腓立比書的主題是經歷基督。在這四章中，我們看見活出的基督，顯大能的基督，作榜樣的基督，作標竿的基督，以及作我們裡面能力的基督。這卷論到基督的書包含四個要點：彰顯、榜樣、標竿和能力。我們都必須對基督有這四重的經歷。
基本介紹
- 中文名：腓立比書
- 所屬宗教：基督教
- 涉及內容：宗教、法律
- 作者：使徒保羅
書卷背景,書卷簡介,書卷作者,創作年代,書卷特點,書卷大綱,鑰節,鑰字,
書卷背景
約在64年，保羅和提摩太在羅馬監獄寫信給腓立比教會。
腓立比位於馬其頓東部，因紀念亞歷山大的父親腓立比而得名，後來歸入羅馬帝國版圖，被西澤亞古士督封為帝國的殖民地，也是帝國的軍事駐防地 （徒16：12）；政治，軍事，習俗悉照羅馬制度，使得腓立比人有很強的羅馬公民意識 （參徒16：20-21，35-39）。
腓立比是保羅第一次去歐洲傳道的一個城市 （徒16：9 及其後經文），在此興起了歐洲第一處教會，可謂“基督教在歐洲的誕生地”，也是福音策略要地。該城的猶太人很少，保羅在此傳道時並不見有會堂，故教會的組成分子可能多為外邦人。在保羅所建立的教會中，以腓立比教會與保羅的關係最為親密 （參1：8，4：10），也惟有他們屢次在物質上供給保羅 （腓4：15-16）。
當保羅坐監時，腓立比教會差遣以巴弗提(Epaphroditus) 攜帶教會的禮物前往探望，不幸以巴弗提在途中或抵羅馬後患了重病，訊息傳至腓立比，令教會十分擔憂。寫信時以巴弗提已病癒，保羅急欲打發他回去，以消除雙方的憂愁，並順道托他捎信給教會。信中除了向教會至感激之情，並針對教會的一些問題（如私圖好爭/結黨、貪圖虛榮、發怨言、起爭論、傳福音動機不純），懇求聖徒們以基督為榜樣，思念相同的事（基督耶穌裡面所思念的），魂里聯結，心思卑微，降卑自己，高舉基督，“各人看別人比自己強；各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事”。“恐懼戰兢，作成你們得救的工夫”。使自己“無可指摘，誠實無偽，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；好像明光照耀，將生命的道表明出來”。
在第三章和第四章里，保羅更以自己的生活，鼓勵腓立比的信徒：“我也將萬事當作有損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督”（3：8）“使我認識基督、曉得他復活的大能、並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死里復活。”（3：10）“我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”（3:13－14）“我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（4：11－14）
一 熱中猶太教者對於在基督里的信徒造成影響。（三2～4）
二 熱中猶太教的信徒傳基督是因著嫉妒爭競，為要與使徒保羅相爭。（一15～18)
三 腓立比的信徒與使徒保羅一同推廣福音。（一5～7，四14～19）
四 存在於腓立比信徒中間的不合。（一27，二1～4，四2～3）
書卷簡介
腓立比書中有兩節聖經可以代表它的特色－－對基督的經歷：“這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，因為在我，活著就是基督，死了就有益處。”（1:20－21）
聖經恢複本中所列主題：經歷基督─以基督為生活、為榜樣、為目標、為能力及秘訣
書卷作者
在腓立比的聖徒、監督和執事（腓一1）。
保羅時代的腓立比城，原是愛琴海西岸馬其頓省東部的一個小城，因它位於分隔歐、亞兩大洲一連串山脈之間的隘口，故為兵家必爭之地，曾為羅馬帝國的軍事駐防地（徒十六12）；又為小亞細亞與羅馬帝國通商的要衝，是當時的貿易中心。後來日漸衰敗，現僅存一片廢墟。考古家根據廟宇的遺蹟，和所刻的碑文，知道當地的居民，是熱心崇拜多神的。
創作年代
按本書內容多處顯示，本書是保羅在主後61至62年間，於羅馬監獄所寫的。如：
（一）保羅在書中提及坐監的地方，可與“御營全軍”接近（腓一13）；且必然是在獄中時期頗長久，才能使“御營全軍”都聽聞福音。
（二）他自己知道他的案件行將判決（腓一19；二23～24）。
（三）他在書中提及“該撒家裡的人”（腓四22），顯然是指羅馬教會中的成員。
書卷特點
本書的特點如下：
（一）使徒在本書中特多提及他自己的見證，在勸勉之中，常以他本身的經歷和他心中的感受來勉勵。在開頭的感恩語中，就講述他自己如何為腓立比人感謝代禱。其後更提及他自己如何在監獄之中為基督的福音作見證。他在駁斥割禮派的異端時，亦以他自己認識基督之經驗為辯論的根據。這表示保羅與腓立比信徒之間的關係比較親密，保羅對他們說話可以更為坦白，無須顧慮他們內心對他有甚么疑惑。所以本書的語氣很像對密友交談。
（二）本書第二章五至十一節論基督降卑與升高之榜樣，是全聖經著名之教訓之一，對信徒應怎樣謙卑而同心地過肢體的生活，保羅提出了這具體積極的榜樣，勸勉信徒都要以基督的心為心。
（三）本書常提及“喜樂”，這顯然是本書的重要信息之一，全書提及“喜樂”和同義詞達十七次以上。故有些聖經學者稱本書為“喜樂的書信”；亦有人以為：“這封信的總結就是──我快樂！你快樂嗎？”
（四）本書有九次提及“福音”，充分流露保羅對推展福音的關注。
（五）本書中沒有引用任何舊約聖經。
書卷大綱
聖經恢複本中所列綱目：
壹 引言 一1～2
貳 活基督以顯大基督 一3～30
一 推廣福音的交通 3～18
二 藉著活基督顯大基督 19～26
三 同魂與福音一齊努力 27～30
叄 以基督為榜樣、為表明 二1～30
一 魂里聯結，思念同一 1～4
二 以基督為榜樣 5～11
三 作成救恩以表明基督 12～16
四 信心祭物上的奠祭 17～18
五 使徒對信徒的關切 19～30
肆 追求基督以得著基督 三1～21
一 憑那靈事奉，不信靠肉體 1～6
二 因基督看萬事為虧損 7～11
三 竭力追求以取得基督 12～16
四 為著身體改變等待基督 17～21
伍 以基督為滿足的秘訣 四1～20
一 思念相同並在主里喜樂 1～4
二 生活中優越的美德 5～9
三 信徒與使徒的交通，以及使徒知足的秘訣 10～20
陸 結語 四21～23
鑰節
“無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處”（腓一20～21）
“你們當以基督耶穌的心為心”（腓二5）
“不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督”（腓三8）
“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富...隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作”（腓四12～13）
鑰字
“喜樂”、“歡歡喜喜”、“歡喜”、“歡歡樂樂”（腓一4，18，25；二2，17，18，28，29；三1；四1，4，10）
“同心合意”、“同有一個心志”、“齊心”、“意念相同...愛心相同”、“一樣的心思...一樣的意念”、“同心”（腓一5，27；二2；四2）
“一同”、“同負一軛”（腓一7；二17～18，25；三10，17；四3）
