基本介紹
- 作品名稱：聽洪素手彈琴
- 作者：東君
- 文學體裁：短篇小說
- 字數：1.4萬字
- 首發時間 ：2011年1月
內容簡介,人物介紹,作品鑑賞,作品影響,作者簡介,
內容簡介
《聽洪素手彈琴》講述以洪素手為首的“糾結人”的故事，注重將人物投入滾滾紅塵經受考驗，著力於烘托物慾時代中的清高氣節，意在“召回”已然微茫衰落的精神傳統。拒絕向現實妥協的洪素手，為五斗米折腰又內心躁動的顧樵，清醒理智觀棋不語的徐三白，不可一世的唐老闆，他們或者固守自身秉性遭遇失敗卻因此更昭示了現實的強大，或者融入時代洪流失落本心不得不成為“成功了的失敗者”。
人物介紹
洪素手
她孤僻、喜靜、純潔，對古琴有與生俱來的通透與悟性，固執不渝的天性和與遇知音方奏高山流水之琴師雅事遙相呼應。其師顧樵對她是欣賞、愛護，甚至是羨慕的：“洪素手之所以彈出這么好的曲子來，是因為她沒有失去自己的本心”。然而造化弄人，在強悍蠻橫的現實面前，這種欣賞和愛護如風中之燭不堪一擊，並最終導致“素心人”從生存之地亦樵山館離開。拒絕被社會融化的洪素手棄琴不彈，獨守高潔，像極了俞伯牙摔琴謝知音，看似瀟灑高妙，實則危機四伏。
顧樵
顧樵跟洪素手不同，他常常抱琴外出獻藝，甚至有彈琴只為稻粱謀的味道。他將唐老闆視為半個知音，可兩人說白了只是買賣關係，唐老闆花錢聽琴治老年抹付剃邀抑鬱，聽猶未聽，顧先生賺外快擴大人際圈，別有用意；他為金錢委曲求全，甚至不惜貶低自己以迎合唐老闆對琴師的不屑；他不拒絕甚至慫恿唐老闆大駕光臨，以致強迫素手出手演藝。可是究其內心，顧先生又是痛苦、分裂的：坐擁六朝名士的氣質，卻不得不和滿口官腔的俗子高山流水，深諳琴德尚清卻不得不對庸俗甚至無恥的富痞遷就諂笑，為弟子的本心秉性擊節讚賞卻又不得不向其揮起耳光。匯入世俗洪流的顧先生早沒了彈奏古琴的純粹本心，這無疑令人憂傷，然而更讓人憂傷的是他自己也清晰知道這一切，但又滿懷糾己艱歸結地繼續著這一切。
作品鑑賞
該小說從容敘事下，憂傷淡淡。作家東君被談論較多的就是他的中短篇小說，特別是其從先鋒陣地撤到古典家園後的作品，如《阿拙驗棵辣仙傳》《黑白業》《子虛先生在烏有之鄉》《蘇靜安教授晚年談話錄》等。《聽洪素手彈琴》在延續上述作品安靜緩慢、平和淡雅風格的同時，更注重運用雖憂傷可辨卻堅持置身事外相對超然的旁觀語調。《聽洪素手彈琴》有著明顯的“沖淡”痕跡，氤氳著沖淡之美，這不僅在於作者凸顯的文人士大夫式的審美意蘊，也在於其獨特的敘事策略。虛實相生的敘事方式與張弛有度的敘事節奏，讓讀者的情感隨之起伏跌宕。更重要的是小說通篇採用全知全能的敘述視角，敘述者居高臨下洞曉一切，他（或她）完全可以把自己知道的一切和盤托出，並做出自己的道德或理智評價，從而給讀者提供一個相對明晰的故事脈絡和潛層寓意。然而這個無所不能的敘述者在文本中卻極度克制，他（或她）在絕大部分時間裡作壁上觀，更拒絕做出價值意義上的任何評價，在不介入事態的同時給故事本身帶來一定的不透明性和不確定性，在迷惑讀者的同時更激發其更大的好奇心。