聚龍洞風景旅遊區

聚龍洞風景旅遊區，位於羅定市東面20公里苹塘鎮，距雲浮市60公里，國道324線旁苹塘馬山下，景區群山環抱，林木蔥蔥，奇山秀水，綠草平鋪，仰視群峰峻，游觀萬景雄，山河面貌改，聚龍更崢嶸。

基本介紹

• 中文名稱：聚龍洞風景旅遊區
• 地理位置：廣東省羅定市
• 氣候類型：亞熱帶季風氣候
• 著名景點：聚龍洞

基本概況

羅定市新升起的璀璨明珠—聚龍洞風景旅遊區，位於羅定市東面20公里苹塘鎮，距雲浮市60公里，玉林至廣州國道324線旁苹塘馬山下，景區群山環抱，林木蔥蔥，奇山秀水，綠草平鋪，仰視群峰峻，游觀萬景雄，山河面貌改，聚龍更崢嶸。

景區特點

聚龍洞洞長1.5公里，洞府神奇，勾、曲、穿、漏，自景天成，各類奇特的鐘乳石縱橫交錯，千姿百態，形象逼真，玲瓏瑰瑋，在現代化的五彩電光照射下，更顯撲朔迷離，流連忘返。

地理位置

洞前三龍騰飛，儀龍壁畫，雙龍戲珠，絕壁國寶龍字鐫刻於此，廣場周圍奇花異草，植被蔥蘢，清溪小瀑，休閒垂釣，遊樂場各種樂趣遊樂項目，吸引著眾多成人兒童。風景區集食、住、游、娛於一體，設施齊全，服務優良，安全舒適，是人們理想的觀光度假勝地。

景區文化

聚龍洞風景區位於羅定市苹塘鎮馬山腳下，該風景區的文化特點集中體現在一個“龍”字。這個特點首先反映在景區的外層空間上。 風景區的絕壁上，刻著一個狂舞的“龍”字，這個“龍”字被當地人稱為“絕壁國寶”，從“龍”字的筆順和走勢，尤似看到一條龍盤踞于山。此外，洞口右側和洞口上方分別有“聚龍洞”、“仙境”等摩崖題刻。

洞景

聚龍洞“龍”文化的特點其次體現在洞內風景區名勝景點的命名上。聚龍洞內鐘乳或嶙峋、或縱橫交錯，形成圖形千姿百態。洞內著名的景點有：雙獅迎賓、舞龍迎客、羅傘偉人、大菜園、龍王出巡、禮貌長廊、觀音紫竹林、“壽字、壽桃、壽星、壽龜”四壽景、觀音坐佛塔、尚方寶劍、透明石、千年壽龜等等。 這些景點的“龍”文化表現在： 第一，對“龍”的圖騰崇拜。“雙獅迎賓”、“舞龍迎客”，都是民間文化活動中常見的龍的舞蹈，從景點名字的直觀可見當地人對“龍”代表的活力的喜愛； 第二，對王權的膜拜。為什麼膜拜王權也是“龍”文化？因為最高權力者有“真龍天子”的稱謂，他有龍的威力和神聖。“龍王出巡”、“羅傘偉人”、“尚方寶劍”、“大菜園”這些景點，明確反映這一特點。“龍王”是權力、威嚴、內斂、智慧的象徵，他的“出巡”就是為了保一方太平。“尚方寶劍”是除魔降妖的鎮邦之寶，是江山永固的“庇佑符”。“羅傘偉人”更是權力的最高代表，與這個景點相對的是豐收的“大菜園”，意味著在偉人的“恩澤”下,田園豐慶，人民安居； 第三，對佛和儒的崇敬。佛和儒是中國王權幾千年對民眾進行精神教化的主要內容。儒家的謙恭禮讓，和為貴的思想表現在“禮貌長廊”這一景點上，經過這個景點，必須躬身前行，這意味著“禮讓”。俗話說“衣食足禮儀興”，講禮儀標誌著社會處在國富民強的狀態。“壽字、壽桃、壽星、壽龜”和“千年壽龜”這五個“壽”字，都有一種仙氣，壽星、壽桃既是《西遊記》神仙故事傳說的話題，也具有“仁者壽”的含義，而“仁”是儒家文化的核心部分。“觀音紫竹林”和“觀音坐佛塔”意味著觀音對百姓的祝福，也意味著佛對穩定社會，使民心皈依的作用。歷史上，無論是佛還是儒，都是王權用來教化臣民的精神依託； 第四，對財富的嚮往。“龍”是權力的象徵，有權力必定有欲望，其中，對財富的追求也是欲望。“透明石”這一景點尤似聚龍洞的夜明珠，龍是習慣於戲珠的，從龍的口中吐出的珠是多么誘人的財寶。從聚龍洞景點的四個龍文化特點，可見當地人期盼皇恩惠澤、百姓安居的願望。 聚龍洞風景區“龍”文化的第三個特點，還表現在與之相鄰的“嶺南第一唐刻”龍龕岩的石刻銘文，該銘文不僅反映武則天對漢字的改革，更體現她對人民的精神統治。還有，龍龕岩和聚龍洞都有“龍”字，由此可見，當地人希望通過對“龍”的信奉，而能過上物質生活富足，精神有所皈依的生活。