《鹿王本生圖》是莫高窟第二百五十七窟壁畫的主要題材，創作於北魏。本生故事畫，表現“捨己救人”為題材的作品，在壁畫上占有突出地位。本生故事是指佛教創始者釋迦牟尼生前所經歷的許多事跡。釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國—迦毗羅衛國淨飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，後來成了“佛”。“鹿王本生”是說釋迦牟尼前生是一隻九色鹿王，他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。
基本介紹
- 中文名：臨莫高窟鹿王本生圖
- 尺 寸：縱96 厘米，橫385 厘米
- 創作時間：北魏
- 材 料：壁畫
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名畫賞析
魏晉、南北朝時的壁畫和捲軸畫，以古聖先賢、忠臣烈女為題材者不勝枚舉。另一方面，由於當時佛教在中國南北方得到了統治者的大力支持和提倡，佛教為充分發揮“為形象以教人”的作用，便不遺餘力地藉助繪畫直觀具體的感人形象，作為有力的宣傳手段。這一時期出現了大規模的佛教寺塔、石窟壁畫等。
莫高窟位於甘肅省敦煌縣東南的鳴沙山與三危山之間的坡地上，是我國目前所發現的最大最豐富的石窟群。《鹿王本生圖》是莫高窟第257窟壁畫的主要題材。
本生故事講述的是佛教創始者釋迦牟尼生前所經歷的許多事跡。據佛經上記載，釋迦牟尼是古代印度北部小國迦毗羅衛國淨飯王的兒子，他因看到人世生、老、病、死的痛苦，便出家修行，以求解脫，後來成了“佛”。《鹿王本生圖》所描繪的就是釋迦牟尼生前的一個故事，它用一長條橫幅展開了連續的情節。
有一美麗的九色鹿王（釋迦牟尼的前身）在江邊遊戲時救起一個將要溺死的人。被救的人要給鹿王做奴以示感謝，鹿王拒絕了，但他叮囑那個人說：“如果將來有人要捕我，你不要說見到過我。”沒過多久，這個國家的王后夢見了鹿王，毛有九色，角勝似犀角。王后醒來後就向國王說了這個夢，並希望得到這個鹿的皮為衣，角做耳環。雖然這個國王是善良的，但王后卻以死相逼，沒辦法，國王只有懸賞求鹿。那個被救的人，貪圖所賞得的大量金銀和土地，便向國王報告了鹿王的行蹤。當國王帶人去捕鹿王時，鹿王向國王訴說了他救溺人的經過，國王被深深感動了，遂放棄了捕捉鹿王的想法，而且下令全國，可以允許鹿王任意行走。王后聽說沒有捕到鹿王，心碎而死。那個忘恩負義的溺人也得到了報應：身上生瘡，口中惡臭。
這個故事有著濃厚的宗教色彩，宣揚的是善惡報應思想，讚揚了九色鹿王的仁義精神。這幅壁畫無論在構圖、色彩處理上，都巧妙地增強了善惡報應這一主題，生動地描繪了九色鹿富有人格化的神態，表現了鹿王控訴忘恩負義的小人、不向邪惡屈服的倔強性格。
我們再從繪畫手法上來欣賞這幅壁畫。
在表現形式上，《鹿王本生圖》以長方形的構圖，分段描繪，使故事情節嚴密而生動。在表現方法上，“凹凸法”的渲染表現出了物像的立體感。色彩多用土紅、粉紅、藍、草綠等，由於年久變色，原來深一點的顏色已變得很暗，或成了灰黑色，但當年的筆觸依稀可辨。圖中勾畫形象的輪廓線，遒勁挺拔、筆觸有力，手法自由而純熟。畫中的山水，無皴擦，很有裝飾味，樹木的枝幹用土紅著色，樹葉用綠色大筆塗染。這種高超的藝術手法，說明了北魏時期莫高窟壁畫既繼承了民族傳統，也吸收了外來的優點，並在這一基礎上不斷發展著。
還要加以補充的是，其他地方壁畫中的九色鹿，大多長跪垂淚，一副楚楚可憐的樣子，而敦煌壁畫中鹿王在大兵圍困中向國王慷慨陳詞，國王則在馬上俯首傾聽，情態虔誠溫善，這表明了作者在塑造這一形象時傾注了深深的讚美之情。
鹿王本生故事
很久以前，在一座森林裡，有一隻雄偉奇特的鹿王，它身材高大魁梧、頂角挺拔崢嶸、四蹄溫潤如玉、雙目炯炯有神遍體長滿了五彩的絨毛。
