臨江仙·醉宿崇福寺寄祐之弟祐之以仆醉先歸

《臨江仙·醉宿崇福寺寄祐之弟祐之以仆醉先歸》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。

基本介紹

  • 作品名稱:《臨江仙·醉宿崇福寺寄祐之弟祐之以仆醉先歸》
  • 作者:辛棄疾
  • 創作年代:南宋
  • 作品出處:《全宋詞》
  • 文學體裁:詞
作品正文,作品注釋,作者簡介,

作品正文

臨江仙
醉宿崇福寺,寄祐之弟。祐之以仆醉先歸
莫向空山吹玉笛,壯懷酒醒心驚。四月霜月太寒生。被翻紅錦浪,酒滿玉壺冰。
小陸未須臨水笑,山林我輩鐘情。今宵依舊醉中行。試尋殘菊處,中路候淵明。

作品注釋

①崇福寺:《廣信府志》:“崇福寺在上饒附郭之乾元鄉,宋淳化中建。”
②祐之:陳傅良《止齋文集》卷四十二《跋辛簡穆公書》云:“簡穆公行藏見國史,且天下能道之,余不復道。曩余守桂陽,歲旱,流言往往以梆桂間民略死徙矣。祐之時在長沙幕府,具以所聞言之故帥直徽猷閣潘公德鄜,潘公下其說兩郡,蓋甚侵余與丁端叔也。餘二人心頗恨,然忌幕府不敢白。已而識祐之,乃佳士耳。余既相得,會他郡巡檢下軍人廩不繼,屬祐之即其廬勞苦之。天大寒,彌兩月,雨雪沒馬股,祐之崎嶇行盡闔郡,得軍中人之心以歸。余方恨賢勞,而祐之欣欣無一咎言。以是益知其人:苟便於民,雖極言不以為口過;苟不便於身,雖忘言可也。簡穆公為有後矣。”韓元吉《跋辛企李得孫詩》云:“辛公以直道勁節竟忤時相,閒廢退藏者十有餘年。既得一孫,賦詩自慰,優遊平淡,氣恬而意新,有德之言也。然晚預大政,名德昭垂,以享高壽。今其孫頎然出而世其家矣,天之佑善,顧可量耶?”據此二文,知祐之為辛次膺之孫。又,稼軒有《西江月》一首,廣信本題為“壽祐之弟”,四卷本丁集則為“壽錢塘弟”,是必祐之曾為錢塘縣令。查《鹹淳臨安志》所載南宋錢塘縣令中,程松之後為辛助,“助”與“祐”意頗相屬,其即為祐之當無疑。又查劉宰撰《范南伯行述》,為范南伯有女四人,辛助即范氏四婿之一也。
③太寒生:張泌《浣溪沙》:“訊息未通何計是,便須佯醉且隨行,依稀聞道太狂生。”“生”字為語助詞,無義。與“太”字同用,如太憨生、太瘦生等。
④被翻句:柳永《鳳棲梧》詞:“酒力漸濃春思盪,鴛鴦繡被翻紅浪。”李清照《鳳凰台上憶吹簫》詞:“被翻紅浪。”
⑤玉壺冰:鮑照《代白頭吟》:“直如朱絲繩,清如玉壺冰。”王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”
⑥小陸句::《晉書·陸雲傳》:“少與兄機齊名,雖文章不及機而持論過之,號曰二陸。……吳平入洛。機初詣張華,華問云何在,機曰:‘雲有笑疾,未敢自見。’俄而雲至。華為人多姿制,又好帛繩纏須,雲見而大笑不能自已。先是,嘗著縗絰上船,於水中顧見其影,因大笑落水,人救獲免。”
⑦我輩鐘情:《世說新語·傷逝》篇:王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝。簡曰:“孩抱中物,何至於此?”王曰:“聖人忘情,最下不及情;情之所鐘,正在我輩。”
⑧中路句:《宋書·陶潛傳》:“江州刺史王弘欲識之,不能致也。潛嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之齎酒具,於半道栗里之間要之。潛有腳疾,使一門生二兒轝籃輿,既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無迕也。”蘇軾《次韻答孫侔》:“但得低頭拜東野,不辭中路候淵明。”

作者簡介

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。二十一歲參加抗金義軍,曾任耿京軍的掌書記,不久投歸南宋。歷任江陰簽判,建康通判,江西提點刑獄,湖南、湖北轉運使,湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職,退居江西信州,長達二十年之久,其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府,不久罷歸。一生力主抗金北伐,並提出有關方略,均未被採納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂,富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。
臨江仙·醉宿崇福寺寄祐之弟祐之以仆醉先歸
辛棄疾

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