基本介紹
- 本名：聶師道
- 字號：通微
- 所處時代：唐朝五代
- 民族族群：漢人
- 出生地：新安歙州（今安徽歙縣）
- 主要成就：傳上清法，有弟子五百餘人
簡介,尋仙訪道,生平,先兆,尋仙,坐化,
簡介
聶師道：中國道教名人，五代道士。生卒年不詳。字通微，新安歙州（今安徽歙縣）人。少居問政山師事道士。年十三即披戴冠裳，十五傳法籙修真之要。後出遊績溪山、南嶽，禮玉清及光天碧玉二壇，又游止玉笥山清虛觀，據稱遇異人謝通修，授以《素書》。後還問政山故地，居三十餘年。唐給事中裴樞任歙州刺史期間，田頵、陶雅舉兵圍之累月，食盡援絕，議以城降，而城中殺外軍過多，無人敢領命出城，師道乃自告奮勇請求前去，樞曰：“君道士，豈可游兵革中邪？”令易服以往，師道曰：“吾已受道法科教，不容易服”。乃縋城而出，田頵、陶雅初亦怪之，及與語，大喜曰：“真道人也。”隨約誓遣還。
歙州平，吳太祖楊行密聞其名，召至廣陵，建紫極宮居之。褒為逍遙太師問政先生。居三十年，有弟子五百餘人，其中鄒德匡、王處訥、楊匡翼、汪用真、程守朴、曾景霄、王可儒、崔繟然、杜崇真、鄧啟遐、吳知古、范可保、劉日祥、康可久、王棲霞等，皆傳上清法，散於諸州府，傳道行教，朝廷皆授以紫衣，光其玄門。
尋仙訪道
唐朝道士聶師道，十三歲便入道門，十五歲授了符篆。後來出遊各處尋仙訪道。某年春天雲遊到南嶽衡山，暫借住招仙觀，從觀中出發進入洞靈源。當時止值春天，師道曾聽人說，早成仙的蔡真人以往隱居在離此不遠的地方。那兒長著許多奇花異樹，樵夫們常常見到蔡真人仍在那兒。師道為此十分高興，在觀中七天辟穀不吃，早晨起來，獨自一人進入由中。
師道在山中徐徐行去，聞到花有異香，不覺天色已晚。忽然來到一條大溪旁，見有位樵夫臨水坐在沙灘上，便想上前親近。樵夫剛挑起樵擔準備走過溪去，回頭期望能拜謁致敬。”樵夫說：“蔡君住在山中極深處，人跡到不了”。師道說：“我攀著藤蘿登上山崖，已經來到這裡。只要有山，必定可以通行，哪怕什麼遠近。”樵夫又說：“天要黑了，暫且先走吧，過了這山，東邊有人家，可以借宿。”師道想跟著樵夫走，，樵夫快速下水，那水很淺，但師道想下水，水卻極深，因此不敢前去。樵夫說：“你呀，五十年後才能過這水。”目送樵夫涉水過溪沒了身影，師道才回頭往東走。
走了十多里，遠望見前面有三間茅屋，雞犬在籬笆邊閒遊。走近才見到一個三十來歲的農夫。見師道一個人來到深山，很是驚訝，問道：“請問你要到哪裡去?”師道回答：“是來尋訪蔡真隱居處的。”主人說：“路上見到樵夫嗎?”答：“見過呀。”主人告訴說：他就是蔡真人，剛才曾從這兒經過。”師道一聽，遙向蔡道人隱處禮拜祝告，說：“凡夫俗子，面見仙聖，卻認不出，真是命不好。”又對農夫說：“已近晚上了，這兒山深林黑，沒其他地方可以投宿，望主人行個方便。”主人又問他從何處來，師道便把自己從新安江邊來到南嶽尋訪仙真的緣由說了，主人這才同意他進屋。又指示師道在火爐邊的床上坐，說：“住在山中，偶然吃完了食物，去尋食的人尚沒有回來。”師道說：“我已經辟穀絕食多時了，也不想著吃什麼。”只見火爐邊有湯鼎，又有幾個黃瓷盒子。主人說：“盒內的東西可以吃，請任意取。”揭開一盒，見是茶葉。主人說：“可用鼎內開水泡茶。”師道依言，一喝，只覺氣味與尋常茶葉不同。隔了一段時間，又想喝茶，再去揭盒子，卻揭不開，遍揭其他盒子，也都無法打開。師道心中奇怪，覺得這兒不像平常村野人家，但不敢說出來。第二天，師道一早起床。主人睡在另一間屋，太陽很高仍不起床，只是傳話說：“此地素來寂靜，不巧我又染上疾病，無法款待你，前村有許多人家，還是往那兒去吧。”
