臨江仙·自洛陽往孟津道中作

《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》是金朝詞人元好問創作的一首詞。該詞上片觸景興感,重在抒情,在志士悲慨之中,流露出孤寂之感。下片重在說理,既表現他以英雄自許,渴望建功立業的情懷,又表明他面對現實,在無可奈何中,聊以曠達自遣苦悶。全詞通過寓情於景的手法,借“地”興懷,由北邙山這一特定地點,引出弔古傷今之情,抒發了作者對“今古英雄”懷才不遇的感慨。

基本介紹

  • 作品名稱:臨江仙·自洛陽往孟津道中作
  • 創作年代:金末元初
  • 作品出處:《遺山集》
  • 文學體裁:詞
  • 作者:元好問
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作品原文

臨江仙1·自洛陽往孟津2道中作
今古北邙山3下路,黃塵4老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷5誰共語,遠目送歸鴻。
蓋世功名將底6用,從前錯怨天公。浩歌7一麯酒千鐘8。男兒行處9是,未要論窮通10

注釋譯文

詞句注釋

  1. 臨江仙:詞牌名,原為唐代教坊曲名。格律俱為平韻格,雙調小令,字數有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見者全詞分兩片,上下片各五句,三平韻。
  2. 孟津: 黃河渡口名。在今河南孟津縣東,洛陽東北。
  3. 北邙(máng)山:即邙山,在洛陽北,黃河南。王公貴胄多葬於此。
  4. 黃塵: 指歲月時光。
  5. 幽懷: 隱藏在內心的情感。
  6. 底:何,什麼。
  7. 浩歌: 放聲高歌,大聲歌唱。
  8. 鐘: 同盅。
  9. 行處: 做官或退隱。
  10. 窮通: 窮困與顯達。

白話譯文

古往今來北邙山下的道路,黃塵滾滾不知老盡了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向東。鬱抑的情懷能和誰說,放眼把空中的歸雁遠送。
舉世顯赫的功名有什麼用,過去實在是錯怪了天公。放聲高唱一曲飲酒千鐘。男兒行事處世就應如此,不要計較什麼窮困亨通。

創作背景

該詞作於金元光元年(1222年),元好問時年33歲。他於前一年中進士,雖有志於世,以氣節自許,無奈蒙古南侵,邊疆日蹙,紀綱大壞,亡征已見。當國者無意恢復,只圖苟安。理想與現實、希望與失望,交織胸中,於是有這首述懷之作。

作品鑑賞

文學賞析

該詞上片以回顧歷史起句,攏“今古英雄”於筆端,詞人將自己的感情融於歷史長河,寫出了滔滔不盡、起伏跌宕的痛惜與感傷。“遠目送歸鴻”的意象,動靜結合,相輔相成,動的是歸鴻的悠悠遠去,靜的是詞人凝重的望眼;飛去的是天空的鴻雁,攪起的是滿腔的幽怨。該詞描繪出了一幅淒涼而又充滿美感,諧調而又扣人心弦的畫面。鴻雁飛,鴻雁歸,人將何處回? 詞人的感情隨著這激盪人心的畫面盤旋瀰漫,感人至深。
下片強壓“長恨”浩歌放飲的意象,是“抽刀斷水水更流”式的自我寬解,詞人的鬱憤欲蓋而彌彰,顯得蘊藉而深遠,更加揮之不去,難以擺脫。詞人身處江河日下的時代,又遭“莫須有”的詰難,心中的鬱憤自不待言。詞作通過描寫闊大的意象,以遼闊顯蒼涼,以浩歌掩感傷,詞人內心的矛盾與痛苦可想而知。
全詞開篇寫景,景即眼中所見: 北邙山上的墳墓; 黃塵路上奔波到老的英雄; 春北飛秋南歸的大雁以及日日奔騰的東流水,景物選取由近及遠,然後由寫景轉入抒情,此景引起的是作者內心的無限惆悵,因此詞人低吟出“人生長恨水長東”的詞句。再由抒情轉入下片的議論: 對人生短暫的無可奈何和對未來的玩世安排,水到渠成汩汩而出。“蓋世功名將底用,從前錯怨天公。”是詞人縱觀自然及人事滄桑,感情經過激烈碰撞後得出的人生結論,不無哲理意義,它涵了封建社會大多數讀書人的生活道路和人生體味,起到了一種生活教科書作用。

名家點評

重慶師範學院中文系教授謝真元、重慶師範大學文學與新聞學院教授陳忻《中國古代豪放詞曲評註》:該詞大起大落,上片抒功業難成之悲,歸結為“人生長恨水長東。”,下片出以高歌飲酒的放達。“男兒行處是,未要論窮通”,是曠達語,也是憤激不平之語。全詞語言本色,意境壯闊而悲涼。

作者簡介

元好問(1190一1257),金代詩人。字裕之,號遺山山人,太原秀容(今山西忻州) 人。系出北魏鮮卑族拓跋氏,唐詩人元結後裔。七歲能詩。金宣宗興定五年(1221) 進士,曾任鎮平、南陽、內鄉縣令。後受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎。金亡不仕,多著述存史。工詩詞散文,尤其以詩的成就最高,其作品多反映社會現實,悲壯蒼涼,風格沉雄,意境闊遠。有《遺山集》。

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