這隻鹿王率領著幾千頭梅花鹿一起生活在那山青水秀的好地方餓了吃林中的嫩葉鮮花渴了喝溪中清澈的泉水無憂無慮、自由自在，生活十分幸福。
但是好景不常，有一次，一個國王到森林中來打獵。他帶來許多士兵，牽著獵狗、架著獵鷹，把森林團團圍住，利箭像雨點般地射出。
鹿王帶領群鹿東奔西跑，狼狽逃竄，好不容易才逃出包圍圈，但有不少鹿，已死於士兵的亂箭之下，還有不少鹿被活捉，或跌下山崖、墮入陷阱，或被荊棘扎傷、被泥淖淹沒。
鹿王看見群鹿死的死、傷的傷，心中非常難過，它曾以為經過這次災難，群鹿可以過一段安穩的日子了，可是沒想到才過幾天，國王又來打獵，群鹿再一次受到損傷。
原來這個國王，很喜歡吃鹿肉，所以每隔三、五天便來打一次獵。
鹿王想：“我身為鹿王應當保護群鹿不受損害，如果為了貪圖豐美的水草待在這兒不走，反而使大家都受到傷害這就是我的罪過了。可是遷到哪兒去好呢？哪兒才能找到像這兒這樣豐美的水草呢？”
它考慮再三決定親自去找國王談判，便動身到王城中。
城中的百姓，看到這么一隻雄奇的大鹿健步入城，十分吃驚，大家都說：“這是因為我們國王心地善良，為人慈悲專行仁政所以感動聖鹿來朝。”
他們認為這是一樁非常吉祥的事，所以沒有一個人敢捕捉或阻攔鹿王。
鹿王走到國王面前跪下說：“我們在大王的國境內生活指望能得到大王的庇護，安居樂業，沒想到近來經常受到獵人的襲擊，每次都死傷很多、損失慘重。聽說大王歡喜吃鹿肉，我們也不敢逃避，只希望大王能告訴我們每天需要幾頭鹿我們一定相互推選每日如數自願前來，絕不欺騙大王。老天爺是慈悲為懷的，希望大王能可憐我們！”
國王聽了鹿王的這番話心中十分驚訝，對鹿王說：“御廚房每天只用一頭鹿就夠了，沒想到為了每天的一頭鹿，讓你們死傷這么慘重。如果真像你說的，每天會有一頭鹿自動走進我的御廚房，我發誓再也不到森林中去打獵。”
鹿王辭謝了國王后，回到森林中，召集群鹿，向大家宣布與國王談判的結果。鹿王說：從此以後，每天只要有一頭鹿，為了集體獻出自己的生命，那其他的鹿，就可以安穩地過日子了。否則，大家都無法安定地生活下去。”群鹿聽了鹿王的話，也覺得只能這樣了，於是自動排定前去國王御廚房的次序。
從此以後，每天都有一頭鹿自動來到王宮中，國王再也沒到森林中打過獵。輪到進國王御廚房的鹿，在動身前，都要到鹿王面前來辭行。鹿王總是流著眼淚，勉勵它們：“縱生百歲，總有一死，你是為了集體犧牲生命的，是光榮的。你不要害怕、不要怨恨，安心地去吧！”日子一天一天地過去。這天，輪到一頭大母鹿去送死。但這頭大母鹿腹中，已懷了一頭小鹿，眼看就要分娩。母鹿跪在鹿王面前，哭著哀求道：“並非我貪生怕死但我腹中的孩子是無辜的它有活下去的權利啊！求大王寬限幾天，讓下一個先去，等我把孩子生下來，一定馬上去御廚房報到。”
下一頭鹿聽說要叫自己先去，也跪在鹿王面前叩頭哀求道：“大王！到該我死的那一天我絕不多說二話。但按規矩我還能再活一天一夜讓我活夠這一天一夜我才死而無怨。”
鹿王左右為難，心想：“讓母鹿去嘛！一下子便害了兩條命；讓另一頭鹿去吧！還沒到該它去的時候"鹿王考慮再三便讓那兩頭鹿都退下毅然決定由自己代替母鹿前去。
鹿王到了御廚房後，跪在地上，引頸待宰。廚師因鹿王以前曾來過一次，所以還記得它；他看到這隻雄奇的鹿王，親自前來就死，覺得非常奇怪，馬上跑去報告國王。國王下令把鹿王牽來問道：“今天你為什麼親自前來？”鹿王便把母鹿已懷小鹿，又不忍心以其他鹿替代，所以親自前來的原因講了一遍。
國王聽了，感動得流下淚來，說：“真沒想到一頭牲畜還會這樣殺身成仁！我是一個人，卻每天要宰一頭鹿，以滿足自己的口欲我真是連鹿王也不如啊！”
國王立即讓廚師把鹿王放了，從此戒吃鹿肉，並下令全國軍民，從此以後，無論什麼人，都不準傷害鹿，若敢違犯，嚴懲不赦。鹿王回到森林，又和群鹿一齊過著無憂無慮的生活。
