聶錦芳 男，1966年8月生，山西壽陽人，北京大學哲學系教授、博士生導師、馬克思主義文獻研究中心主任。
基本介紹
- 中文名：聶錦芳
- 畢業院校：中國人民大學
- 學位/學歷：博士
- 專業方向：哲學
- 職務：馬克思主義文獻研究中心主任
人物簡介,社會兼職,承擔主要項目,獲獎情況,主要科研成果,
人物簡介
1996年畢業於中國人民大學，獲哲學博士學位。曾在中共中央文獻研究室工作，1998調北京大學任教。現為北京大學哲學系教授、博士生導師、北京大學馬克思主義文獻研究中心主任。主要從事馬克思主義文本、文獻學和哲學史的研究。其研究路向新穎而獨到，近年來發表的大量關於馬克思原始文本、文獻的研究成果，在學術界引起了很大反響。他從文本、文獻的角度對馬克思思想重新進行的梳理、闡釋和評論，有助於矯正長期以來形成的誤讀和曲解，提升了馬克思主義研究的學術水準，是國內這一領域“文本研究學派”的重要代表之一。
社會兼職
中國馬克思主義哲學史學會副會長兼秘書長、中共中央編譯局馬克思主義文獻典藏和研究中心特約研究員、德國特里爾大學客座教授、德國馬克思故居博物館客座研究員、韓國成均館大學客座教授、2018年德國“馬克思年”國際學術諮詢委員會委員、中國辯證唯物主義研究會常務理事兼副秘書長、中國歷史唯物主義學會理事、中央馬克思主義理論研究和建設工程“馬克思主義哲學史”課題組主要成員。
承擔主要項目
1.《重讀馬克思：文本及其思想（十二卷本）》（國家社科基金重大項目，16ZDA098）；2.《馬克思經典文本研究及其當代價值》（教育部人文社會科學重點研究基地重大項目，16JJD710004）；3.《基於最新文獻的馬克思重要文本再研究》（國家社科基金重點項目，14AZX002）；4.《馬克思文獻學》（中宣部文化名家暨“四個一批”人才工程自主選題項目，2013-2018）；5.《〈資本論〉及其手稿再研究》（全國宣傳文化系統“四個一批”人才資助項目，2012-2013）；6.《〈資本論〉及其手稿哲學思想再研究》（國家社科基金一般項目，12BZX002）；7.《〈德意志意識形態〉文本學研究》（國家社科基金成果文庫，11KZX001）；8.《從馬克思《資本論》到中國特色社會主義的科學發展觀》（教育部重點研究基地重大項目，2009JJD720001）；9.《馬克思〈資本論〉研究》（中央編譯局重點項目，11ZB03）；10.《〈德意志意識形態〉研究》（國家社科基金一般項目，08BZX001）；11.《馬克思文本研究的歷史回顧與方法論反思》（國家社科基金一般項目，02BZX004）；12.《馬克思的“新哲學”：原型與流變》（北京市哲學社會科學規劃重點項目，06AGZX001）；13.《重新研究馬克思文本的意旨、基礎與方法》(留學回國人員科研啟動基金，2005)；14.《哲學文本的解釋方法研究》（韓國高等教育財團國際合作項目，2003-2004）
獲獎情況
專著《清理與超越——重讀馬克思文本的意旨、基礎和方法》獲曾獲北京大學人文社會科學研究優秀成果獎（2006）、第一屆“蕭前哲學基金”優秀著作獎（2011）；專著《批判與建構：〈德意志意識形態〉文本學研究》入選《國家哲學社會科學成果文庫》（2011）、獲北京大學人文社會科學研究優秀成果獎（2013）；當選第十三屆北京大學“十佳教師”（2008）、北京大學人文杰出青年學者（2010-）；入選全國宣傳文化系統“四個一批”人才（2011）、第三屆中國傑出人文社會科學家（2011）、“國家高層次人才特殊支持計畫”首批“哲學社會科學領軍人才”（2013）和北京市新世紀社會科學“百人工程”（2000）；獲國務院政府特殊津貼（2012）。
主要科研成果
一、著作(20部，其中獨著8部、合著3部、主編7部、參著2部)
1．《“愛”的超越——文學視野下的馬克思》，獨著，中央編譯出版社2018年版
2.《濫觴與勃興——馬克思思想起源探究》，獨著，中國人民大學出版社2017年版
3.《“到馬克思的故鄉去！”》，獨著，廣東教育出版社2017年版
4.《批判與建構：〈德意志意識形態〉文本學研究》，獨著，人民出版社2012年版；《在批判中建構“新哲學”框架——〈德意志意識形態〉文本學研究》，獨著，中國人民大學出版社2018年版
5．《清理與超越——重讀馬克思文本的意旨、基礎與方法》，獨著，北京大學出版社2005年版
6．《哲學形態的當代探索》，獨著，民族出版社2002版
7．《經邦濟世——周恩來經濟評傳》，獨著，中國經濟出版社2000年版
8．《哲學原論——經典哲學觀的現代闡釋》，獨著，中國廣播電視出版社1998版
9．《馬克思〈資本論〉研究讀本》，合著，中央編?出版社2013年版
10．《馬克思主義哲學教程》，合著，北京大學出版社2003年版
11．《超越“後發展”困境——社會理論發展圖景中的當代中國發展觀》，合著，北京大學出版社2002年版
12．《重讀馬克思：文本及其思想》（12卷本），主編，中國人民出版社2018年版
13.《馬克思思想發展進程中的“猶太人問題”》，主編，中國人民出版社2017年版
14．《“巴黎手稿”再研究：文獻、思想與歷史地位》，主編，中央編譯出版社2014年版
15．《馬克思的“新哲學”——原型與流變》，主編，中國社會科學出版社2013年版
16．《〈資本論〉及其手稿再研究：文獻、思想及其當代性》，主編，經濟科學出版社2013年版
17．《馬克思主義與全球化——〈德意志意識形態〉的當代闡釋》，主編，北京大學出版社2003年版
18．《〈共產黨宣言〉與全球化》，主編，北京大學出版社2001年版
19．《馬克思主義哲學史》，參著，人民出版社、高等教育出版社2012年版
20．《馬克思主義哲學體系的當代建構》，參著，人民出版社2011年版
1．《“愛”的超越——文學視野下的馬克思》，獨著，中央編譯出版社2018年版
2.《濫觴與勃興——馬克思思想起源探究》，獨著，中國人民大學出版社2017年版
3.《“到馬克思的故鄉去！”》，獨著，廣東教育出版社2017年版
4.《批判與建構：〈德意志意識形態〉文本學研究》，獨著，人民出版社2012年版；《在批判中建構“新哲學”框架——〈德意志意識形態〉文本學研究》，獨著，中國人民大學出版社2018年版
5．《清理與超越——重讀馬克思文本的意旨、基礎與方法》，獨著，北京大學出版社2005年版
6．《哲學形態的當代探索》，獨著，民族出版社2002版
7．《經邦濟世——周恩來經濟評傳》，獨著，中國經濟出版社2000年版
8．《哲學原論——經典哲學觀的現代闡釋》，獨著，中國廣播電視出版社1998版
9．《馬克思〈資本論〉研究讀本》，合著，中央編?出版社2013年版
10．《馬克思主義哲學教程》，合著，北京大學出版社2003年版
11．《超越“後發展”困境——社會理論發展圖景中的當代中國發展觀》，合著，北京大學出版社2002年版
12．《重讀馬克思：文本及其思想》（12卷本），主編，中國人民出版社2018年版
