基本介紹
簡介,生平,地位,
簡介
生平
胡得生幼時家境貧寒,父母早逝,7歲即離開故鄉到寧鄉大溈山為峒慶寺放牛。齊己少年聰穎,放牛時經常拿竹校在牛背上比劃作。順慶寺僧侶十分驚異,勸他剃度出家。齊己出家後先居峒慶寺,參德山禪師得法,解惑頓悟,精研奧義,從而聲名大振。乃至藥山、鹿山、護國寺眾多禪林,圴請他前去講經說法,就是當時著名的石霜法會,也請他管理僧務。爾後他到南嶽佛門修持,先後影凶精住持上封寺、福嚴寺,並在麻姑橋下雞公岩閉關潛修,自稱“衡岳沙門”,破衲芒鞋,逍遙于山林之間。後梁龍德元年(921),齊己應四川寺僧之約赴劍南囑習墊,因戰亂中途折回,路過湖北江陵時被荊南節度使高季興挽留,任龍興寺僧乃凳諒重正,後以80高齡圓寂於江陵。
地位
胡得生雖皈依佛門叫齊己了,卻鐘情吟詠,詩風古雅,格調清和,為唐末著名詩僧,歷代詩人和詩評家多有讚譽。邀想定五律《登祝融峰》,王夫之評為“南嶽諸作,此空其群”。與貫休、皎然、尚顏等齊名,其傳世作品數量居四僧之首。又與鄭谷、曹催槓辣店松、沈彬、廖凝、徐仲雅等當時名士結為方外詩友,時相唱和。嘗以《早梅》詩謁鄭谷,谷改其“昨夜數枝開”為“昨夜一枝開汗承”,遂拜谷為“一字師”。時人以促獄付其詩作高產且多佳作,又因他頸上有一癰瘤,戲謂之“此詩囊是也”。