自然正當、虛無主義與古典復歸

內容簡介

本書總體的問題意識是：為什麼在列奧·施特勞斯那裡，對古典自然正當的拒斥是導致現代西方虛無主義困境的根源之一，而復歸古典政治理性主義、尋求自然正當又是克服西方虛無主義困境的可能途徑？基於此，本書具體探討了如下幾個子問題：首先，古典自然正當究竟是什麼，它有何功能？其次，現代理性主義及歷史主義等在一定程度上都具有終極價值判準的設定功能，但施特勞斯為什麼並不認為它們能取代古典政治理性主義、助推西方虛無主義的克服？再次，尼采、海德格爾對西方虛無主義問題的理解與施特勞斯相比存在何種差異，為什麼會產生這種差異？然後，以古典政治理性主義和自然正當理論為基礎，施特勞斯究竟意欲一種怎樣的政治理想圖景？該理想圖景與尼采、科耶夫的理想圖景之間有何差異？其現實可行性如何？此外，鑒於施特勞斯思想在學界受到的廣泛爭議，本書在最後也對施氏的思維邏輯進行了學理性反思，考察了...(展開全部) 本書總體的問題意識是：為什麼在列奧·施特勞斯那裡，對古典自然正當的拒斥是導致現代西方虛無主義困境的根源之一，而復歸古典政治理性主義、尋求自然正當又是克服西方虛無主義困境的可能途徑？基於此，本書具體探討了如下幾個子問題：首先，古典自然正當究竟是什麼，它有何功能？其次，現代理性主義及歷史主義等在一定程度上都具有終極價值判準的設定功能，但施特勞斯為什麼並不認為它們能取代古典政治理性主義、助推西方虛無主義的克服？再次，尼采、海德格爾對西方虛無主義問題的理解與施特勞斯相比存在何種差異，為什麼會產生這種差異？然後，以古典政治理性主義和自然正當理論為基礎，施特勞斯究竟意欲一種怎樣的政治理想圖景？該理想圖景與尼采、科耶夫的理想圖景之間有何差異？其現實可行性如何？此外，鑒於施特勞斯思想在學界受到的廣泛爭議，本書在最後也對施氏的思維邏輯進行了學理性反思，考察了施氏的現代性批判理論所可能存在的困境。王昇平，男，1982年9月生，湖南新化人，2002-2008年就讀於湘潭大學管理學院，師從湘潭大學公共管理學院院長顏佳華教授，獲管理學碩士學位；2008-2011年就讀於復旦大學國際關係與公共事務學院，師從復旦大學社會科學高等研究院原院長鄧正來先生，獲法學博士學位。現為中共廣東省委黨校校（院）刊編輯部副教授、碩士生導師，主要從事政治哲學、行政文化與行政哲學研究。近年來已在《學術界》、《中國行政管理》等國內知名期刊發表論文30餘篇，其中多篇被人大複印資料等刊物轉載。

自然正當、虛無主義與古典復歸

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