聯英策代康廣仁作

《聯英策代康廣仁作》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：聯英策代康廣仁作
• 作者：康有為
• 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代

作品原文

德國據膠，各國調艦，朝廷鑒於日禍，恐懼請款。憂分子問於圖存先生曰：“德兵之據膠也，將五十日矣。吾無兵，吾無艦無能為戰也；邀索六條，皆許之而不答。頃聞英、日兵船駐於舟山，欲據長江，俄國兵艦駐於旅順，而法艦亦將來矣。吾皆不能戰，勢不能不給其所求。諸國不費一糧，不折一矢，而可得吾地也。意、奧、西班牙、葡萄牙、瑞典、丹麥、暹羅接踵鹹來，皆分一臠，吾何以給之?瓜分在即，罔知死所，雖欲自強無及也。今日計將安先?”

圖存先生曰：“吾不早圖內治而謀外交也，難矣！無已，其聯英乎?夫英地遍四洲，屬土四十二。其加拿大、印度、澳洲，皆日思自主。英人鞭長莫及，故持盈保泰，不必急闢地之心；故其覬覦中國也，最在諸國之後。吾託庇於俄，以俄有功於我故。然三國聯盟，亦僅能存東三省，而不能保台灣，則俄力之不能及南方可見矣。俄、德密盟，吾既託庇強俄，而不能卻德人之不據膠，則俄並不能保吾北土矣。然則專倚強俄，而南方立割，北土難保。若夫外江既毀，內亂斯起，瓦解豆剖，其患立見。然則專結強俄之不為功也昭昭矣！

“夫泰西諸國兵艦之東來也，必經蘇彝士河；丹、德、荷、瑞之入地中海也，必過直布羅陀海峽。直布羅陀為英地，蘇彝士河十分之八屬英，其河總辦為英太子，故英有蘇彝士河之全權焉。庚寅之役，俄、英失和，英將入波羅的海而攻俄，俄將出波羅的海而攻英。海峽號智他俄尼，嗹人守焉，號於二大國曰：俄不得出海峽，英不得入海峽，其有違者吾將炮焉。二國逡巡而退。若與英結盟，英守局外之例，用丹麥守智他俄尼之法，則泰西十六國兵艦無一能飛渡蘇彝士河者。若繞非洲七萬里而來，則自好望角、三寶壟，或從江海來，則埃及、亞丁、孟加拉、錫蘭、聲架坡、香港皆英地也，兵船從何而資煤與水焉?故結英則以直布羅陀、蘇彝士、亞丁、錫蘭為長城，則東西雄國皆不能來矣。既已援英，在海界可來者，惟法與日。日人方親英以拒俄；吾既親英，日必不來。英鐵艦二百餘艘，橫絕地球；吾既親英，法亦憚而不為難。即僅有法難，吾稍有利以給之。在諸國中，吾僅少資給英、法耳。較之諸國鹹來分食者，兩害相形，則取其輕，亦損小而益大矣。

“且歷考西故，英真救人之國也。康熙四十一年，以助奧故而攻西班牙；乾隆二十年，以助普故而拒法蘭西，連師七年；嘉慶七年，以助意故而拒拿破崙；鹹豐三、四、五年以助土耳其故，死士二萬，糜餉七千萬磅而拒俄；光緒元、二年，助土拒俄，調二十四師船，頓重兵於毛魯塌島焉。故英真能出死力以救鄰國者也，其成案彰彰也！若夫俄則徒聞自闢土以攻人而已，未聞助師以救人者也。故雖以至切近之土耳其，而不敢托以庇焉。此真英、俄之別也。故謂宜聯英也。

“或曰：吾北土密邇俄人，吾若結英，俄惡我貳，則奈何?曰：吾為國非婦人也，豈謂從一而終哉！吾之介於兩大也，猶春秋之鄭也。子產之為鄭，犧牲玉帛，待於二境，以待強者；原無至好，亦無寇讎，但求庇焉斯已矣。夫吾境雖與俄接，然蒙古障其北，漠河屏其外，所與接者，皆俄數萬里外之荒土也。其與突厥之接壤黑海，密邇木司寇、彼得堡者亦遠矣。然土耳其猶結英以自衛，遂能保此百年，則英之可親於俄也著矣。且俄之鐵路未成，隔絕沙漠，調運艱阻，船艦寡少，海道難來；而英鐵艦百數，屯重兵於大連灣，且可以保吾北土焉。尤可見英力之遠於俄矣。”

憂分子曰：“子言結英則誠是矣。英大國也，近又持盈平之局，其肯許我深結乎?”圖存先生曰：“英之我結也，英之自為也；豈惟必許，固將求之。蓋英屬土四十，無與為難者，惟俄實耽耽逐之。故英之拒俄、忌俄、畏俄最深。不然，土耳其為回教冥頑之國，英何暇兩齣死力，斃萬死之士，糜無量之財而助之?蓋非助土也，自衛云爾。故自道、鹹來，俄欲出黑海，而英人制之。近年俄欲出波羅的海、波斯海、印度、阿富汗，英皆禁之不得出。俄人乃專意出黃海，近與德、法結盟。三大國比矣，則英危矣。故英之忌俄、制俄，甚至移歐西之局而來遠東，又將移土耳其而為中國。其能出死力以保土耳其也，即能出死力以保中國也。非以保中國也，以拒俄而自衛已耳。日人為戎首以攻吾，而今特創親睦中國局，深思相結；非相結也，亦以自衛而已。吾投其自衛之心，而結其歡厚之盟，彼豈拒我哉?”

憂分子曰：“大國之人，驕而難與也；保商之國，憚於用兵也。昔者暹羅昵於英，敗於法而求救焉；英勸其割湄東而不救也。日本親英，吾東三省之役請於英焉；則以三大國故，屬其還我。英人巧甚，豈肯為我結泰西怨而斗與國乎?”曰：“非所例也。英固不可專倚也，但知其畏俄、忌俄之心，有不可並立者，則其必助我無疑也。若夫日人割台之意既得，暹人敵法而非敵俄，豈可援與俄例哉?若舍英不結，則英畏俄之結德、法以大割吾北土也，以均勢之例必不肯讓，英人與日本急於自衛，必將先為下手，以取吾長江矣。故結英非徒拒諸國、拒強俄，亦所以弭日本，且亦弭英國也。故宜遣重使，贈鐵路、礦務深結英，然後急圖變法，庶乎可以圖存也。”憂分子於是□罔而退。

【注】：以上為原文部分內容

作者簡介

康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。

光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”