《聚焦興凱湖-孫長山攝影作品集》是一本2012年中國攝影出版社出版的圖書，作者是孫長山。
基本介紹
- 書名：聚焦興凱湖-孫長山攝影作品集
- 作者：孫長山
- 出版社：中國攝影出版社
- 出版時間：2012年6月1日
- 頁數：232 頁
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787802367418
內容介紹,作者介紹,
內容介紹
聚焦興凱湖--寫給孫長山攝影作品集
洪 池
萬古不離雄渾
千秋不變悲壯
走不完 看不盡
八百里的興凱湖
海一樣遼闊的生命之源
揮舞天地之氣
美映日月之光
靜謐 安然 秀逸 端莊
一把如月的古琴
彈奏的是天籟之章
星移 日繞 濤飛 雲揚
白雲多情
向你傾訴億萬年的衷腸
沙鷗翔於你三月的心原
白鷺雲集你六月的溫床
不知是千年 萬年 億年
你依舊是清純的胴體 凝玉的臂膀
……
——《濤飛雲揚的興凱湖》
一
在這個熙熙攘攘、利益紛爭的現實之上，總會有那么一些值得尊敬的人，他們深邃的目光和博大的胸襟超越了浮華的世俗與喧囂的市場，用閃爍的鏡頭、深情的文字、燦爛的畫卷，去關注表象世界背後更本質的東西。所以，在他們把奇妙的瞬間幻化成永恆之後呈現出來的美，遠比我們用眼睛看到的更加神采飛揚，更加震撼人心。
每次陪同客人從興凱湖歸來後，我都要上網上查看長山等密山影友的興凱湖攝影作品，看的越多越覺得，我所看到的興凱湖和長山攝影作品裡的興凱湖，竟然有著如此之大的差異。同樣的湖光山色，同樣的花草樹木，同樣的目之所視，我眼裡的風景和長山的作品實在是相差霄壤。因此，我想模仿羅丹的語氣說：“生活中需要美，但是，更需要創造美的藝術家，是他們的作品在淨化著我們的心靈。”
然而，不管是用肉眼去看，還是用攝影機的鏡頭去聚焦，呈現給我們的興凱湖都是美妙絕倫的。
興凱湖是一片海，一片壯觀的海；蜂蜜山是一部書，一部厚重的書；密山城是一塊玉，一塊璀璨的玉。
如果說，一座城市的繁榮是人們用汗水和才智創造的話，那么，一處獨特絕美的自然景觀，就是天賜的。
正是因為有了興凱湖迷人的波光，蜂蜜山婆娑的倒影，才孕育了風景密山、文化密山和魅力密山；才造就出如長山等一批才華獨具、技藝精湛的攝影師。是美麗的密山給了他們創作的激情和靈感，又是他們傑出的作品向世人展示著風景如畫的密山，吸引著來自四面八方的遊客。
二
濤飛雲揚，煙波浩渺的興凱湖，以4380平方公里的面積，如海一般遼闊。1860年以前，興凱湖曾經是中國的內湖，卻被腐敗無能的滿清政府在喪權辱國的《北京條約》中切去了一大半，儘管今天作為世界上最大的界湖，於中國的版圖上只有1080平方公里。然而，當你放眼望去，那澄碧浩瀚的湖水，綿延無邊的沙岸，猶如一枚璀璨的美玉，鑲嵌在中國這隻引亢高歌的雄雞頸部，閃爍著“北國綠寶石”的燦爛光澤。
穿越蒼茫的歲月，回顧漫長的歷史，莽榛叢生、穴居漁獵的六千多年之前，這裡就曾經是滿族先祖——肅慎人的發祥地，更是肉質鮮美、享譽全國的“大白魚”（翹嘴紅鮊）的產地；抗戰烽火、墾荒大軍、知青隊伍在這裡縱橫交織，相互輝映，又形成了北大荒文化的源流；大大小小26條河流血液般注入其中，使得湖水碧波萬頃、浪花飛濺；238種飛鳥，65種魚類齊聚於此，真可謂是萬鳥翔集、錦鱗成群；遠離污染又備受保護的興凱湖，既是鳥兒的天堂又是魚兒的樂土，更是景點密布、遊人如織，盡情展現著“東方夏威夷”的靚麗風采。
長山的個人影集，就是以興凱湖的天光水色、翔鳥游魚、銀灘湖崗、林野峰巒，以及開懷的遊客和勤勞的漁民為背景，分春夏秋冬四個不同的季節，全景式地展現著興凱湖醉人的神韻。無論是春天的開湖布網、候鳥回歸，還是夏天的遊人紛紜、萬類繁盛；秋天的天高水闊、層林紅醉；冬天的冰雪童話、霧凇奇景，全都令你心迷神往，擊節稱奇。這裡既有壯闊恢宏的《天地征鴻》、《秋水長天》……又有唯美真切的《飛鷺報春》、《激情相伴》……還有詩意流淌的《秋溪鷺影》、《遠山如黛》……那一張張取景精準、畫面生動、意境傳神、技藝嫻熟的作品，的確令人賞心悅目。
我們知道，攝影藝術的生命就是用鏡頭去發現人眼所沒有發現的東西和把人眼能發現的東西美化、定格；或者說，把人眼所看到的美在按壓快門的瞬間變成撞擊視覺、永遠留存的壯美。所以，傑出的攝影家的作品要比畫家的畫面更能獲得視覺感觀上的享受，更具發現性和震撼力。因此，攝影大師韋斯頓說“照相機應該用於記錄生活，反映事物本身的物性和精華，不管是拋光的鋼、曼妙的人體，還是流動的自然風光。”