同時，這個全知敘述者在展示細節時更多地藉助徐三白或顧樵的眼光及心理活動來旁觀、揣摩洪素手，有選擇地告訴讀者一些信息，而這些信息又明顯和讀者基於自身生活經驗得出的感知、判斷不相吻合，從而需要讀者更積極地投入闡釋過程，做出自己的判斷。這樣的旁觀敘事給優雅端莊、素雅精緻章組整的小說語言提供了便利，同時營造了沖淡從容、起伏舒緩的文本氛圍和藝臘詢術境界，使得全文如古琴的調子一般明淨飄逸、緩慢安靜而又攜帶著淡淡憂傷。麥家認為：“小說應可以讓人暫時離開生活，離開讓人壓抑的沉重的現實。而東君的小說，就是有了這樣的氣質。用那種很清冷的、幽遠的筆調來敘事。”當然，這種“清冷、幽遠的筆調”既散發著揮之不去的淡淡憂傷，更為開掘文本核心的徹骨之痛做好了鋪墊。
《聽洪素手彈琴》中的人物和發生在他們身上的故事點點滴滴都充滿了象徵的因子。“小說就是通過一些想像的人物對存在進行的思考。”小說作者在接受採訪時也直言：“在這篇小說中，洪素手只是一個符號，她可以是一個琴人，也可以是一個作家、書法家，也可以是詩人、畫家，在這個時代他們要堅持一些東西已經很困難了。”小說在精心書寫洪素手及其周圍人的生存現狀及命運的同時，已經隱喻著他們的故事就是現代人自身擊和仔的故事。“古琴不僅是文人雅士抒情寫意、修身養性的藝術，還以其高雅、悠遠、素淨、清和的風韻成為中國文人情操的象徵。”然而這種清雅飄逸、遺世獨立的瀟灑風骨在物質怪獸的圍剿下根本不堪一擊，變成了顧樵嘴裡的“說著殃櫻巴刪玩玩罷了”，最終導致了洪素手的不知所終。當資本以睥睨天下的囂張顧盼自雄時，為了從中分一杯羹的顧樵們只能唯唯諾諾曲意迎合，此情此景，何其慘澹。此外，在古琴文化中，人們普遍感知的就是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的千古雅意，當知音不復存在時，破琴絕弦終成絕響。小說作者用“聽洪素手彈琴”作為題目深意恐怕正在於此：自古以來，知音難覓，環顧當下，知音更稀。當洪素手固執地只想彈給自己中意的人聽時，其現實選擇只能是一步步逃離並寄希望於遙不可知的未來和後人。從這個意義上說，“古琴”這一意象的選擇可以說是聯通古今、匠心獨運。
於是，《聽洪素手彈琴》也就成了一個觸目驚心的寓言：古琴所代表的一種優雅從容、超凡脫俗、惺惺相惜的古老人生模式在資本橫衝直撞的年代裡遭遇了全面潰敗。琴者情也，琴已不再，情無所歸，剩下的就只是粗糲的生存處境和現實選擇，一切不堪由此發出，萬般失落不可阻擋。此時此刻，掩映在不動聲色、緩慢安靜的文本基調下彷徨焦灼、悲愴失落的聲調開始浮現，昭示著失落美好的悲痛及渴求挽回的強烈意願。但是，文本終究還是把這種徹骨之痛掩藏在和緩平靜的憂傷氛圍中，因為“神聖偉大的悲哀不一定有一攤血一把眼淚，一個聰明作家寫人類痛苦或許是用微笑表現的”。但毫無疑問，正是兩種聲調之間的張力讓文本呈現出濃濃的輓歌情懷和韻味無窮的藝術境界。
作品影響
獲獎記錄
該小說獲《人民文學》2011年度短篇小說獎、第二屆郁達夫小說獎短篇小說獎。