13.《馬克思思想發展進程中的“猶太人問題”》，主編，中國人民出版社2017年版
14．《“巴黎手稿”再研究：文獻、思想與歷史地位》，主編，中央編譯出版社2014年版
15．《馬克思的“新哲學”——原型與流變》，主編，中國社會科學出版社2013年版
16．《〈資本論〉及其手稿再研究：文獻、思想及其當代性》，主編，經濟科學出版社2013年版
17．《馬克思主義與全球化——〈德意志意識形態〉的當代闡釋》，主編，北京大學出版社2003年版
18．《〈共產黨宣言〉與全球化》，主編，北京大學出版社2001年版
19．《馬克思主義哲學史》，參著，人民出版社、高等教育出版社2012年版
20．《馬克思主義哲學體系的當代建構》，參著，人民出版社2011年版
二、學術論文(209篇)
1991年
1(1)《從主體性原則看王學認識論》，《學術論叢》1991年第6期
1(1)《從主體性原則看王學認識論》，《學術論叢》1991年第6期
1992年
2(1)《論方東美的文化哲學構架》，《傳統文化》1992年第1期
2(1)《論方東美的文化哲學構架》，《傳統文化》1992年第1期
1994年
3(1)《論主體的自我意識》，《晉陽學刊》1994年第1期
3(1)《論主體的自我意識》，《晉陽學刊》1994年第1期
1995年
4(1)《萬花紛謝一時稀——俄羅斯哲學研究現狀分析》，《俄羅斯研究》1995年第2期
5(2)《科學活動中的價值滲透》，《社會科學》(上海)1995年第4期
6(3)《反思與超越：當代青少年研究現狀之分析》，《當代青少年研究》1995年第2期
7(4)《哲學學：一門亟待建構的新學科》，《學習》1995年第6期
8(5)《〈歷史學筆記〉：一部未引起足夠重視的馬克思晚年的重要著述》，《哲學動態》1995年第6期
9(6)《恩格斯的哲學史研究及其當代意義》，《高校理論戰線》1995年第7期
10(7)《儒學熱：一種新的文化誤區》，《發展導報》1995年8月19日
11(8)《敲響世紀之交的暮鼓晨鐘》，《國外社會科學》1995年第5期
12(9)《引渡當代哲學的舟筏在哪裡？》，《學習》1995年第11期
13(10)《論恩格斯的哲學史研究》，《山東社會科學》1995年第6期
14(11)《穿越思想的迷障》，《學術論壇》1995年第6期
4(1)《萬花紛謝一時稀——俄羅斯哲學研究現狀分析》，《俄羅斯研究》1995年第2期
5(2)《科學活動中的價值滲透》，《社會科學》(上海)1995年第4期
6(3)《反思與超越：當代青少年研究現狀之分析》，《當代青少年研究》1995年第2期
7(4)《哲學學：一門亟待建構的新學科》，《學習》1995年第6期
8(5)《〈歷史學筆記〉：一部未引起足夠重視的馬克思晚年的重要著述》，《哲學動態》1995年第6期
9(6)《恩格斯的哲學史研究及其當代意義》，《高校理論戰線》1995年第7期
10(7)《儒學熱：一種新的文化誤區》，《發展導報》1995年8月19日
11(8)《敲響世紀之交的暮鼓晨鐘》，《國外社會科學》1995年第5期
12(9)《引渡當代哲學的舟筏在哪裡？》，《學習》1995年第11期
13(10)《論恩格斯的哲學史研究》，《山東社會科學》1995年第6期
14(11)《穿越思想的迷障》，《學術論壇》1995年第6期
1996年
15(1)《神的戶籍在人間》，《學習》1996年第1期
16(2)《馬克思主義哲學史觀的建構》，廣西人民出版社《今日中國哲學》1996年7月版
17(3)《“蘇聯模式”的文化體徵》，人民出版社《馬克思主義史》1996年9月版
18(4)《建構當代中國的社會發展理論》，《當代青少年研究》1996年第4期
15(1)《神的戶籍在人間》，《學習》1996年第1期
16(2)《馬克思主義哲學史觀的建構》，廣西人民出版社《今日中國哲學》1996年7月版
17(3)《“蘇聯模式”的文化體徵》，人民出版社《馬克思主義史》1996年9月版
18(4)《建構當代中國的社會發展理論》，《當代青少年研究》1996年第4期
1997年
19(1)《鄧小平發展階段論形成的實踐基礎》，《鄧小平理論研究》1997年第2期
20(2)《暮色蒼茫看勁松——近年來俄羅斯學術界有關社會主義問題研究演變軌跡》，《俄羅斯研究》1997年第3期
21(3)《千秋功過，誰人曾予評說——俄羅斯學術界近年對十月革命的評論》，《俄羅斯研究》1997年第5期
19(1)《鄧小平發展階段論形成的實踐基礎》，《鄧小平理論研究》1997年第2期
20(2)《暮色蒼茫看勁松——近年來俄羅斯學術界有關社會主義問題研究演變軌跡》，《俄羅斯研究》1997年第3期
21(3)《千秋功過，誰人曾予評說——俄羅斯學術界近年對十月革命的評論》，《俄羅斯研究》1997年第5期
1999年
22(1)《20世紀中國馬克思主義哲學研究的特點》，《光明日報》1999年3月12日
23(2)《中國馬克思主義哲學研究的回顧和前瞻》，《學術月刊》1999年第3期
24(3)《國家體制改革的最早探索》，《黨的文獻》1999年第5期
22(1)《20世紀中國馬克思主義哲學研究的特點》，《光明日報》1999年3月12日
23(2)《中國馬克思主義哲學研究的回顧和前瞻》，《學術月刊》1999年第3期
24(3)《國家體制改革的最早探索》，《黨的文獻》1999年第5期
2000年
25(1)《哲學文體問題：研究現狀與圖景勾勒》，《哲學動態》2000年第12期
25(1)《哲學文體問題：研究現狀與圖景勾勒》，《哲學動態》2000年第12期
2001年
26(1)《作為馬克思主義發展理論當代形態的鄧小平發展觀》，北京大學出版社《理論創新與21世紀的中國》2001年版
27(2)《世界哲學圖景中的馬克思主義哲學》，《北京大學學報》2001年第4期
28(3)《逝去的不會是空白”——前蘇聯的《共產黨宣言》研究概觀》，北京大學出版社《〈共產黨宣言〉與全球化》2001年版
29(4)《當代中國哲學研究中的“三足鼎立”格局》，《學術研究》2001年第10期
30(5)《論當代中國哲學研究的整體格局》，《哲學動態》2001年第11期
31(6)《知識經濟時代交往方式的變革與後果》，《北京大學學報》2001年第6期
32(7)《關於哲學當代形態的建構問題》，中央編譯出版社《21世紀哲學創新》2001年版
26(1)《作為馬克思主義發展理論當代形態的鄧小平發展觀》，北京大學出版社《理論創新與21世紀的中國》2001年版
27(2)《世界哲學圖景中的馬克思主義哲學》，《北京大學學報》2001年第4期
28(3)《逝去的不會是空白”——前蘇聯的《共產黨宣言》研究概觀》，北京大學出版社《〈共產黨宣言〉與全球化》2001年版
29(4)《當代中國哲學研究中的“三足鼎立”格局》，《學術研究》2001年第10期
30(5)《論當代中國哲學研究的整體格局》，《哲學動態》2001年第11期
31(6)《知識經濟時代交往方式的變革與後果》，《北京大學學報》2001年第6期
