基本介紹
歷史,文化,
歷史
1928年被國民軍趙席聘縱兵焚毀，1930年由馬鴻逵出資重建。為殿宇式建築風格。院落數進，遍施磚木雕作，彩飾華麗。寺前設木質曲拱小橋，稱“水過涼亭”。樹木林立，幽雅別致。1968年“文化大革命”中被拆除。1981年由教眾集資重建，1982年禮拜大殿等主體工程竣工。因建築面積不足，2004年由教眾集資重建，現寺占地2000平方米，建築面積6000多平方米，大殿面積5500平方米，總高度48.8米，共四層，可同時容納5000人禮拜，採用了阿拉伯式建築風格，建造精巧，裝飾華麗。為甘肅省規模較大、歷史久遠的清真寺之一。
清乾隆四十年（1775），當地一位穆斯林將自家花園捐獻出來，並出資擴建，名“花寺”，後更名為“寺”，寓意為中華大地之清真寺。清真老華寺是伊斯蘭文化與中華文化珠聯璧合的典型代表，著名的伊斯蘭教學者馬來遲等眾多老阿訇都在這裡任過教長，在弘揚教義、培育英才、循善戒惡、傳承和平等方面功績卓著，聲名遠播教內外。清真老華寺始建後，屢毀屢建，其興衰榮辱，記載了歲月的滄桑與歷史的變遷。老華寺原貌為殿宇式建築風格，有數進院落，遍施磚木雕作，彩飾華麗，寺前還建有曲拱小橋，時稱“水過涼亭”，樹木林立，幽雅別致。後因諸多原因被毀。隨著黨的宗教政策的落實，重建了禮拜殿、宣禮塔、牌坊式大門。
臨夏老華寺
臨夏老華寺此後教坊不斷擴大，因清真寺的舊有格局難以滿足需要，2004年，在政府的關懷下，清真老華寺得以重建，一座阿拉伯建築藝術和中式建築風格相結合的現代建築拔地而起，歷史悠久的老華寺再煥新顏。新建成的清真老華寺按照七級抗震設計，精確測定了朝拜的方向。大殿高達42米，分4層：一層為女禮拜殿、教室；二至四層為禮拜大殿，可同時容納5000人禮拜。大殿中央以巨型穹頂貫通，通風透光，獨特壯觀；大殿採用地熱供暖，溫暖舒適；地面鋪設的竹地板明亮如鏡，大殿四角設有寬敞的內樓梯，便於人流的快速疏散；環大殿四周有36根高18米的花崗岩通天明柱；走廊砌築漢白玉雙面雕花護欄，潔白而富麗；殿頂仿麥地那聖寺設一大四小綠圓寶，極具伊斯蘭特色；花崗岩裝飾的大檐凝重壯觀；大型中空玻璃牆明亮保溫，內外牆面以穆斯林名人不同字型、不同風格的阿文、中文書法裝飾。潔白的圓柱、壯觀的穹頂、明亮的竹地板、莊重華貴的“米哈拉布”，與遍布殿頂的璀璨燈光，共同構成夢幻般的詩情畫卷。老華寺以其嶄新的面貌、獨特的風格成為臨夏的一大景觀。
文化
清真老華寺聖賢輩出，如清代著名伊斯蘭教學者馬來遲，現代著名阿訇周文魁、韓振緒、馬真，著名經學家祈明德阿訇等。寺記憶體有很多珍貴文物，如明初的瑪瑙經文、明末清初的手抄本《古蘭經》等，處處彰顯著清真老華寺厚重的歷史文化積澱。
老華寺堅持伊斯蘭正教知識與現代科學文化知識並重，堅持以人為本，注重提高穆斯林素質，在訓導中提倡和諧理念，積極培養各類人才，先後開設了阿文、波斯文、中文課程，培養了一批品學兼優的人才。資助華寺街民辦幼稚園，從娃娃開始提高民族素質，受到了社會各界的一致好評。此外，清真老華寺還致力於成人教育，開設成人掃盲班。
清真老華寺不僅是穆斯林敬主愛人、弘揚伊斯蘭文化的殿堂，更是團結和諧、凝聚人心的民間社區中心。老華寺遵行《古蘭經》和聖訓，堅持憑經立教，勸善戒惡，祈禱吉祥，傳承和平，行使著敬主順聖愛人的宗教功能，弘揚伊斯蘭文明的文化功能，調解糾紛、化解矛盾的社會功能，以及辦理婚喪嫁娶、殯葬儀式、扶貧濟困的社會服務功能。