師道依主人指點，往前走了幾里，並沒有什麼人家，全是險峻的山崖，於是迴轉頭來，找舊路，卻已辨不清哪兒是昨晚借宿的地方了。又走了三十多里，忽然碰到一位老人，見了師道很是喜悅，邀他在石頭上坐下，並問入山的目的。師道便把先前遇到的事敘述了一遍。老人告訴他：“蔡真人父子都隱居在這山中，昨天你所借宿的地方，便是他兒子的家。”又說：“你身上道氣很濃，仙骨卻還沒有修成。入山來又飢又渴，哪能長住呢?”停了一會，老人折一莖草給師道吃，那草形狀像生童茵，長有一尺多，嚼在嘴裡味道甘美。又讓師道取泉水喝。師道才喝著，一抬頭，老人已經失去蹤影。
師道不由再次悲嘆自己遇上異人當面錯過。但飲水吃草之後，氣力倍增，似乎身子輕快，走起路來也有勁多了。沿著山頭再尋原來借宿之處，道路早被荊棘藤蔓遮住，往前再也走不通，只好退出山，回到招仙觀。觀中道士們見他回來，十分驚異，說道：“南嶽附近，毒蟲猛獸很多，人極少能在山中獨行的，怎么你去了一月多才 回，我們十分為你擔憂，盼著你安全回來。”師道聽了這話，很是奇怪，答道：“我昨天出去，只在山中經歷一宿呀。”並把遇見樵夫，投宿，又遇老人的事述說一遍。有人說：“和蔡真人一道隱居的還有二位彭真人，那老人恐怕就是他。”道士們又嘆息說：“我們住在此觀中，白白修道一場，雖知道有蔡真人，卻沒有緣分見上一面。您一入山，很快就遇到了三位仙人，山中一天一夜，人間已一月余丁。真的是幸運呀！”
從此之後，師道更加勤奮修道。這樣又感動異人指點，道術越來越精，終於煉成內丹。晚年住在揚州，收有徒弟五百餘人。一日忽然化去。弟子將屍體斂入棺木，只覺輕如無人，方知師父已如金蟬脫殼般屍解仙去了。不久，有人從江西、湖南傳來訊息，說遇到了聶師道，最後的訊息說見到聶師道進入了洞靈源。人們這才想起樵天“五十年後再過此水”的話，想來師道和蔡、彭三位仙人一起在洞府中修真了。
生平
先兆
聶師道少年時候與道侶去績溪百丈山採食松脂的時候，一夜，露宿在岩頂一株古松下，總是不能入睡，到了午夜，忽然聽到東南方天上的一朵紫雲中，傳來陣陣仙樂，緩緩向百丈山飄來，到達與百丈山相鄰的石金山上空時就停下了。那仙樂從半夜三更直演奏到五更雞啼才消失。第二天道侶們醒來,聽他講仙樂之事，大家都羨慕他，說他在采靈藥時又聽到仙樂，這是得道成仙的先兆。
尋仙
一年，聶師道離開家鄉和道侶。獨自出遊南嶽，他先禮拜南嶽的道教二十四福地青玉壇，和二十五福地光天壇,再拜謁道教的二十六洞天洞靈源和招仙觀。這時正是春暖花開的季節,他在游洞靈源的時候,聽一個樵夫說：源上是紫蓋峰,是以前蔡真人成仙的地方，有時還看見蔡真人在山上遊覽。聶師道聽了，便在招仙觀齋戒沐浴，辟穀七天后,天剛亮就悄悄地獨自往那裡走去。他從洞靈源往山上走時，忽然聞到一股異常的花香飄來，心想，這一定是個仙人隱真之處，便依花香飄來的方向去找。聶師道找到東邊，花香卻在西邊，他再走到西邊時，花香又在東邊，一直找到天色快黑了還沒有找到，當他走到一條大溪邊時，看見一個樵夫坐在溪邊的沙灘上,樵夫見他走近,便挑起一擔柴跨入溪水,聶師道也想跨過溪去,那樵夫止步問道：“你獨自一人要到哪裡去？”聶師道說：“聽說蔡真人在這裡，我特地來拜謁他，想跟他學道求仙。”那樵夫說：“蔡真人住的地方很幽深，恐怕你難以找到。”聶師道說：“我已經攀藤附葛找到了這地方，無論再遠再艱險我也要找到。”樵夫說：“現在天色已晚，你不如暫時越過這座山，在山的東坡上有戶人家可供住宿”，說罷就跨過溪水去了。聶師道見樵夫過溪時，深的地方，溪水只達到腰部，也想跨過溪水。可是聶師道走下溪水時，溪水就到了他勁項，而且水流很急，站也站不穩，只得退回上岸。樵夫在溪水那邊，笑著對聶師道說：“怎么樣？還是聽我的話，早點到東坡那裡去找個住宿處吧，你想通過這道溪水，要再過五十年”。說完就快步繞過山崖不見了。