32(7)《關於哲學當代形態的建構問題》，中央編譯出版社《21世紀哲學創新》2001年版
2002年
33(1)《哲學文體問題省思》，貴州民族出版社《理論視野——哲學》2002年版
34(2)《馬克思文本研究的五種模式》，《首都師範大學學報》2002年第3期
35(3)《建構當代中國的哲學形態：可能與基礎》，《教學與研究》2002年第7期
36(4)《學術性與思想性：馬克思哲學研究中的史論關係省思》，《哲學動態》2002年第9期
37(5)《馬克思哲學觀變革的邏輯路向——一種文本學的考察與探悉》，《求是學刊》2002年第6期
38(6)《當代西方發展理論論析》，《北京行政學院學報》2002年第6期
33(1)《哲學文體問題省思》，貴州民族出版社《理論視野——哲學》2002年版
34(2)《馬克思文本研究的五種模式》，《首都師範大學學報》2002年第3期
35(3)《建構當代中國的哲學形態：可能與基礎》，《教學與研究》2002年第7期
36(4)《學術性與思想性：馬克思哲學研究中的史論關係省思》，《哲學動態》2002年第9期
37(5)《馬克思哲學觀變革的邏輯路向——一種文本學的考察與探悉》，《求是學刊》2002年第6期
38(6)《當代西方發展理論論析》，《北京行政學院學報》2002年第6期
2003年
39(1)《如何體現馬克思文本研究的當代水準？》，《學術月刊》2003年第1期
40(2)《重新研究馬克思文本的意旨與界域》，《北京大學學報》2003年第1期
41(3)《馬克思文本研究的歷史與現狀、意義與方法》，《哲學動態》2003年第4期
42(4)《馬克思主義與中國實際相結合的歷史進程及其理論成果》，北京大學出版社《中共十六大與馬克思主義理論創新》2003年版
43(5)《關於馬克思哲學歷史定位的三種觀點及其論證思路》，《北京大學學報》2003年第4期
44(6)《“馬克思主義之後的馬克思”：一個表征馬克思研究新的學術趨向的重要範疇》，《國外理論動態》2003年第8期
45(7)《馬克思主義哲學教學：現狀、癥結與可能的出路》，《哲學研究》2003年第8期
46(8)《拓展馬克思文本研究的界域》，《社會科學報》2003年9月11日
47(9)《哲?文體：一個尚待展開研究的重要問?， The Journal of Korean Philosophical History,Vol,13,2003
48(10)《馬克思文本研究方法再省思》，《學術研究》2003年第9期
39(1)《如何體現馬克思文本研究的當代水準？》，《學術月刊》2003年第1期
40(2)《重新研究馬克思文本的意旨與界域》，《北京大學學報》2003年第1期
41(3)《馬克思文本研究的歷史與現狀、意義與方法》，《哲學動態》2003年第4期
42(4)《馬克思主義與中國實際相結合的歷史進程及其理論成果》，北京大學出版社《中共十六大與馬克思主義理論創新》2003年版
43(5)《關於馬克思哲學歷史定位的三種觀點及其論證思路》，《北京大學學報》2003年第4期
44(6)《“馬克思主義之後的馬克思”：一個表征馬克思研究新的學術趨向的重要範疇》，《國外理論動態》2003年第8期
45(7)《馬克思主義哲學教學：現狀、癥結與可能的出路》，《哲學研究》2003年第8期
46(8)《拓展馬克思文本研究的界域》，《社會科學報》2003年9月11日
47(9)《哲?文體：一個尚待展開研究的重要問?， The Journal of Korean Philosophical History,Vol,13,2003
48(10)《馬克思文本研究方法再省思》，《學術研究》2003年第9期
2004年
49(1)《在當代哲學研究的格局中重新評價傳統文化的價值”，The Journal of Korean Philosophical History,Vol,14,2004
50(2)《任重而道遠的馬克思文本研究——一份學術基礎的清理》，《天津社會科學》2004年第2期
51(3)《神性背景下的人生嚮往與歷史觀照——馬克思中學文獻解讀》，《求是學刊》2004年第2期
52(4)《馬克思主義關於文化哲學與文化建設的理論》，中國人民大學出版社2004年6月版
53(5)《馬克思全集有獨立價值的五種版本》，《社會科學報》2004年8月5日
54(6)《不斷書寫中國社會思想史》，《哲學動態》2004年第9期
55(7)《馬克思是‘哲學終結論者’嗎?》，《光明日報》2004年10月19日
56(8)《經典的地位是如何確立的？——〈共產黨宣言〉創作史、傳播史新探》，《學術研究》2004年第12期
57(9)《終結、消解還是重構——“元哲學”的現代處境及其未來一種可能的出路》，《韓華學報》2004年第3輯
49(1)《在當代哲學研究的格局中重新評價傳統文化的價值”，The Journal of Korean Philosophical History,Vol,14,2004
50(2)《任重而道遠的馬克思文本研究——一份學術基礎的清理》，《天津社會科學》2004年第2期
51(3)《神性背景下的人生嚮往與歷史觀照——馬克思中學文獻解讀》，《求是學刊》2004年第2期
52(4)《馬克思主義關於文化哲學與文化建設的理論》，中國人民大學出版社2004年6月版
53(5)《馬克思全集有獨立價值的五種版本》，《社會科學報》2004年8月5日
54(6)《不斷書寫中國社會思想史》，《哲學動態》2004年第9期
55(7)《馬克思是‘哲學終結論者’嗎?》，《光明日報》2004年10月19日
56(8)《經典的地位是如何確立的？——〈共產黨宣言〉創作史、傳播史新探》，《學術研究》2004年第12期
57(9)《終結、消解還是重構——“元哲學”的現代處境及其未來一種可能的出路》，《韓華學報》2004年第3輯
2005年
58(1)《全球化時代的文化創新與哲學重構》，《湖南社會科學》2005年第1期
59(2)《馬克思著述知多少？——從“書志學”(bibliography)方面所進行的清理、考證與統計》，《哲學動態》2005年第5期
60(3)《如何解讀〈關於費爾巴哈的提綱〉》，《光明日報》2005年10月18日
61(4)《馬克思文本研究的基礎清理與方法論省思》，《光明日報》2005年4月19日
62(5)《全球化與東亞的價值觀》，《北京大學學報》2005年第4期
63(6)《確立對學術的敬畏與尊重——論當代中國馬克思主義哲學研究方式的轉變》，《天津社會科學》2005年第5期
58(1)《全球化時代的文化創新與哲學重構》，《湖南社會科學》2005年第1期
59(2)《馬克思著述知多少？——從“書志學”(bibliography)方面所進行的清理、考證與統計》，《哲學動態》2005年第5期
60(3)《如何解讀〈關於費爾巴哈的提綱〉》，《光明日報》2005年10月18日
61(4)《馬克思文本研究的基礎清理與方法論省思》，《光明日報》2005年4月19日
