聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事

《國秀集》選錄李頎詩四首：五律二首、七絕二首。《河嶽英靈集》選十四首：五言古詩七首，七言歌行五首、五律一首、七絕一首。編者殷璠稱“頎詩發調既清，修辭亦繡，雜歌鹹善，玄理最長”。可知《國秀集》所選是他早年的詩，其時尚未以歌行著名。後來多作歌行，又耽於學道，詩格因而一變。如《謁張果老先生》、《送王道士還山》等，都是語參玄理的詩。歌行詩除《漁父歌》之外，《聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事》一首也常被選錄

基本介紹

• 作品名稱：聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事
• 創作年代：唐代
• 文學體裁：詩
• 作者：李頎

作品原文

聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事

蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。

古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵。

董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。

言遲更速皆應手，將往復旋如有情。

空山百鳥散還合，萬里浮雲陰且晴。

嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。

川為靜其波，鳥亦罷其鳴。

烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。

幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。

迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。

長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。

高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。

註解

1、弄：樂曲。（“時奏狡弄，則彷徨翱翔。”王褒《洞簫賦》）
2、房給事：姓房名琯，任給事中之職。
3、蔡女：蔡琰(蔡文姬）。相傳蔡琰在匈奴時，感胡笳之音，作琴曲《胡笳十八拍》。
4、有：通“又”。（“割地朝者三十有六國。”《韓非子》）
5、戍：邊戍哨所。
6、蒼蒼：衰老、殘破貌。
7、烽火：借代烽火台。
8、荒：邊陲、邊疆。（“乞賜褒獎，以慰邊荒。”《三國志》）
9、沉沉：低沉、陰沉貌。（“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”柳永《雨霖鈴》）
10、摵摵：落葉之聲。
11、言：語助詞。（“既盟之後，言歸於好。”《左傳》）
12、更：gèng連詞，與、和。（“著盡工夫是化工，不關春雨更春風。”楊萬里《春興》）
13、將：語助詞，表示動作、行為的趨向或進行。（“宮使驅將惜不得。”白居易《賣炭翁》）
14、且：表選擇關係的連詞，抑或、或者。（“是且非邪。”韓愈《朱文公校昌黎先生集》）
15、酸：悲痛、悲傷。（“日磾觀狀，益增酸哽。”朱敬范《朱岱林墓志銘》）
16、斷絕：不連貫，時斷時續。
17、烏孫：漢代西域國名。漢武帝欽命劉細君為公主和親烏孫昆莫。
18、邏娑：唐時吐蕃首府，即今西藏拉薩。唐文成公主、金城公主皆遠嫁吐蕃。
19、迸泉：噴湧出的泉水。
20、颯颯：飛舞貌。（“颯沓矜。”鮑昭《飛鶴賦》）
21、木末：樹梢。（“好花生木末，衰蕙愁空園。”李賀《十二月樂辭·七月》）
22、呦呦：鹿鳴聲。
23、東掖：指門下省。門下省為左掖，在東。
24、鳳凰池：中書省。（“中書監令掌贊詔令。。。多承寵任，是以人因其位，謂之“鳳凰池”焉。”杜佑《通典》）
25、青瑣門：漢時宮門，這裡指唐宮門。
26、高才：指房琯。
27、脫略：輕慢，不在意。

翻譯

當年蔡琰曾作胡笳琴曲，彈奏此曲總共有十八節。
胡人聽了淚落沾濕邊草，漢使對著歸客肝腸欲絕。
邊城蒼蒼茫茫烽火無煙，草原陰陰沉沉白雪飄落。
先彈輕快曲後奏低沉調，四周秋葉受驚瑟瑟凋零。
董先生通神明琴技高妙，深林鬼神也都出來偷聽。
慢揉快撥十分得心應手，往復迴旋仿佛聲中寓情。
聲如山中百鳥散了又集，曲似萬里浮雲暗了又明。
象失群的雛雁夜裡嘶叫，象胡兒戀母痛絕的哭聲。
江河聽曲而平息了波瀾，百鳥聞聲也停止了啼鳴。
仿佛烏孫公主遠懷故鄉，宛如文成公主之怨吐蕃。
幽咽琴聲忽轉輕鬆瀟灑，象大風吹林如大雨落瓦。
有如迸泉颯颯射向樹梢，有如野鹿呦呦鳴叫堂下。
長安城比鄰給事中庭院，皇宮門正對中書省第宅。
房琯才高不為名利約束，晝夜盼望董大抱琴來奏。

作品賞析

詩並不高明，“董夫子”以下七韻十四句都是形容琴聲，每句都是孤立的。中間插入五言二句，非但沒有好的效果，反而破壞了七言歌行的氣韻。我選這首詩，主要是為了解釋詩題。因為好久以來，由於無人了解題意，就隨便把題目改動。題目改錯，作者的本意不明白，講這首詩也就不很清楚了。

