基本介紹
- 中文名：胡粉
- 成分：鹼式碳酸鉛
- 產地：福建、廣東、廣西湖南、貴州
- 藥效：敗毒抗癌、殺蟲療瘡、祛淤止血
簡介,胡粉[藥用],相關典籍,
簡介
[藥化]
主含鹼式碳酸鉛2Pbco3Pb(OH)2
[藥理]
（1）為原生質毒，能破壞癌細胞的生活能力。
（2）能直接殺滅寄生蟲，有制止出血與粘液分泌的作用。
（3）內服多量易惹起胃腸炎並誘發全身中毒。長期外用，能被皮膚吸收積蓄體內，導致腹痛、便秘、貧血等慢性中毒。
[藥性]
辛、甘、寒。有毒。歸肝、脾、胃、大腸經。惡雌黃。
[藥效]
敗毒抗癌、殺蟲療瘡、祛淤止血。
胡粉[藥用]
（1）敗毒抗癌，用於癌瘤積毒
食管癌 鉛粉、輕粉、硼砂、生硇砂、滑石、木通、大黃、枳實、桃仁、烏梅肉、雞內金、芡實各90克，蟾酥9克，九香蟲、人指甲、雄黃、硃砂、血竭、海浮石、木香、厚朴、白芥子各30克，巴豆仁、黑豆、綠豆、斑螯、沉香曲、延胡索、急性子、烏賊骨、乳香、兒茶各60克，百草霜、三棱、莪術、靈仙各120克，杏仁、木鱉仁（炒）各150克，蜣螂180克 共研細末，煉蜜和丸，丸重9克，每服1丸，日3次，溫開水送。能使癌瘤消退，吞咽順利。
腦瘤 安厭膏藥：鉛粉2750克，麻漬6180克 將麻油加熱至300℃，不停攪動，攪散氣泡，煉成糖漿狀，待至麻油能滴水成珠時取下，稍冷，至200℃左右，將鉛粉緩緩倒下，拌勻，至起深金黃色大泡時，取下，繼續攪拌數分鐘，將冷水一碗沿邊倒下，支毒收膏。外貼時將膏烘軟，攤於大小不同的牛皮紙上，在膏藥上撒上一層安慶消瘤散（雄黃、老生薑各等份 將生薑挖洞，掏空，納入雄黃粉，再將掏出的生薑粉把洞口封緊，放瓦片上用炭火慢慢焙乾，約7~8小時，焙到金黃色，脆而不售，一捏就碎時，研粉，過篩為安慶消瘤散）。膏藥周圍應留下0.4厘米邊緣，以利敷貼。可根據病變，痛點和有關穴位選定位址敷貼；範圍應略大，每2天換貼1次。以1~3個月為1療程，根據病情變化，可繼續延長。能使腫瘤縮減，進行性顱內壓力增高引致的多種症狀緩解並逐漸消失。
（2）殺蟲療瘡，用於蟲疳瘡癬
蟲疳驚熱 鉛粉、青黛各15克，黃連、麝香各3克 為末，用豬膽一枚取汁和丸，為胡粉丸，丸重1.8克，每服1丸，早、晚2次分服。
陰瘡濕癬 鉛粉6克 為末，用銀杏去殼7枚，同炒至焦黃，去銀杏，取粉，過夜，去火毒，直接撒布。
（3）祛淤止血，用於淤滯出血
折傷淤滯 鉛粉、當歸各3克，硼砂4.5克 為末，每服3克，蘇木湯送，日2次。
相關典籍
天工開物·五金
凡造胡粉，每鉛百斤，熔化，削成薄片，卷作筒，安木甑內。甑下、甑中各安醋一瓶，外以鹽泥固濟(1)，紙糊甑縫。安火四兩，養之七日。期足啟開，鉛片皆生霜粉，掃入水缸內。未生霜者，入甑依舊再養七日，再掃，以質盡為度，其不盡者留作黃丹料。
每掃下霜一斤，入豆粉二兩、蛤粉四兩，缸內攪勻，澄去清水，用細灰按成溝，紙隔數層，置粉於上。將乾，截成瓦定形(2)，或如磊塊，待乾收貨。此物古因辰、韶諸郡專造，故曰韶粉（俗誤朝粉）。今則各省直饒為之矣。其質入丹青，則白不減。擦婦人頰，能使本色轉青。胡粉投入炭爐中，仍還熔化為鉛，所謂色盡歸皂者。選自《天工開物》
注釋
(1)固濟：封牢固。
(2)截成瓦定形：截成瓦狀以定形。
原文翻譯
製作胡粉的方法是：先把一百斤鉛熔化之後再削成薄片，捲成筒狀，安置在木甑子裡面。甑子下面及甑子中間各放置一瓶醋，外面用鹽泥封固，並用紙糊嚴甑子縫。用大約四兩木炭的火力持續加熱，七天之後，再把木蓋打開，就能夠見到鉛片上面覆蓋著的一層霜粉，將粉掃進水缸里。那些還未產生霜的鉛再放進甑子裡，按照原來的方法再次加熱七天后，再次收掃，直到鉛用盡為止，剩下的殘渣可作為制黃丹的原料。
每掃下霜粉一斤，加進豆粉二兩、蛤粉四兩，在缸里把它們調和攪勻，澄清之後再把水倒去。用細灰做成一條溝，溝上平鋪幾層紙，將濕粉放在上面。快乾的時候把濕粉截成瓦形或者是方塊狀，等到完全風乾之後才收藏起來。由於古代只有湖南的辰州和廣東的韶州製造這種粉，所以也把它叫做韶粉（民間誤叫它朝粉），到今天全國各省都已經有製造了。這種粉如果用做顏料，能夠長期保持白色；如果婦女經常用它來粉飾臉頰，塗多了就會使臉色變青。將胡粉投入炭爐裡面燒，仍然會還原為鉛，這就是所謂一切的顏色終歸還會變回黑色。
作品簡介
《天工開物》初刊於1637年（明崇禎十年）。《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。是中國科技史料中保留最為豐富的一部，它更多地著眼於手工業，反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產力狀況。
作者簡介
宋應星（1587～1661），字長庚，江西奉新縣宋埠鎮牌樓村人。明末清初科學家。萬曆四十三年（公元1615年）他2次考中舉人。但以後五次進京會試均告失敗。五次跋涉，見聞大增，他說：“為方萬里中，何事何物不可聞”。他在田間、作坊調查到許多生產知識。他鄙棄那些“知其味而忘其源”的“紈絝子弟”與“經士之家”。在擔任江西分宜縣教諭（1638~1654）年間寫成了《天工開物》。
宋應星像
宋應星像他在《序》中描寫這段情況時說：“傷哉貧也！欲購奇考證，而乞洛下之資，欲招致同人，商略贗真，而缺陳思之館。”（想加以驗證而無錢，想與同人們討論真偽而無場館），只得“炊燈具（備）草”，日夜寫書，但“大業文人，棄擲案頭，此書於功名進取毫不相關也。”崇禎七年（公元1634年）出任江西分宜縣教諭（縣學教官）。期間，他將其長期積累的生產技術等方面知識加以總結整理，編著了《天工開物》一書，在崇禎十年（公元1637年）由其朋友涂紹煃資助刊行。稍後，他又出任福建汀州（今福建省長汀縣）推官、亳州（今安徽省亳州）知府。明亡後作為明遺民，約在清順治年間（公元1661年前後）去世。宋應星一生講求實學，反對士大夫輕視生產的態度。