62(5)《全球化與東亞的價值觀》，《北京大學學報》2005年第4期
63(6)《確立對學術的敬畏與尊重——論當代中國馬克思主義哲學研究方式的轉變》，《天津社會科學》2005年第5期
2006年
64(1)《理論史對於理論而言意味著什麼？——從〈剩餘價值學說史〉的寫作看馬克思如何處理史論關係》，《學術月刊》2006年第1期
65(2)《思想的傳承、決裂與重構——〈德意志意識形態〉創作前史研究》(上)，《河北學刊》2006年第4期
66(3)《思想的傳承、決裂與重構——〈德意志意識形態〉創作前史研究》(下)，《河北學刊》2006年第5期
67(4)《未完成的文本如何表述思想？——對〈德意志意識形態〉寫作過程的考察》，《現代哲學》2006年第6期
68(5)《重新思考馬克思主義哲學研究中的“現實視角”和“問題意識”》，《哲學動態》2006年第12期
69(6)《知識經濟時代交往方式的特徵與趨勢》，《馬克思主義研究論叢》2006年第3輯
70(7)《〈德意志意識形態〉研究中的“赫斯問題”》，《學習與探索》2006年第5期
71(8)《〈德意志意識形態〉：在文本學研究的視野內》，《光明日報》2006年8月14日
72(9)《“這裡不是你最後的避難所”——對馬克思早期思想發展線索的再思考》，《社會科學報》2006年10月19日
73(10)《文本研究中的版本考證：必要性和有限性》，《光明日報》2006年12月11日
64(1)《理論史對於理論而言意味著什麼？——從〈剩餘價值學說史〉的寫作看馬克思如何處理史論關係》，《學術月刊》2006年第1期
65(2)《思想的傳承、決裂與重構——〈德意志意識形態〉創作前史研究》(上)，《河北學刊》2006年第4期
66(3)《思想的傳承、決裂與重構——〈德意志意識形態〉創作前史研究》(下)，《河北學刊》2006年第5期
67(4)《未完成的文本如何表述思想？——對〈德意志意識形態〉寫作過程的考察》，《現代哲學》2006年第6期
68(5)《重新思考馬克思主義哲學研究中的“現實視角”和“問題意識”》，《哲學動態》2006年第12期
69(6)《知識經濟時代交往方式的特徵與趨勢》，《馬克思主義研究論叢》2006年第3輯
70(7)《〈德意志意識形態〉研究中的“赫斯問題”》，《學習與探索》2006年第5期
71(8)《〈德意志意識形態〉：在文本學研究的視野內》，《光明日報》2006年8月14日
72(9)《“這裡不是你最後的避難所”——對馬克思早期思想發展線索的再思考》，《社會科學報》2006年10月19日
73(10)《文本研究中的版本考證：必要性和有限性》，《光明日報》2006年12月11日
2007年
74(1)《現代性之惑與現代化之累》，《嶺南學刊》2007第1期
75(2)《“離開思辨的基地來解決思辨的矛盾”——〈德意志意識形態〉中的〈聖布魯諾〉章解讀》，《學術月刊》2007年第2期
76(3)《一段思想因緣的解構——〈神聖家族〉的文本學解讀》，《學術研究》2007年第2期
77(4)《〈德意志意識形態〉對“真正的社會主義”思潮的批判》，《馬克思主義研究》2007第3期
78(5)《馬克思文本研究的一般圖景勾勒》，《光明日報》2007年4月10日
79(6)《版本考證與文本解讀、思想研究的關係辨析——以〈德意志意識形態〉研究為例》，《馬克思主義與現實》2007年第3期
80(7)《馬克思是怎樣了斷與鮑威爾的思想關係的——對〈德意志意識形態〉三個片段的解讀和分析》，《北京行政學院學報》2007第3期
81(8)《“現代化”與“發展”內涵的當代理解》，《鄧小平改革與發展思想研究》(論文集)四川人民出版社2007年6月版
82(9)《文本的命運——〈德意志意識形態〉手稿保存、刊布與版本源流考》(上)，《河北學刊》2007年第4期
83(10)《文本研究與對馬克思思想的理解》，《中國社會科學》2007年第5期
84(11)《文本的命運——〈德意志意識形態〉手稿保存、刊布與版本源流考》(下)，《河北學刊》2007年第5期
85(12)Preliminary Review:History of Studies of Marx's Tests and Reflection on Their Methodology,Rething Marx: Chinese Philosophical Studies,xxvi,2007
86(13)《“詮釋疏漏”、“詮釋錯誤”和“過度詮釋”——馬克思思想研究中存在的一種傾向》，《學習時報》2007年9月17日
74(1)《現代性之惑與現代化之累》，《嶺南學刊》2007第1期
75(2)《“離開思辨的基地來解決思辨的矛盾”——〈德意志意識形態〉中的〈聖布魯諾〉章解讀》，《學術月刊》2007年第2期
76(3)《一段思想因緣的解構——〈神聖家族〉的文本學解讀》，《學術研究》2007年第2期
77(4)《〈德意志意識形態〉對“真正的社會主義”思潮的批判》，《馬克思主義研究》2007第3期
78(5)《馬克思文本研究的一般圖景勾勒》，《光明日報》2007年4月10日
79(6)《版本考證與文本解讀、思想研究的關係辨析——以〈德意志意識形態〉研究為例》，《馬克思主義與現實》2007年第3期
80(7)《馬克思是怎樣了斷與鮑威爾的思想關係的——對〈德意志意識形態〉三個片段的解讀和分析》，《北京行政學院學報》2007第3期
81(8)《“現代化”與“發展”內涵的當代理解》，《鄧小平改革與發展思想研究》(論文集)四川人民出版社2007年6月版
82(9)《文本的命運——〈德意志意識形態〉手稿保存、刊布與版本源流考》(上)，《河北學刊》2007年第4期
83(10)《文本研究與對馬克思思想的理解》，《中國社會科學》2007年第5期
84(11)《文本的命運——〈德意志意識形態〉手稿保存、刊布與版本源流考》(下)，《河北學刊》2007年第5期
85(12)Preliminary Review:History of Studies of Marx's Tests and Reflection on Their Methodology,Rething Marx: Chinese Philosophical Studies,xxvi,2007
86(13)《“詮釋疏漏”、“詮釋錯誤”和“過度詮釋”——馬克思思想研究中存在的一種傾向》，《學習時報》2007年9月17日
2008年
87(1)《對馬克思思想研究中一種流行的解釋思路的質疑》，《理論視野》2008年第1期
88(2)《把握人生的方式：施蒂納與馬克思》，《教學與研究》2008年第2期
89(3)《國外四位“馬克思學家”及其對馬克思主義哲學的理解》，《江西社會科學》2008年第3期
90(4)《觀念能否解釋歷史：施蒂納與馬克思》，《哲學動態》2008年第4期
91(5)《重新理解〈德意志意識形態〉中的“世界歷史”思想》，《江海學刊》2008年第2期
92(6)《〈資本論〉再研究》，《光明日報》2008年4月29?
