基本介紹
- 中文名稱：臨洮臥龍寺
臨洮臥龍寺
“西岩臥龍”是古“洮陽八景”之一，位於洮河西岸的太極山支脈——小窪山上。這裡林木蒼鬱蔥翠，野花遍地芳香；山石重疊，峰巒峻險；山巒巍峨，蜿蜒如龍；水潔景秀，空氣清新。氣勢雄偉壯、風景幽雅的隴上名剎——臥龍寺便橫臥洮河西岸，深藏小窪山腰。《狄道州志》記載：“州西二十里，山形蜿蜒如龍，山上有靈湫，禱雨多應。”明代兵部員外郎楊繼盛被貶狄道(今臨洮)時，會同門生50人游臥龍寺賦詩云：“出門已覺精神爽，況復陽回宇宙清。野樹含煙迷寺迥，暗山披雪倚雲明。”
臥龍寺興建於晚唐，經歷五代，至今已有千年歷史，明代嘉靖年間成為名寺。清光緒年間，陝甘總督左宗棠曾給臥龍寺贈石佛一尊，並手書對聯一副“法輪自轉菩提海，淨域長流功德泉。”在漫長的歷史歲月中，臥龍寺歷經滄桑，幾度盛衰，近年又得重建，使昔日古剎重現了雄姿。
“西岩臥龍”是古“洮陽八景”之一，位於洮河西岸的太極山支脈——小窪山上。這裡林木蒼鬱蔥翠，野花遍地芳香；山石重疊，峰巒峻險；山巒巍峨，蜿蜒如龍；水潔景秀，空氣清新。氣勢雄偉壯、風景幽雅的隴上名剎——臥龍寺便橫臥洮河西岸，深藏小窪山腰。《狄道州志》記載：“州西二十里，山形蜿蜒如龍，山上有靈湫，禱雨多應。”明代兵部員外郎楊繼盛被貶狄道(今臨洮)時，會同門生50人游臥龍寺賦詩云：“出門已覺精神爽，況復陽回宇宙清。野樹含煙迷寺迥，暗山披雪倚雲明。”
臥龍寺興建於晚唐，經歷五代，至今已有千年歷史，明代嘉靖年間成為名寺。清光緒年間，陝甘總督左宗棠曾給臥龍寺贈石佛一尊，並手書對聯一副“法輪自轉菩提海，淨域長流功德泉。”在漫長的歷史歲月中，臥龍寺歷經滄桑，幾度盛衰，近年又得重建，使昔日古剎重現了雄姿。
雄偉壯麗的大雄寶殿周圍，老槐矗立圍繞。本殿粱架斗拱，吞脊龍吻，彩畫斑斕，飛檐凌空，典雅雄偉，古樸大方。殿內觀音聖像，體態豐潤，維妙維肖，每天香菸繚繞，紫燈常燃，鐘聲雄渾，木魚清脆，實為一座清淨莊嚴而幽雅的古剎，祟奉嚮往的佛教聖地。院內亭台樓閣，建築別致。龍泉靈湫猶古琴弦，泉水清澈見底，清涼可口，百飲難釋。四角飛檐的“二龍戲水”亭，線條流暢，清新明亮，凌空龍頭，懸掛風鈴，迎風叮噹作響。大型銅鐘造型渾厚古樸，銘文清晰可觀。
臥龍寺因其獨特的文化價值，引得歷代文人墨客來這裡賞景、賦詩。清代詩人吳鎮、王子敬等都曾在這裡揮毫潑墨，吟詩作賦，讚美西岩臥龍：“天晴翹首望，碧翠若芙蓉”，“只因老蒼真面在，年來惹得幾人游”。由北京航運來的漢白玉和表銅觀音聖像，端坐蓮台，形象逼真，栩栩如生；從拉卜楞寺新購的《般若波羅密多心經》藏文版十二卷置於新建的藏經樓內。
站在山門前，極目遠眺，洮水如帶，蜿蜒北流。河水滔滔，野鴉點點。村落棋布，青苗浪翻。南屏凝雪，北嶺聚雲。峰巒起伏，萬里晴空，使人大有高瞻遠矚，胸懷廣闊之感。
臥龍寺因其獨特的文化價值，引得歷代文人墨客來這裡賞景、賦詩。清代詩人吳鎮、王子敬等都曾在這裡揮毫潑墨，吟詩作賦，讚美西岩臥龍：“天晴翹首望，碧翠若芙蓉”，“只因老蒼真面在，年來惹得幾人游”。由北京航運來的漢白玉和表銅觀音聖像，端坐蓮台，形象逼真，栩栩如生；從拉卜楞寺新購的《般若波羅密多心經》藏文版十二卷置於新建的藏經樓內。
站在山門前，極目遠眺，洮水如帶，蜿蜒北流。河水滔滔，野鴉點點。村落棋布，青苗浪翻。南屏凝雪，北嶺聚雲。峰巒起伏，萬里晴空，使人大有高瞻遠矚，胸懷廣闊之感。
隴西重鎮狄道城也就是今天的臨洮。公元前384年,秦獻公就在此設立了狄道縣,為臨洮建縣之始。公元前280年,秦昭王設定隴西郡,郡治為狄道。此地自古為西北名邑、古絲綢之路要道。它位於隴西盆地西緣,青藏高原東邊。東臨安定區,北接蘭州市,南連渭源縣,西與臨夏回族自治州東鄉族自治縣、廣河、康樂縣接壤。自古以來中原與西域諸多思想文化在此處匯集、交流、融合,經過千年的沉澱形成了特有的歷史文化。
這裡既是黃河上游文化的發祥之地,又是傳說中老子得道升仙之所在,同時還是大名鼎鼎的馬家窯文化的發源地。素有“彩陶之鄉”、“蘭州的衛星城”、“蘭州的後花園”的稱號。