聶師道無可奈何，只好朝著樵夫指點的東坡走去，又走了十多里山路，才遠遠看見一座茅草屋。茅草外面圍著黎巴，籬中有雞有狗，一個穿著青白色衣服的農夫正站在門口。農夫見聶師道走近，驚訝地問：“你這道人要到那裡去？”
聶師道說：“我是來找蔡真人隱居的地方”。農夫說：“你在來的路上看見一樵夫沒有？”聶師道說：“我剛才碰到一樵夫，他挑著擔柴跨溪而去，就是他指點我到這裡來求個住宿。”農夫說：“你碰到的那個樵夫就是蔡真人。”聶師道聽了一怔，嘆息道：“可惜我這凡人有眼無珠，看見了仙聖認不出來。”農夫又問：“你是那裡來的？”聶師道將自己的身世向農夫說了一番之後，那農夫才邀他進屋。
聶師道隨農夫進了茅屋，農夫指著火爐邊的床請聶師道坐下，並說：“真抱歉，這幾天食物缺乏，無食恭客。”聶師道說：“我已辟穀多日，請不必介意。”談話間聶師道發現火爐邊有個藥鼎，還有幾個黃色的磁盒，覺得這茅屋的主人不象個農夫，但又不敢問。主人指著一個磁盒說：“這裡有茶，要喝請用。”說完就進入另一間房睡覺去了。聶師道取盒用茶，這茶與普通的茶不同，有一股異香，喝下後，爬山一天的疲倦頓時消失。他又想看看其他盒子是裝的什麼，可是一個個都揭不開。第二天，已日上三竿，主人仍睡在床上不起來，聶師道又不能不辭而別，便去輕輕地叩主人的房門，主人在床上說：“我忽然患了點小病，不能起床，無法招待客人了，恕不相送。”聶師道只好站在房門外向主人道別。
聶師道離開茅屋，走了好幾里不曾見到一戶人家，到處是懸崖峭壁。他翻過一座大山，又走了一段很遠的路程，才看見一位老人坐在路邊的石頭上。聶師道上前向老人詢問，老人卻反問聶師道為何入山，他將前事說了一遍。老人笑道：“蔡君父子兩人都隱居在這一帶，聽你所說的，你昨晚借宿的那座茅屋的主人，就是蔡君的兒子。”聶師道聽了，悔恨自己又失去了一次學道求仙的機會。老人又說：“老夫也略知道術，我看你身上道氣很濃，只是仙骨未成，還需要經過一番修煉，這深山裡沒有吃的又沒有住的，不能久留，你還是先回去吧！”接著老人從懷裡取出一根象姜苗的嫩芽，叫聶師道吃下。聶師道細細地嚼著嫩芽，清香甘美，滿口生津。老人又指著一汪山泉叫他飲用，他喝了幾口，抬起頭來時，老人就不見了。他想重返東坡去找那座茅屋，來路卻不見了，儘是些荊棘叢，無法通行，聶師道只好慢慢摸索著返回招仙觀的路。聶師道回到招仙觀時，眾道士都很詫異，說：“這深山野林中，經常有虎豹出沒，沒有誰敢一個人入山，你怎么一聲不吭竟獨自入山，而且一去就是一個月，把我們急壞了。”聶師道說：“我是昨天清晨出發的，只在東坡茅屋裡宿了一個晚上，怎么可能去了一個多月呢？”道士們聽聶師道說了入山的一段經歷後，都很嘆息，說他們在紫蓋峰住了一 輩子，都無緣見到蔡真人，聶師道卻一下子就見到了他們父子兩個，真是大有仙緣。道士又告訴聶師道，那個坐在路邊石頭上的老人，也許就是彭真人，聽說他老人家也隱居在這裡，想不到入山一次，竟逢三仙。聶師道聽了十分感動，於是便留下在招仙觀修煉。
聶師道在南嶽招仙觀住了一年多後，想起了年邁的雙親，打算回去侍奉老人，盡一點孝道，於是便離開了招仙觀，回到了家鄉。聶師道回家後見父母都很健康，又有兄弟侍奉，便重返問政山修煉。他自從在南嶽紫蓋峰上食了仙茶仙草，不但身輕體健，而且在山上砍柴採藥時，遇到虎豹都向他搖頭擺尾，俯伏在地上，讓他扶摸，有時把采的藥和砍的柴放在虎豹背上，讓虎豹送回道觀。