93(7)《近年來國內馬克思文本研究?回顧與省思》，?中國哲學年鑑2008?2008年6月
94(8)《政治自由主義·社會自由主義·人道自由主義——施蒂納的理解與馬克思的批判》，《天津社會科學》2008年第4期
95(9)《“利己主義者的現象學”批判——〈德意志意識形態〉中的〈聖麥克斯〉章解讀》，《哲學研究》008年第8期
96(10)《究竟該如何把握精神：施蒂納與馬克思——〈德意志意識形態〉中的〈聖麥克斯〉章解讀》，《江蘇行政學院學報》2008年第5期
97(11)《重新研究〈資本論〉：基本原則與基礎文獻》，《雲南大學學報》2008年第6期
98(12)《思維能否“建構”世界：施蒂納與馬克思——〈德意志意識形態〉中的〈聖麥克斯〉章解讀》，《學術月刊》2008年第11期
99(13)《改革開放以來馬克思著作文本研究述評》，《人民日報》2008年12月23日
87(1)《對馬克思思想研究中一種流行的解釋思路的質疑》，《理論視野》2008年第1期
88(2)《把握人生的方式：施蒂納與馬克思》，《教學與研究》2008年第2期
89(3)《國外四位“馬克思學家”及其對馬克思主義哲學的理解》，《江西社會科學》2008年第3期
90(4)《觀念能否解釋歷史：施蒂納與馬克思》，《哲學動態》2008年第4期
91(5)《重新理解〈德意志意識形態〉中的“世界歷史”思想》，《江海學刊》2008年第2期
92(6)《〈資本論〉再研究》，《光明日報》2008年4月29?
93(7)《近年來國內馬克思文本研究?回顧與省思》，?中國哲學年鑑2008?2008年6月
94(8)《政治自由主義·社會自由主義·人道自由主義——施蒂納的理解與馬克思的批判》，《天津社會科學》2008年第4期
95(9)《“利己主義者的現象學”批判——〈德意志意識形態〉中的〈聖麥克斯〉章解讀》，《哲學研究》008年第8期
96(10)《究竟該如何把握精神：施蒂納與馬克思——〈德意志意識形態〉中的〈聖麥克斯〉章解讀》，《江蘇行政學院學報》2008年第5期
97(11)《重新研究〈資本論〉：基本原則與基礎文獻》，《雲南大學學報》2008年第6期
98(12)《思維能否“建構”世界：施蒂納與馬克思——〈德意志意識形態〉中的〈聖麥克斯〉章解讀》，《學術月刊》2008年第11期
99(13)《改革開放以來馬克思著作文本研究述評》，《人民日報》2008年12月23日
2009年
100(1)《馬克思文本研究的一般圖景與思路》，《黨政幹部學刊》2009年第2期
101(2)《“獨自性”能否超越“自由”：施蒂納與馬克思》，《馬克思主義與現實》2009年第2期
102(3)《馬克思文本研究:任重而道遠》，《中國社會科學院報》2009年4月23日
103(4)《文本研究與對馬克思哲學的新理解》，《光明日報》2009年6月2日
104(5)《重塑學術靈魂》，《中國社會科學報》2009年7月2日
105(6)《馬克思思想起源中的宗教因素》，《中國社會科學報》2009年8月11日
106(7)《論馬克思思想的起源》，社會科學文獻出版社《論馬克思主義宗教觀》(論文集)2009年版
107(8)《為誰生活？緣何享樂？——施蒂納的省思與馬克思的分析》，《哲學動態》2009年第12期
108(9)《為什麼在馬克思主義研究中要突出文本研究的基礎性地位？》，《理論視野》2009年第4期
100(1)《馬克思文本研究的一般圖景與思路》，《黨政幹部學刊》2009年第2期
101(2)《“獨自性”能否超越“自由”：施蒂納與馬克思》，《馬克思主義與現實》2009年第2期
102(3)《馬克思文本研究:任重而道遠》，《中國社會科學院報》2009年4月23日
103(4)《文本研究與對馬克思哲學的新理解》，《光明日報》2009年6月2日
104(5)《重塑學術靈魂》，《中國社會科學報》2009年7月2日
105(6)《馬克思思想起源中的宗教因素》，《中國社會科學報》2009年8月11日
106(7)《論馬克思思想的起源》，社會科學文獻出版社《論馬克思主義宗教觀》(論文集)2009年版
107(8)《為誰生活？緣何享樂？——施蒂納的省思與馬克思的分析》，《哲學動態》2009年第12期
108(9)《為什麼在馬克思主義研究中要突出文本研究的基礎性地位？》，《理論視野》2009年第4期
2010年
109(1)《文本研究給馬克思哲學的詮釋帶來什麼》，《嶺南學刊》2010年第1期
110(2)《唯物史觀的闡釋方式與論證邏輯——再讀〈德意志意識形態·費爾巴哈〉中的“兩個謄清稿”》，《天津社會科學》2010年第1期
111(3)《權利、法律與犯罪：“屬人”的還是“為我”的——〈德意志意識形態〉中〈我的權力〉部分解讀》，《現代哲學》2010年第1期
112(4)《“歷史向‘世界歷史’轉變”的過程與環節——兼論“唯物史觀”對社會歷史解釋的主線和界域》，《北京行政學院學報》2010年第1期
113(5)《什麼樣的社會能使人的“個性”得以彰顯？——〈德意志意識形態〉中〈我的交往〉部分解讀》，《哲學門》第20輯2010年第1期
114(6)《學術翻譯與內涵辨析：以Recht的中譯為例》，《中國社會科學報》2010年4月6日
115(7)《唯物史觀的理論視域和現實歸旨——再讀〈德意志意識形態·費爾巴哈〉中的“未謄清稿Ⅰ”》，《河北學刊》2010年第4期
116(8)《文本研究對於馬克思主義研究的意義》，《中國圖書評論》2010年第7期
117(9)《兩種形態的唯物主義之間的差別與分野——再析“〈費爾巴哈〉章”對費爾巴哈的批判》，《哲學動態》2010年第7期
118(10)《社會主義為什麼不能建立在“哲學論證”的基礎上？——重溫馬克思、恩格斯對“真正的社會主義”哲學的批判》，《武漢大學學報》2010年第5期
119(11)《超越現實的苦難需要“救世主”嗎？——〈德意志意識形態〉對“‘真正的社會主義’的預言”的批判》，《馬克思主義與現實》2010年第5期
120(12)《關於馬克思恩格斯著作的“歷史考證版”》，《光明日報》2010年10月19日
121(13)《“現實的個人”與“共同體”關係之辨——重溫馬克思、恩格斯對一個重要問題的闡釋與論證》，《哲學研究》2010年第11期
109(1)《文本研究給馬克思哲學的詮釋帶來什麼》，《嶺南學刊》2010年第1期
110(2)《唯物史觀的闡釋方式與論證邏輯——再讀〈德意志意識形態·費爾巴哈〉中的“兩個謄清稿”》，《天津社會科學》2010年第1期
111(3)《權利、法律與犯罪：“屬人”的還是“為我”的——〈德意志意識形態〉中〈我的權力〉部分解讀》，《現代哲學》2010年第1期
112(4)《“歷史向‘世界歷史’轉變”的過程與環節——兼論“唯物史觀”對社會歷史解釋的主線和界域》，《北京行政學院學報》2010年第1期
113(5)《什麼樣的社會能使人的“個性”得以彰顯？——〈德意志意識形態〉中〈我的交往〉部分解讀》，《哲學門》第20輯2010年第1期
114(6)《學術翻譯與內涵辨析：以Recht的中譯為例》，《中國社會科學報》2010年4月6日
115(7)《唯物史觀的理論視域和現實歸旨——再讀〈德意志意識形態·費爾巴哈〉中的“未謄清稿Ⅰ”》，《河北學刊》2010年第4期
