胡適之說儒

胡適之說儒是一本書籍，出版社是胡適

基本介紹

• 中文名：超聲治療的機制研究
• 國籍：  ：  中國
• 出生地：安徽省績溪縣
• 職業：：  學者，作家

作者介紹

個人資料

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。

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中文名： 胡適	逝世日期： 1962年2月24日
別名：嗣穈，學名洪騂，字希疆、適之	職業： 學者，作家
國籍： 中國	畢業院校： 康乃爾大學，哥倫比亞大學
出生地： 安徽省績溪縣	代表作品： 《文學改良芻議》，《盧山遊記》，《胡適文選》
出生日期： 1891年12月17日

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生平

10年留學 美國，入康乃爾大學，後轉入哥倫比亞大學，從學於杜威，深受其實驗主義哲學的影響。 1917年初在《新青年》上發表了《文學改良芻議》。1917年獲哲學博士學位，同年回國， 任北京大學教授。參加編輯《新青年》，並發表論文《歷史的文學觀念論》、《建設的文學革命論》，出版新詩集《嘗試集》，成為新文化運動中很有影響的人物。1919年發表《多 研究些問題，少談些主義》，主張改良主義。1920年離開《新青年》，後創辦《努力周 報》。l923年與徐志摩等組織新月社。1924年與陳西瀅、王世傑等創辦《現代評論》周 刊。1932年　與蔣廷[fu2]、丁文江創辦《獨立評論》。1938年任國民政府駐美國大使。 1946年任北京大學校長。1948年離開北平，後轉赴美國。1958年任台灣“中央研究院院長”。胡適一生在哲學、文學、史學、古典文學考證諸　方面都有成就，並有一定的代表性。 著有《五十年來之中國文學》、《胡適文存》、《白話文學史》、《中國章回小說考證》 等。

作品介紹

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三千年來出生於中國的文化巨人不過百人，而胡適之先生是最後的一位。他但開風氣不為師，在現代中國全面轉型的驚濤駭浪里，以一學成歸國之少年，振臂一呼，擎起新文學革命的大旗，一時風光無限。然而這位自由知識分子的靈魂人物，以提倡革命始，卻以整理國故終，最後留給世人的，依然是仁厚親切的一代大儒形象。

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內容介紹

本書是胡適之“整理國故”的代表作，深入探討了儒家文化的起源和本質。本書是中國國學現代化過程中，一部繼往開來的劃時代作品。這其實是胡適的一本舊著，可說是“舊書新編”了，但書中的一些灼見，至今仍有穿透力，顯示出真正學術的長久生命。關於孔子和儒學，胡適的兩個觀點頗有創見。一是講“儒”原是一些殷商貴族，亡國之後，做了周人的臣僕奴隸，只能以占卜、治喪之類的專門的知識技能來伺奉新主人，漸漸成為一個特殊階層；二是孔子的超乎尋常的政治自信，很大程度上植根於殷商遺民之民族復興的期望，這種期望直接表現為“五百年必有王者興”的預言。胡適將孔子和儒學放回遠古社會的境況中去考察和理解，孔子“予殆殷人也”的自嘆，可以說是對其文化精神本源的最好說明。

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目錄

不朽——我的宗教

說儒

一、問題的提出

二、論儒是殷民族的教士

三、論儒的生活

四、論“五百年必有王者興”的預言

五、論孔子的大貢獻

六、論孔子與老子的關係

附錄：

儒教的使命

儒家的有為主義