又過了多少年，聶師道覺得自己修煉有了一些成效，再度上南嶽山，途徑九嶷山的時候，聽說梅真人和蕭侍郎都隱居在玉笥山，不少人曾見過他們。梅真人就是曾任南昌尉的梅福，蕭侍郎就是南朝梁代的公子蕭子云，在侯景作亂時棄去東陽太守之職，攜家入玉笥山，修成真仙。聶師道到了玉笥山，住入清虛觀，清虛觀里有的道士也說曾在山中郁木坑見過蕭梅二位真人。聶師道在清虛觀里齋戒沐浴後，獨自去郁木坑一 嗲徘徊時，見到一個身穿布袍,頭戴烏沙,年紀約五十來歲的人,聶師道便上前施禮,詢問道:“前輩可知梅真人和蕭真人的行蹤？”那人對聶師道已很熟悉，說：“你精誠求道，遍訪名山，這種毅力，實在令人羨佩，你想見梅蕭二位真人，我很樂意為你帶路，只是二位真人，今天被小有天王召去相見，而且短時間內不會回來。你修習已深，宿業已淨，定會名列仙籍，雖不會立即飛升成仙，很快要得道了。”接著又說：“我叫謝通修，與蔡、彭二君一起隱居在南嶽洞靈源，知道你曾在那裡訪道；不久前我受東華帝君任命，到這裡主管玉笥山，兼任清虛觀的土社令，你與我素有道緣，所以今天能夠相見。”聶師道聽了，便下拜道：“我以一個濁世凡人而妄想探求大道，雖然朝夕凝神思索，總得不到要領，今日見到道君，乃我之大幸。”謝通修又說：“你求道的誠意使我非常感動，只是你還有些世事未了結，仍舊應該送你出山，在出山前，可以先到我的居室去坐坐。”聶師道跟著謝通修走了幾里路，到了兩間新蓋的茅屋，屋內非常整潔，有床蓆、火爐。爐上正在煎茶，發出一陣陣芬香。謝通道請聶師道坐在一頭木雕成的馬上，自己在一座用白石雕成的鹿上坐下。一刻，一個童子送上香茶，聶師道喝了茶，只覺得頓時心清氣爽，精神振奮。謝通修從書架上取下一卷書遞給聶師道說：“這是《素書》，只要你按照書中講的去不懈修習，就會領悟大道的要旨。”聶師道想留下來向謝通修求道，口裡還沒有說出來，謝通修就知道了，親和地對他說：“你還有垂老的雙親，雖有兄長侍奉，但你也不能久離老人膝下，我有個弟子道號紫芝，就住在九嶷山，你去見他，向他轉告我的話，拿出這卷《素書》給他看，他就會代我向你傳道，如果你找不到他，可將《素書》放置在九嶷山毛如溪的石洞中，在洞壁寫上我命他代傳真旨的事，到時紫芝會找到你，向你傳道。”聶師道聽了，還在遲疑不決，忽然眼前的謝通修和茅屋都不見了，自己置身郁木坑外的一處山野中，他轉身四顧，清虛觀就在不遠處。回到清虛觀，道侶們說他這次離觀走出已有七天了。
聶師道得到《素書》後，從文字上看，是些龜山王母教化眾仙的仙真秘訣，說凡人習之可白日飛升。可是書中許多疑義聶師道不能索解。於是他就移居到離毛如溪不遠的湘真觀住下，以便尋問紫芝的蹤跡。附近的人都說毛如溪確是有個隱士，可誰都不知道他的姓名。聶師道在山上找了一個多月，不見這個隱士的影子，只好按照謝通修的吩咐，將《素書》放在山洞裡，並在洞壁上寫明情況。投書不久，夢見一個神人，自稱紫芝，將《素書》的疑義一一向他解清楚。
聶師道在九嶷山得《素書》後，返回問政山舊居，依照《素書》進行修習。後來唐朝將亡，吳太祖楊行密稱霸於江淮一帶，吳太祖聽說聶師道的名聲很大，常召他進宮，每次登壇祈思禱雨，都有祥雲繚繞，無不靈驗。吳太祖賜號稱他為逍遙大師、問政先生。
坐化
聶師道在廣陵居住了三十多年，有弟子五百多人，這期間他胎息已久，煉丹有成，想返問政山故居，終因吳太祖挽留，一 直不能如願。辛未年秋，他夢見一個黑帽衣的神人對他說：“先生道成已久，上天命我前來迎接。”醒後對弟子說：“我夢有仙官前來迎接，馬上就要離開這個世界了。”到是年十月二十三日，便坐化於廣陵紫極宮，享年六十八歲。生化那天，異香滿室，雲鶴集庭，弟子們將他安葬在太平門外。下葬時，忽然棺中發出聲音，弟子們打開棺去探視時，棺中只有一件衣衫。
坐化後數天，一些人在豫章看見聶師道帶著一個道童，問到那裡去，聶師道說：“我已離開南嶽多年，想到那裡去看看。”後來又有人在南嶽洞靈源看到他。蔡真人曾對他說的：“五十年後通過此溪”，算來恰恰是五十年。