董大是董庭蘭，當時著名的琴師。房給事是給事中房琯。李頎作此詩，是把董庭蘭推薦給房琯。房琯為給事中，在天寶五年正月，可知此詩作於天寶年間。大約董庭蘭就由於李頎的推薦，做了房琯的門客。肅宗時，房琯為宰相，常常招集琴客，大開筵宴，聽董庭蘭彈琴。這時董庭蘭已成為房琯門下的紅人。朝廷官員，要見房琯，往往走董庭蘭的路子。董庭蘭又倚勢招納賄賂，連累房琯，為御史彈劾。至德二年五月，房琯罷相，貶為太子少師。董庭蘭亦得罪而死。

《胡笳十八拍》是琴曲。相傳東漢末年，蔡邕的女兒蔡琰，又稱蔡文姬，因董卓之亂，流落在匈奴。她聽到匈奴人吹鬍笳的聲音，譜入琴弦，刨造了表現胡笳聲的琴曲，名曰《胡笳十八拍》。建安十二年，曹操派人去匈奴贖回文姬，嫁給董祀，《胡笳十八拍》遂流傳於中國，成為最早受胡樂影響的中國琴曲。

李頒這首詩的題目，在《河嶽英靈集》中是：

聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事。

這是李頎自己寫下的原題，懂得這個琴曲的人，當然看得懂這個詩題。

《唐文粹》、《唐詩紀事》、《唐音》都照錄原題，可知編者都了解題義。但《文苑英華》是北宋早年編定的書，這首詩卻題為：

聽董庭蘭彈琴兼寄房給事。

此後，明代的《唐詩紀》、清代的《全唐詩》，都題作：

聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事。

明代的《唐詩品匯》、《唐詩解》和清人選的《唐詩三百首》都作：

聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事。

最近出版的《唐詩選》也選入此詩，題作：

聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事。

《文苑英華》的編者最為乾脆，他們把不懂的字一概刪掉。《唐詩紀》以下的編者都不了解“語弄”二字，有人以為應當連讀，有人以為應當分屬上下文。或者以為題中有誤鈔入的衍文，或者以為有鈔寫顛倒之字。於是各就己意改定，題尾都改成“弄房給事”。“語”字屬上文，於是改成“寄語”。但是，“弄”是戲弄、調謔之意，此詩中實在看不出有戲弄房給事的話。於是把“弄”字移在前，成為“胡笳弄”。

一九五九年，因為討論郭沫若的《蔡文姬》，牽連到李頎這首詩，對這個詩題，也引起了一番辯論。有人把詩題讀作“聲兼語”，聲是指琴曲而言，語是指唱詞而言。他以為董庭蘭是一邊彈琴，一邊唱歌詞的。這個講法，被許多人否定了，因為詩中看不出有描寫歌唱的句子。也有人以為詩題應讀作“聲兼語弄”，但沒有找到“語弄”的釋義。只得暫時存疑。後來，這些問題停止了討論，這個詩題至今沒有弄明白。

《河嶽英靈集》的編者殷璠在評論李頎時，引述這首詩，說：“又《聽彈胡笳聲》雲……”他把詩題簡縮為五個字，而在“聲”字上讀斷，這是第一個讀破句的人。後人跟他誤讀，下文的“兼語弄”云云就無法理解了。現在我們應當把這個詩題標點清楚：

聽董大彈胡笳，聲兼語弄，寄房給事。

“聲兼語弄”是一句，用來形容董庭蘭的琴聲。“寄房給事”是這首詩的作用，用這首詩來推薦董庭蘭，寓意都在最後四句中。“聲兼語弄”是說董庭蘭彈奏《胡笳十八拍》，兼有“語”的聲音，又有“弄”的聲音。什麼是“語”呢?

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。(杜甫：《詠懷古蹟》)

不解胡人語，空留楚客心。(劉長卿：《聽杜別駕彈胡琴》)

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。(白居易：《琵琶行》)

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。(白居易：《琵琶行》)

這裡四個“語”宇，都是形容琵琶聲的。白居易索性將琵琶聲說成“琵琶語”了。原來唐人對西域來的音樂或歌曲，都比之為胡語。“弄”是琴曲的名稱，例如“梅花三弄”，至今還有曲譜。“聲兼語弄”是形容董庭蘭彈奏《胡笳十八拍》，兼有胡笳和琴的聲音。也就是說，他的琴聲中充分表達了胡笳的聲音。戎昱有一首《聽杜山人彈胡笳歌》。杜山人是董庭蘭的學生。戎昱描寫他的琴聲之美妙，都用蔡文姬在匈奴的生活情況為比擬，雖然不用“胡”字，可知他亦以為琴聲表現了胡地風光。李頎這首詩中也有“斷絕胡兒戀母聲”一句，亦比之為胡語。尤其可證。