基本介紹
- 中文名：肉刑論
- 出處：通典
漢除肉刑而增加笞，本興仁惻而死者更眾，所謂名輕而實重者也。名輕則易犯，實重則傷民。《書》曰：「惟敬五刑，以成三德。」《易》著劓、刖、滅趾之法，所以輔政助教，懲惡息殺也。且殺人償死，合於古制；至於傷人，或殘毀其體，而裁翦毛髮，非其理也。若用古刑，使淫者下蠶室，盜者刖其足，則永無淫放穿窬之奸矣。（《魏志·陳群傳》，又見袁宏《後漢紀》三十）
《難夏侯太初肉刑論》是出自《通典》的史書，體裁；文言文，肉刑是古代東方刑法中的主要刑罰之一，被適用於許多犯罪。漢除肉刑而增加笞，本興仁惻而死者更眾，所謂名輕而實重者也。名輕則易犯，實重則傷民。《書》曰：「惟敬五刑，以成三...
《難夏侯太初肉刑論》是出自《通典》的史書。且肉刑之作，乃自上古，《書》載「五刑有服」，又曰「天罰有罪，而五刑五用哉」。割劓之屬也。《周官》之制，亦著五刑。歷三代，經至治，周公行之，孔子不議也。今諸虐者唯以斷載為虐，豈不輕於死亡耶？雲妖逆是翦，以除大災，此明治世之不能去就矣。...
《答李勝難肉刑論》出自於《通典》中的文字。聖賢之治也。能使民遷善而自新。故《易》曰：「小懲而大戒。」陷夫死者，不戒者也。能懲戒則無刻截，刻截則不得反善矣。（《通典》一百六十八）暴之取死，此自然也。傷人不改，縱暴滋多，殺之可也。傷人而能改悔，則豈須肉刑而後止哉！殺人以除暴，自然理...
濟治 濟治，讀音是jì zhì。意思是輔助治理。解釋 輔助治理。出處 三國 魏 阮籍 《與晉文王薦盧播書》：“蓋聞興化濟治，在於得人。”《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 曹羲 《肉刑論》：“夫言肉刑之濟治者， 荀卿 所唱， 班固 所述。”
斷木掘地，漢語成語，拼音是duàn mù jué dì，意思是上古時代，斷木為杵，掘地為臼。出自《易·繫辭下》。成語出處 《易·繫辭下》。宋·黃庭堅《題王黃州墨跡後》詩：“掘地與斷木，智不如機舂。”成語用法 示例 嘗觀孔融《肉刑論》云：賢者所制，或逾聖人，水碓之巧，勝於斷木掘地。 ★宋·王應麟...