116(8)《文本研究對於馬克思主義研究的意義》，《中國圖書評論》2010年第7期
117(9)《兩種形態的唯物主義之間的差別與分野——再析“〈費爾巴哈〉章”對費爾巴哈的批判》，《哲學動態》2010年第7期
118(10)《社會主義為什麼不能建立在“哲學論證”的基礎上？——重溫馬克思、恩格斯對“真正的社會主義”哲學的批判》，《武漢大學學報》2010年第5期
119(11)《超越現實的苦難需要“救世主”嗎？——〈德意志意識形態〉對“‘真正的社會主義’的預言”的批判》，《馬克思主義與現實》2010年第5期
120(12)《關於馬克思恩格斯著作的“歷史考證版”》，《光明日報》2010年10月19日
121(13)《“現實的個人”與“共同體”關係之辨——重溫馬克思、恩格斯對一個重要問題的闡釋與論證》，《哲學研究》2010年第11期
2011年
122(1)《是什麼影響著思想家分析問題的深刻性？》，《學術研究》2011年第2期
123(2)《“德國人”怎樣撰寫“法國”思想史？——以馬克思、恩格斯對格律恩的批判為例》，《學術月刊》2011年第2期
124(3)《文本與思想的理解和敘述》，《江蘇行政學院學報》2011年第2期
125(4)《哲學與哲學史》，人民出版社《馬克思主義哲學體系的當代建構·導論》2011年版
126(5)《重讀馬克思：文本與思想》，《光明日報》2011年7月4日
127(6)《經濟現象的哲學透視：馬克思的視角》(學術筆談)之一《“作為資產階級社會的社會”癥結及其成因》，《光明日報》2011年7月19日
128(7)《現實的複雜性、變革的主體與方向》，《中國特色社會主義》2011年第4期
129(8)《如何看待“歌德現象”：格律恩與恩格斯》，《哲學動態》2011年第10期
130(9)《全球化時代馬克思依然“在場”——讀特里·伊格爾頓新著〈馬克思為什麼是對的〉》，《南方日報》2011年10月23日
122(1)《是什麼影響著思想家分析問題的深刻性？》，《學術研究》2011年第2期
123(2)《“德國人”怎樣撰寫“法國”思想史？——以馬克思、恩格斯對格律恩的批判為例》，《學術月刊》2011年第2期
124(3)《文本與思想的理解和敘述》，《江蘇行政學院學報》2011年第2期
125(4)《哲學與哲學史》，人民出版社《馬克思主義哲學體系的當代建構·導論》2011年版
126(5)《重讀馬克思：文本與思想》，《光明日報》2011年7月4日
127(6)《經濟現象的哲學透視：馬克思的視角》(學術筆談)之一《“作為資產階級社會的社會”癥結及其成因》，《光明日報》2011年7月19日
128(7)《現實的複雜性、變革的主體與方向》，《中國特色社會主義》2011年第4期
129(8)《如何看待“歌德現象”：格律恩與恩格斯》，《哲學動態》2011年第10期
130(9)《全球化時代馬克思依然“在場”——讀特里·伊格爾頓新著〈馬克思為什麼是對的〉》，《南方日報》2011年10月23日
2012年
131(1)《“馬克思-恩格斯思想關係”再辨析——以〈德意志意識形態〉為例》，《社會科學輯刊》2012年第2期
132(2)《重估〈德意志意識形態〉的地位和價值》，《學習與探索》2012年第4期
133(3)《重估理論史對於理論建構的意義——再讀〈剩餘??學說史〉》，《光明日報》2012年4月20日
134(4)《為什麼要重新研究〈資本論〉》，《光明日報》2012年6月25日
135(5)《在思想史進程中把握〈德意志意識形態〉》，《理論視野》2012年第7期
136(6)《文本學方法及其在〈德意志意識形態〉研究中的運用》，《?北學刊》2012年第4期。
137 (7)?馬克?、恩格斯是在什麼意義上拒斥人類之“愛”的？——以〈德意志意識形態〉對“真正的社會主義”的批判為例》，《哲學研究》2012年第9期
131(1)《“馬克思-恩格斯思想關係”再辨析——以〈德意志意識形態〉為例》，《社會科學輯刊》2012年第2期
132(2)《重估〈德意志意識形態〉的地位和價值》，《學習與探索》2012年第4期
133(3)《重估理論史對於理論建構的意義——再讀〈剩餘??學說史〉》，《光明日報》2012年4月20日
134(4)《為什麼要重新研究〈資本論〉》，《光明日報》2012年6月25日
135(5)《在思想史進程中把握〈德意志意識形態〉》，《理論視野》2012年第7期
136(6)《文本學方法及其在〈德意志意識形態〉研究中的運用》，《?北學刊》2012年第4期。
137 (7)?馬克?、恩格斯是在什麼意義上拒斥人類之“愛”的？——以〈德意志意識形態〉對“真正的社會主義”的批判為例》，《哲學研究》2012年第9期
2013年
138(1)《“巴黎手稿”再研究》，《社會科學報》2013年1月3日《理論前沿》
139(2)《〈資本論〉哲學思想研究的學術史清理》，《學習與探索》2013年第1期
140(3)《〈資本論〉哲學思想研究的學術史清理》，《高校理論戰線》2013年第2期
141(4)《當代中國馬克思主義哲學研究新景觀》，《北京社科規劃》2013年第3期
142(5)《“巴黎手稿”筆記本Ⅱ內容探佚》，《北京行政學院學報》2013年第3期
143(6)《唯物史觀並未止步於〈德意志意識形態〉》，《社會科學報》2013年8月1日《理論探討》
144(7)《關於“巴黎手稿”再研究的一個“路線圖”》，《馬克思主義與現實》2013年第3期
145(8)《〈資本論〉研究的“當代”視角省思》，《光明日報》2013年8月27日
146(9)《〈資本論〉再研究：文獻、思想與當代性》，《中國高校社會科學》2013年第3期
147(10)《再論“猶太人問題”——重提馬克思早期思想演變中的一樁“公案”》，《現代哲學》2013年第6期
148(11)《「歴史が『世界歴史』に変わる」のプロセスと段階について論じる
―「唯物史観」が社會歴史を解釈する際に使われる粗筋と范囲もかねて》，《21世紀の思想的課題―転換期の価値意識》，日本株式會社インターナショナル·カレッジ，201310
138(1)《“巴黎手稿”再研究》，《社會科學報》2013年1月3日《理論前沿》
139(2)《〈資本論〉哲學思想研究的學術史清理》，《學習與探索》2013年第1期
140(3)《〈資本論〉哲學思想研究的學術史清理》，《高校理論戰線》2013年第2期
141(4)《當代中國馬克思主義哲學研究新景觀》，《北京社科規劃》2013年第3期
142(5)《“巴黎手稿”筆記本Ⅱ內容探佚》，《北京行政學院學報》2013年第3期
143(6)《唯物史觀並未止步於〈德意志意識形態〉》，《社會科學報》2013年8月1日《理論探討》
144(7)《關於“巴黎手稿”再研究的一個“路線圖”》，《馬克思主義與現實》2013年第3期
145(8)《〈資本論〉研究的“當代”視角省思》，《光明日報》2013年8月27日
146(9)《〈資本論〉再研究：文獻、思想與當代性》，《中國高校社會科學》2013年第3期
147(10)《再論“猶太人問題”——重提馬克思早期思想演變中的一樁“公案”》，《現代哲學》2013年第6期