作者簡介
東君，本名鄭曉泉。以小說創作為主，兼及詩與隨筆。結集作品有《東甌小史》《某年某月某先生》《子虛先生在烏有鄉》《徒然先生穿過北冰洋》《面孔》等十餘部，其中包括長篇小說《浮世三記》《樹巢》兩部、評論集《隱秘的迴響》一部。此外，在海外出版小說集《蘇靜安教授晚年談話錄》《聽洪素手彈琴》兩部。曾獲第二屆郁達夫小說獎等。
《聽洪素手彈琴》中的人物和發生在他們身上的故事點點滴滴都充滿了象徵的因子。“小說就是通過一些想像的人物對存在進行的思考。”小說作者在接受採訪時也直言：“在這篇小說中，洪素手只是一個符號，她可以是一個琴人，也可以是一個作家、書法家，也可以是詩人、畫家，在這個時代他們要堅持一些東西已經很困難了。”小說在精心書寫洪素手及其周圍人的生存現狀及命運的同時，已經隱喻著他們的故事就是現代人自身的故事。“古琴不僅是文人雅士抒情寫意、修身養性的藝術，還以其高雅、悠遠、素淨、清和的風韻成為中國文人情操的象徵。”然而這種清雅飄逸、遺世獨立的瀟灑風骨在物質怪獸的圍剿下根本不堪一擊，變成了顧樵嘴裡的“說著玩玩罷了”，最終導致了洪素手的不知所終。當資本以睥睨天下的囂張顧盼自雄時，為了從中分一杯羹的顧樵們只能唯唯諾諾曲意迎合，此情此景，何其慘澹。此外，在古琴文化中，人們普遍感知的就是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的千古雅意，當知音不復存在時，破琴絕弦終成絕響。小說作者用“聽洪素手彈琴”作為題目深意恐怕正在於此：自古以來，知音難覓，環顧當下，知音更稀。當洪素手固執地只想彈給自己中意的人聽時，其現實選擇只能是一步步逃離並寄希望於遙不可知的未來和後人。從這個意義上說，“古琴”這一意象的選擇可以說是聯通古今、匠心獨運。
於是，《聽洪素手彈琴》也就成了一個觸目驚心的寓言：古琴所代表的一種優雅從容、超凡脫俗、惺惺相惜的古老人生模式在資本橫衝直撞的年代裡遭遇了全面潰敗。琴者情也，琴已不再，情無所歸，剩下的就只是粗糲的生存處境和現實選擇，一切不堪由此發出，萬般失落不可阻擋。此時此刻，掩映在不動聲色、緩慢安靜的文本基調下彷徨焦灼、悲愴失落的聲調開始浮現，昭示著失落美好的悲痛及渴求挽回的強烈意願。但是，文本終究還是把這種徹骨之痛掩藏在和緩平靜的憂傷氛圍中，因為“神聖偉大的悲哀不一定有一攤血一把眼淚，一個聰明作家寫人類痛苦或許是用微笑表現的”。但毫無疑問，正是兩種聲調之間的張力讓文本呈現出濃濃的輓歌情懷和韻味無窮的藝術境界。
作品影響
獲獎記錄
該小說獲《人民文學》2011年度短篇小說獎、第二屆郁達夫小說獎短篇小說獎。
作者簡介
東君，本名鄭曉泉。以小說創作為主，兼及詩與隨筆。結集作品有《東甌小史》《某年某月某先生》《子虛先生在烏有鄉》《徒然先生穿過北冰洋》《面孔》等十餘部，其中包括長篇小說《浮世三記》《樹巢》兩部、評論集《隱秘的迴響》一部。此外，在海外出版小說集《蘇靜安教授晚年談話錄》《聽洪素手彈琴》兩部。曾獲第二屆郁達夫小說獎等。
