胡傳海書學文集（四）老羆當道--翁同龢書法評傳

內容簡介

《<胡傳海書學文集>（四）·老羆當道：翁同龢書法評傳》作者對翁同龢的感情應該說是從買了那套《翁松禪相國手札》開始的。在《<胡傳海書學文集>（四）·老羆當道：翁同龢書法評傳》作者很小的時候，正值“文革”時期晚期，教授書法的恩師張麗川先生帶著去上海福州路上的上海古籍書店，當時就挑選了一套十卷本的《翁松禪相國手札》，只要四元錢。拿回家後仔細翻看，覺得翁同穌的書法很奇特（奇崛厚重），而且在前面還有他的一張照片。就這樣，一顆書法的種子悄悄地種植在《<胡傳海書學文集>（四）·老羆當道：翁同龢書法評傳》作者心裡。等《<胡傳海書學文集>（四）·老羆當道：翁同龢書法評傳》作者工作後，知道翁同穌的故鄉也就在離上海不遠的常熟，於是，就自費去了常熟，看了他小時候生活的地方“彩衣堂”，又去祭拜了他在鵓鴣峰下的墓。與同處一山祭奠人數眾多的錢謙益、柳如是的墓相比，翁同龢的墓處在山的背光處，並且顯得落寞得多。可能也正是如此，《<胡傳海書學文集>（四）·老羆當道：翁同龢書法評傳》作者對翁同穌多了一份敬意。

圖書目錄

自序

一、變革的淪喪

（一）立身與儒家倫理

（二）正統性危機

（三）冤案中的勢力

（四）鬱悶的排泄口

（五）戰爭的無奈

（六）局部的權力顛覆

（七）失敗、放逐、期待

（八）歷史中的背影

二、迷戀力量與質感

（一）家族傳承

（二）不同書學方式的融合

（三）質感與氣質

（四）取法的基石

（五）崩塌後的書法秩序

三、貴族化的煙雲供養

（一）趣味的醇和

（二）鑑藏與文化視野

（三）史料保存的原則

（四）多餘的能量

（五）文人化

（六）留戀生命的養生

（七）有閒階級的自在

（八）交遊的奢侈

附：《翁同龢書畫年表》（邵寧著）

胡傳海書學文集（四）老羆當道--翁同龢書法評傳

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