148(11)《「歴史が『世界歴史』に変わる」のプロセスと段階について論じる
―「唯物史観」が社會歴史を解釈する際に使われる粗筋と范囲もかねて》，《21世紀の思想的課題―転換期の価値意識》，日本株式會社インターナショナル·カレッジ，201310
2014年
149(1)《馬克思的“新哲學”新在何處》，《前線》2014年第2期
150(2)《在何種意義上馬克思主義是一種“新哲學”？——從文本學的視角看》，《理論視野》2014年第3期
151(3)《不應忽視的文獻及其思想》，《學習時報》2014年6月16日“思想理論”版
152(4)《“巴黎手稿”的原始面貌》，《學習時報》2014年6月30日“思想理論”版
153(5)《“巴黎手稿”的人性學說再定位》，《學習時報》2014年7月7日“思想理論”版
154(6)《研讀經典著作掌握看家本領》，《人民日報》2014年7月17日理論版
155(7)《愛的實現：青年馬克思的體悟和理解》，《學術界》2014年第4期
156(8)《愛是什麼：青年馬克思的體悟和理解》，《新視野》2014年第4期
157(9)《“異化”的邏輯及其揚棄之徑——如何釋讀“巴黎手稿”》，《學習時報》2014年7月17日“思想理論”版
158(10)《學術研究斷想》，《前線》2014年第7期
159（11）《作為馬克思哲學思想起點的伊壁鳩魯哲學》，《北京大學學報》2014年第5期
160（12）《馬克思主義哲學的“看家本領”》，《學習時報》2014年10月6日“思想理論”版
161（13）《神的戶籍在人間——馬克思早期作品〈歌之書〉中的“精靈”意象解讀》，《學術月刊》2014年第10期
162（14）《復仇與征服——重構馬克思早期作品〈烏蘭內姆〉的故事情節及其人生寓意》，《北京行政學院學報》2014年第5期
163（15）《“回到原生態馬克思主義”何以必要和可能？》，《中華讀書報》2014年12月3日
164（16）《珍視馬克思主義研究的學術傳統》，《理論視野》2014年第12期
149(1)《馬克思的“新哲學”新在何處》，《前線》2014年第2期
150(2)《在何種意義上馬克思主義是一種“新哲學”？——從文本學的視角看》，《理論視野》2014年第3期
151(3)《不應忽視的文獻及其思想》，《學習時報》2014年6月16日“思想理論”版
152(4)《“巴黎手稿”的原始面貌》，《學習時報》2014年6月30日“思想理論”版
153(5)《“巴黎手稿”的人性學說再定位》，《學習時報》2014年7月7日“思想理論”版
154(6)《研讀經典著作掌握看家本領》，《人民日報》2014年7月17日理論版
155(7)《愛的實現：青年馬克思的體悟和理解》，《學術界》2014年第4期
156(8)《愛是什麼：青年馬克思的體悟和理解》，《新視野》2014年第4期
157(9)《“異化”的邏輯及其揚棄之徑——如何釋讀“巴黎手稿”》，《學習時報》2014年7月17日“思想理論”版
158(10)《學術研究斷想》，《前線》2014年第7期
159（11）《作為馬克思哲學思想起點的伊壁鳩魯哲學》，《北京大學學報》2014年第5期
160（12）《馬克思主義哲學的“看家本領”》，《學習時報》2014年10月6日“思想理論”版
161（13）《神的戶籍在人間——馬克思早期作品〈歌之書〉中的“精靈”意象解讀》，《學術月刊》2014年第10期
162（14）《復仇與征服——重構馬克思早期作品〈烏蘭內姆〉的故事情節及其人生寓意》，《北京行政學院學報》2014年第5期
163（15）《“回到原生態馬克思主義”何以必要和可能？》，《中華讀書報》2014年12月3日
164（16）《珍視馬克思主義研究的學術傳統》，《理論視野》2014年第12期
2015年
165(1)《澄清對馬克思文本研究的三重誤解》，《馬克思主義哲學論叢》社會科學文獻出版社2015年3月版
166(2)《文本研究中的理論創新》，《學習時報》2015年4月13日“思想理論”版
167（3）《馬克思是在什麼樣的基點上開始哲學征程的?——以〈伊壁鳩魯哲學〉中對“天象”的分析為例》，《天津社會科學》2015年第5期
168(4)《愛的迷茫與浪漫、救贖與結局——馬克思早期作品〈歌之書〉解讀》，《學習與探索》2015年第6期
169（5）《文本研究與對馬克思思想的理解》，《光明日報》2015年8月20日
170（6）《馬克思主義並不拒斥情感和愛——馬克思早期作品〈歌之書〉解讀》，《理論視野》2015年第11期
165(1)《澄清對馬克思文本研究的三重誤解》，《馬克思主義哲學論叢》社會科學文獻出版社2015年3月版
166(2)《文本研究中的理論創新》，《學習時報》2015年4月13日“思想理論”版
167（3）《馬克思是在什麼樣的基點上開始哲學征程的?——以〈伊壁鳩魯哲學〉中對“天象”的分析為例》，《天津社會科學》2015年第5期
168(4)《愛的迷茫與浪漫、救贖與結局——馬克思早期作品〈歌之書〉解讀》，《學習與探索》2015年第6期
169（5）《文本研究與對馬克思思想的理解》，《光明日報》2015年8月20日
170（6）《馬克思主義並不拒斥情感和愛——馬克思早期作品〈歌之書〉解讀》，《理論視野》2015年第11期
2016年
171(1)《“創新的社會主義理論”的“基礎研究”——關於馬克思文本、文獻編輯和研究的對話》，《理論建設》2016年第1期
172(2)《何為觀照和理解世界的“哲學思維”？——重新探討馬克思思想的起源》，《哲學研究》2016年第2期
173(3)《從利瑪竇出發思索東西方哲學的融合》，《中華讀書報》2016年2月17日
174(4)《確立外國哲學研究的科學導向》，《人民日報》2016年3月21日
175(5)《何為幸福:“從哲學上進行思考”——馬克思早期文獻〈伊壁鳩魯哲學〉解讀》，《馬克思主義與現實》2016年第1期
176（6）《馬克思如何思考哲學的“內在”與“外在”關係？——以〈伊壁鳩魯哲學〉中的論述為例》，《學術研究》2016年第3期
177(7)《原子論對馬克思哲學思想起源的影響》，《光明日報》2016年5月11日
178(8)《世界本原、感性知覺與人的思維——馬克思早期文獻〈關於伊壁鳩魯哲?的筆記〉片段解讀》，《世界哲學》2016年第3期
179(9)《當代中國主要的哲學思??其社會效應》，《新疆師範大學學報》2016年第3期
180(10)《“Idealismus不是幻想，而是真理”——馬克思“博士論文”解讀》，《北京行政學院學報》2016年第3期
181(11)《“到馬克思的故鄉去！”》，《讀書》2016年第6期
182(12)《走進〈資本論〉的世界?，《光明日報》2016年5月31日
183(13)《文本研讀是馬哲研究的看家本領》，《光明日報》2016年6月24日
184（14）《“原子論”對馬克思哲學思想起源的影響——以〈伊壁鳩魯哲學〉對〈物性論〉的摘錄和評論為例》，《學習與探索》2016年第6期
185（15）《原子世界的哲學原則和結構——馬克思“博士論文”解讀》，《中國高校社會科學》2016年第4期
186（16）《怎樣理解唯物史觀對社會歷史的解釋》，《學習時報》2016年8月15日
