基本介紹
- 中文名：臣妾
- 外文名：female servant
- 拼音：chen qie
- 注音：ㄔㄣˊ ㄑㄧㄝ ˋ
- 出處：《書·費誓》
- 用法：動詞、名詞
記載,用法,出處,爭議,
記載
“皇后初即位章德殿，太尉使持節奉璽綬，天子臨軒，百官陪位。皇后北面，太尉住蓋下，東向，宗正、大長秋西向。宗正讀策文畢，皇后拜，稱臣妾，畢，住位。”《後漢書·志第五·禮儀中》（南朝劉昭抄自蔡質所記立“宋皇后儀”。）
“古者立後無冊命禮。至漢靈帝立宋美人為皇后，始御殿，命太尉持節，奉璽綬，讀冊。皇后北面稱臣妾，跪受。其後沿為定製，而儀文代各不同。明儀注大抵參唐、宋之制而用之，太祖初，定製。”《明史·志第三十·禮八（嘉禮二）》
“居二年，（阿沙不花祖母）聞國（康里國）中已定，謁帝（元太宗）欲歸。帝曰：‘汝昔何為而來，今何為而去？’且問其所欲。對曰：‘臣妾昔以國亂無主，遠歸陛下，今賴陛下威德，聞國已定，欲歸守墳墓耳。妾惟二子，雖愚無知，願留事陛下。’”《元史·列傳第二十三·阿沙不花》
“其妻張氏伏闕上書，言：‘臣夫繼盛誤聞市井之言，尚狃書生之見，遂發狂論。聖明不即加戮，俾從吏議。兩經奏讞，俱荷寬恩。今忽闌入張經疏尾，奉旨處決。臣仰惟聖德，昆蟲草木皆欲得所，豈惜一回宸顧，下垂覆盆？倘以罪重，必不可赦，願即斬臣妾首，以代夫誅。夫雖遠御魑魅，必能為疆場效死，以報君父。’”《明史·列傳九十七·楊繼盛》
“紹聖元年，詔：‘奉太皇太后旨，皇太妃特與立宮殿名，坐六龍輿，張傘，出入由宣德正門。’有司請應宮中並依稱臣妾，外命婦入內準此；百官拜箋稱賀，稱殿下。”《宋史·禮志十三·嘉禮一》
“同列而相臣妾者，貧富之謂也；同實而相併兼者，強弱之謂也；有地而君，或強或弱者，亂治之謂也。”《商君書·錯法》
“男曰人臣，女曰人妾。臣妾對君上之稱，男女之別也。今婦人奏狀，則曰臣妾某氏，是以婦人兼男子之稱也。男曰奴，女曰婢，故耕當問奴，織當問婢。今則奴為婦人之美稱。貴近之家，其女其婦，則又自稱曰奴。自漢以前，婦人皆稱妾。如“妾得無從，坐奈何”，“妾薄命”之類，是也。兼臣妾而言，不知起何代。”《猗覺寮雜記》
用法
名詞
臣妾，作為名詞，古來稱地位低賤者，《尚書傳》說：“役人賤者，男曰臣女曰妾。”《周禮注》也說：“臣妾，男女貧賤之稱。”《戰國策·秦四》：“百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾。”注云“男為人臣，女為妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被統治者。
劉長卿、薛逢、殷文圭等唐代詩人頌聖之作皆有“萬方臣妾”的說法，宋代大詩人陸游詩有“萬邦盡臣妾”句。除對皇上外，對皇后也可用“臣妾”一詞，如《晉書·后妃列傳》載，元楊皇后崩，左貴嬪之誄曰：“臣妾哀號，同此斷絕。”“臣妾”是一種統稱，指作為臣民的眾男女。
動詞
“臣妾”又可作動詞用，也往往是對許多人而言，如東漢蔡邕《上始加元服與群臣上壽章》說：“臣妾萬國。”唐代李嶠《大周降禪碑》說：“臣妾四極。”
出處
“臣”在甲骨文中是一個豎著的眼睛，郭沫若在《甲骨文研究》中說：“人首俯則目豎，所以像屈服之形者。”《說文解字》曰：“臣，像屈服之形。”《禮記·少儀》：“臣則左之。”鄭玄注說：“臣謂囚俘。”意思就是說，“臣”是被抓獲的戰俘。這就是“臣”的本義，抓獲的戰俘如果不殺，就成為勝者的奴隸，所以“臣”就專指男性奴隸。
《說文解字》還說：“臣，事君者。”“臣”的最後一種用法就是男人的自稱了，《左傳·僖公五年》：“臣聞之，鬼神非人實親，唯德是依。”這是宮之奇對虞公說的一段話，宮之奇在虞公面前就自稱為“臣”。值得說明的是，清朝的典章制度中規定，滿族官員在上奏章時，可以自稱“奴才”，漢臣上奏章時只能稱“臣”，不得自稱“奴才”，否則就是“冒稱”，要受到懲罰。在清朝皇帝的眼中，“臣”連“奴才”都不如，可見“臣”的地位之低下。
臣妾
臣妾甲骨文的“妾”字，下面是個“女”字，上面是個“辛”字，“辛”就是一把“平頭鏟刀”。郭沫若在《甲骨文研究》中說：“‘辛’是給有罪者或異族俘虜行黥刑時所用的刀、鑿一類的刑具，黥刑無法表現在簡單的字形之中，所以就借用施刑的工具來表現。”《說文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收為奴隸，因此“妾”的本義就是“女奴”。有時也用來表示“男子在妻子以外另娶的女子”。當然，用得最多的還是“女子的謙稱”。
(1).古時對奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾，後亦泛指統治者所役使的民眾和藩屬。《易·遯》：“畜臣妾吉，不可大事也。”《漢書·食貨志上》：“ 王莽 因 漢 承平之業， 匈奴 稱藩，百蠻賓服，舟車所通，盡為臣妾。” 宋 王禹偁 《送筇杖與劉湛然道士》詩：“明明聖天子，德教如四維。蠻貊盡臣妾，縣道皆覊縻。” 嚴復 《辟韓》：“而 中國 之尊王者曰：‘天子富有四海，臣妾億兆。’臣妾者，其文之故訓猶奴虜也。”
(2).使之為奴；統治，管轄。《商君書·錯法》：“同列而相臣妾者，貧富之謂也。” 唐 元稹 《授裴向左散騎常侍制》：“朕以將壯之年，臣妾天下，司其忿速，其在於持重溫良之士以鑒之乎？” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“臣聞古有諸侯，臣妾其境內，而卿大夫之家亦各有臣。”
爭議
在許多影視劇以及一些文學作品中，存在許多嬪妃同皇上說話時自稱為“臣妾”的情況，引起了嬪妃是否應該自稱“臣妾”的爭論，百科作為知識工具，秉著尊重事實的態度，對於該類尚沒有形成相對統一意見的詞條不予下結論，現將部分相關文章列舉如下：
- 認為不可自稱“臣妾”。
- 賈環玉.“臣妾”考[J].現代語文：下旬．語言研究，2015，（6）：26-27.
- 亦明.“臣妾”一詞不能用於自稱[J].政府法制，2015，（23）：39.
- 無名.『臣妾』一詞不能二字同用以自稱[J].語文教學與研究：教研天地，2015，（2）：2.
- 佚名.嬪妃不會自稱“臣妾”[J].人才資源開發，2014，（10）：78.
- 認為可自稱“臣妾”。
- 夏先培.女子自稱“臣妾”於古有據[J].咬文嚼字，2015，（4）.