一位優秀的攝影師就如同一位天才的詩人，他的靈感無處不在。由於大自然的美麗是無限的，人的靈感也是無限的。因此，當大自然的萬千景色在我們的眼底同時呈現時，那些天賦超長的人立刻能撲捉到他的靈感所在。長山就是這樣的攝影師，他在兢兢業業的工作之餘又醉心於自己的攝影愛好，甚至他對攝影的愛好已經融入到他的生命之中，超越了事功名利成為了他的精神世界，所以，他隨時都能迸發出無處不在的靈感。也許，一朵天邊的流雲，一片深秋的落葉，一行凌空掠過的飛鳥，都會成為他動人的畫面。
攝影的審美意識在意識形態中具有特殊性，它存在著自然美、社會美這兩種客觀世界的真實美，也存在著通過人為創造的反映美。攝影的審美意識和創作活動，就是攝影家反映自然美和社會美的中介，最直接的體現就是攝影作品。因此，攝影的審美意識不是審美與意識的簡單相加，而是攝影者的主觀意識與其作品的客觀表現。當然，攝影記錄的是在自然狀態下的生活化、藝術化的一次性瞬間形象，包含著關於廣闊世界的較多信息，這是攝影藝術的規律之一，也是審美心理效應的要求。攝影藝術有其自身特徵和審美原則，面對攝影作品這一有限的二維平面，是要加入自己的創造成分，融進主觀思想和情感色彩，從而實現同觀賞者心靈的碰撞。因此，這就要求攝影者提供的作品必須具有內涵上的多種價值形式和多種信息，即拓展更為廣闊的意象世界的審美意識。簡而言之，一幅好的攝影作品，不僅僅是靠設備的精良、技術的純熟就能夠完成的，其實，還有一個更重要的潛在因素——那就是從事藝術創作者的人文素養和文化底蘊。
長山的作品之所以厚重、大氣、唯美，就是因為他作品之外的文化積澱已經內化到他的作品之中，讓人看了之後不僅獲得了視覺上的享受，更能引發內心的想像、回味和思考，能激起更多畫面之外的觸動。
三
我想，不論是一位優秀的攝影師，還是一位執著的攝影愛者，在完成他的拍攝過程之前，首先必須考慮攝影的三個固有功能：
一是記錄過程的快速。
也就是用瞬間記錄永恆。因為任何美好的事物都會面臨著轉瞬即逝的宿命，不管多么美妙的景色都在我們的眼前一一掠過，那和我們沒有看到它們又有什麼區別呢？一雙漫不經心的眼睛裡看到的都是漫天浮雲、一片混沌。在這方面，長山是很出色的，無論是出差、調研、聽課，還是外出考察，他的攝影機一直都是隨身攜帶，隨時抓拍。
二是記錄比肉眼更廣闊、更精細的視域。
攝影家用鏡頭看到的世界與我們用肉眼看到的世界是不完全相同的，甚至有的時候還是截然不同的。很多人總是把複製自然的能力看作是從事攝影的基礎，認為攝影鏡頭能和人眼一樣地再現自然，而事實並非如此。任何沉醉於創作的人都是不辭辛苦的，長山也不例外。為了拍到更為奇特罕見的景致，他常常是穿沼澤、人密林、登絕頂，長途跋涉，有時甚至頂風雪、冒酷暑，忍受蚊蟲的叮咬，不分晝夜的守候。
三是表現連續不斷、無限微妙的影調層次的能力。
影調層次被認為是攝影專有的標誌。任何真正的照片都不能完全沒有它，它也是用以區別攝影與繪畫不同的直接依據。長山的這項能力堪稱高手，他的作品就是最好的證明。
目睹這一張張被永恆定格了的人間美景，我不禁要問：是誰說過北大荒沒有海？那是他沒來過美麗的興凱湖，沒看過像長山一樣生活在興凱湖畔——密山市的攝影師們動人的攝影作品。
你看那藍天之下滾滾的波浪，無垠的水面，飛翔的鷗鳥，歸航的漁船，遠去的帆影，隱約的遠山，還有咫尺天涯的彼岸和等待……——這不就是來自古代的“北琴海”么？
因為有了興凱湖的滋潤，密山的每一處山水都如一副展開的畫卷。那畫面流動的色彩，是深邃的藍，聖潔的白，沉思的褐，憂鬱的紫，詭異的橙，神秘的黃，飛揚的綠……造物主在這片富有靈性的土地上奮力塗抹，盡情揮灑著他不可思議的想像，若沒有海那樣遼闊的調色板，怎能造就這史詩一般壯闊的畫面。
當我們隨著攝影家的鏡頭驚嘆那雄渾之美，不得不為眼前的情景所吸引；當我們在那悠遠遼闊間流連忘返，不得不為他們的辛勞而讚嘆，不得不為他們的創作而敬佩。在這裡，我們被迷戀著的不僅僅是雙眼，還有那一腔真誠的嚮往；在這裡，我們被觸動著的不僅僅是情感，還有那一顆純淨的心靈。
對於密山人而言，走向遠方，要從熱愛家鄉開始；眺望大海，要從腳踏興凱湖的波濤起步……
把大地裝進胸膛
把山川攬入臂彎
不管是春來秋去
不管是綠透紅遍
每一處奇異的景致
都是你聚焦的底片
世界很小
心域很寬
生命有涯
藝術無限
人生行進的路上
處處都是你迸發的靈感
太多永恆定格的風景
就在你按壓快門的瞬間
既然選擇了遠航
匆忙的腳步必定一路向前
也許在楓葉飄零的午後
也許在雪花紛飛的邊緣
江流有聲
花落無言
歲月最深情的一頁
翻動著雲霞臨風的湖岸
佇立於巍峨的峰頂
你站成了永遠的壯觀
作者介紹
孫長山 中國攝影家協會會員
黑龍江藝術攝影協會理事