187（17）《“哲人”：在凡人與上帝之間——馬克思早期文獻〈伊壁鳩魯哲學〉解讀》，《山東社會科學》2016年第9期
188（18）《探究馬克思思想的原始狀況——三部馬克思文本個案研究新著簡介》，《中華讀書報》2016年10月19日
189（19）《“思維著的人”的思索與“愚人船”的命運——重溫馬克思“1842-1843年通信”及其意義》，《哲學動態》2016年第10期。
190（20）《深入理解馬克思思想的豐富性及其意義》，《理論視野》2016年第12期
171(1)《“創新的社會主義理論”的“基礎研究”——關於馬克思文本、文獻編輯和研究的對話》，《理論建設》2016年第1期
172(2)《何為觀照和理解世界的“哲學思維”？——重新探討馬克思思想的起源》，《哲學研究》2016年第2期
173(3)《從利瑪竇出發思索東西方哲學的融合》，《中華讀書報》2016年2月17日
174(4)《確立外國哲學研究的科學導向》，《人民日報》2016年3月21日
175(5)《何為幸福:“從哲學上進行思考”——馬克思早期文獻〈伊壁鳩魯哲學〉解讀》，《馬克思主義與現實》2016年第1期
176（6）《馬克思如何思考哲學的“內在”與“外在”關係？——以〈伊壁鳩魯哲學〉中的論述為例》，《學術研究》2016年第3期
177(7)《原子論對馬克思哲學思想起源的影響》，《光明日報》2016年5月11日
178(8)《世界本原、感性知覺與人的思維——馬克思早期文獻〈關於伊壁鳩魯哲?的筆記〉片段解讀》，《世界哲學》2016年第3期
179(9)《當代中國主要的哲學思??其社會效應》，《新疆師範大學學報》2016年第3期
180(10)《“Idealismus不是幻想，而是真理”——馬克思“博士論文”解讀》，《北京行政學院學報》2016年第3期
181(11)《“到馬克思的故鄉去！”》，《讀書》2016年第6期
182(12)《走進〈資本論〉的世界?，《光明日報》2016年5月31日
183(13)《文本研讀是馬哲研究的看家本領》，《光明日報》2016年6月24日
184（14）《“原子論”對馬克思哲學思想起源的影響——以〈伊壁鳩魯哲學〉對〈物性論〉的摘錄和評論為例》，《學習與探索》2016年第6期
185（15）《原子世界的哲學原則和結構——馬克思“博士論文”解讀》，《中國高校社會科學》2016年第4期
186（16）《怎樣理解唯物史觀對社會歷史的解釋》，《學習時報》2016年8月15日
187（17）《“哲人”：在凡人與上帝之間——馬克思早期文獻〈伊壁鳩魯哲學〉解讀》，《山東社會科學》2016年第9期
188（18）《探究馬克思思想的原始狀況——三部馬克思文本個案研究新著簡介》，《中華讀書報》2016年10月19日
189（19）《“思維著的人”的思索與“愚人船”的命運——重溫馬克思“1842-1843年通信”及其意義》，《哲學動態》2016年第10期。
190（20）《深入理解馬克思思想的豐富性及其意義》，《理論視野》2016年第12期
2017年
191（1）《馬克思關於“庸人及其國家”的思想及其意義》，《理論探索》2017年第1期
192（2）《作為理解人性和世界方式的情感:複雜性與局限性——基於馬克思早期兩部〈詩作〉的解讀》，《中共中央黨校學報》2017年第1期
193（3）《自由主義視角下“人”與“我”的分野——施蒂納的自由觀及其局限》，《山東社會科學》2017年第3期
194（4）《文本細節甄別、辨析與對馬克思思想複雜性的理解》，《現代哲學》2017年第1期
195（5）《馬克思思想的起源及對其一生的影響》，《社會科學輯刊》2017年第3期
196（6）《人性之惡與德國國民性的最初反省——馬克思早期作品〈獻給父親的詩作〉解讀》，《天津社會科學》2017年第4期
197（7）《馬克思為什麼沒有完成〈資本論〉的定稿工作？》，《中華讀書報》2017年9月6日
198（8）《“初心”的尋訪——探尋切近的理解馬克思的方式》，《光明日報》2017年10月31日
191（1）《馬克思關於“庸人及其國家”的思想及其意義》，《理論探索》2017年第1期
192（2）《作為理解人性和世界方式的情感:複雜性與局限性——基於馬克思早期兩部〈詩作〉的解讀》，《中共中央黨校學報》2017年第1期
193（3）《自由主義視角下“人”與“我”的分野——施蒂納的自由觀及其局限》，《山東社會科學》2017年第3期
194（4）《文本細節甄別、辨析與對馬克思思想複雜性的理解》，《現代哲學》2017年第1期
195（5）《馬克思思想的起源及對其一生的影響》，《社會科學輯刊》2017年第3期
196（6）《人性之惡與德國國民性的最初反省——馬克思早期作品〈獻給父親的詩作〉解讀》，《天津社會科學》2017年第4期
197（7）《馬克思為什麼沒有完成〈資本論〉的定稿工作？》，《中華讀書報》2017年9月6日
198（8）《“初心”的尋訪——探尋切近的理解馬克思的方式》，《光明日報》2017年10月31日
2018年
199（1）《重新理解馬克思與西方文化傳統的關係》，《中華讀書報》2018年1月17日
200（2）《基於文本探尋馬克思的思想世界》，《光明日報》2018年4月9日
201（3）《走進文本：探究馬克思複雜的思想世界》，《中華讀書報》2018年4月18日
202（4）《基於文本深入探尋馬克思的思想世界》，《理論視野》2018年第4期
203（5）《“理解馬克思並不容易！”》，《讀書》2018年第5期
204（6）《從文本出發深入了解馬克思》，《參考訊息》2018年5月10日
205（7）《馬克思早期哲學變革的邏輯和實質》，《前線》2018年第5期
206（8）《〈德意志意識形態〉的“廬山真面目”》，《新視野》2018年第3期
207（9）《作為文學“現代派”的馬克思：敘述、思維與思想》，《學術界》2018年第6期
208（10）《為什麼在馬克思思想研究中要關注MEGA2?》，《理論視野》2018年第8期
209（11）《西方文化傳統與馬克思思想的起源》，《哲學門》第18卷（2017年）第2冊，北京大學出版社2018年9月版
199（1）《重新理解馬克思與西方文化傳統的關係》，《中華讀書報》2018年1月17日
200（2）《基於文本探尋馬克思的思想世界》，《光明日報》2018年4月9日
201（3）《走進文本：探究馬克思複雜的思想世界》，《中華讀書報》2018年4月18日
202（4）《基於文本深入探尋馬克思的思想世界》，《理論視野》2018年第4期
203（5）《“理解馬克思並不容易！”》，《讀書》2018年第5期
204（6）《從文本出發深入了解馬克思》，《參考訊息》2018年5月10日
205（7）《馬克思早期哲學變革的邏輯和實質》，《前線》2018年第5期
206（8）《〈德意志意識形態〉的“廬山真面目”》，《新視野》2018年第3期
207（9）《作為文學“現代派”的馬克思：敘述、思維與思想》，《學術界》2018年第6期
208（10）《為什麼在馬克思思想研究中要關注MEGA2?》，《理論視野》2018年第8期
209（11）《西方文化傳統與馬克思思想的起源》，《哲學門》第18卷（2017年）第2冊，北京大學出版社2018年9月版
