基本介紹
歷史年表,生平經歷,注釋,
歷史年表
聖茹斯特的父親為軍人，於1788年大學畢業；1789年參與法國大革命，1790年出任國民衛隊隊長；1791年聖茹斯特出版《革命與法國憲法》一書，成為革命陣營中的青年理論家。聖茹斯特的幾篇演說都很有名，最有名的是1792年8月10日要求將路易十六處死的演說。但是在熱月政變之後，聖茹斯特還來不及發表最後的演說，便被五花大綁，與羅伯斯庇爾一起被送上斷頭台，享年27歲。
生平經歷
聖茹斯特於1767年8月25日出生於法國涅夫勒省的德西茲，父親是退役的騎兵軍官，母親出身於公證人家庭。雖然名字中帶有“德”，但這個家庭並非貴族。聖茹斯特是家中的長子，下面還有兩個妹妹。聖茹斯特10歲時，他的父親去世。他的母親因此格外注重教育這個獨子。聖茹斯特在1779-1785年之間就讀於奧拉托利教會學校，那裡嚴格的宗教訓練，成為他日後痛恨、攻擊教士的主因。1786年9月15日，聖茹斯特不滿母親的管束，出逃巴黎，偷走了家中的一袋銀器。他的母親因此要求將他逮捕，並關進少年管教所。聖茹斯特在那裡被拘押了半年。在1787年3月27日的一封信中，他表達了自己對母親的悔過之情。他寫道：“以往已經無法補救了，能補救的只有將來。希望將來有證明的一天。”聖茹斯特並沒有說謊，他的母親日後將親見他的事業。1809年，她要求接受兒子的遺物。
被管教所釋放的聖茹斯特，在同年10月進入了蘭斯的法律學校。次年，他又回到居住地布勒蘭古。1789年9月，聖茹斯特發表了題為《奧爾剛》（Organt au Vatican）的大膽長詩，據說是在管教所禁錮中所作。詩中對王權制度和羅馬天主教會進行了強烈抨擊，也含有“誨淫”色彩。1789年或1790年，聖茹斯特又寫了一部獨幕劇，仍然堅持激進的政治主張。但從劇本內容可以看出，作者的生活態度已十分嚴肅。
在1793年5月30日吉倫特派被逐出國民公會後，聖茹斯特被選舉進入公安委員會。同年秋天，他被派往情勢危急的阿爾薩斯前線監軍，通過推行恐怖政策充實給養、恢復軍紀，使戰鬥最終得以反敗為勝。1794年1月，聖茹斯特回到巴黎，先後起草並宣讀了清剿埃貝爾派和丹東派的報告。4月29日，他又出使北方軍，並再次在戰鬥中獲勝。
六月底，聖茹斯特從北方前線回到巴黎。然而，等待著他的是革命政府的內部分裂。反羅伯斯庇爾的陰謀在無聲無息中醞釀。根據歷史學家楊人楩的意見，熱月黨人對凱旋歸來、聲譽很高的聖茹斯特原本並無打擊之意。只要他願意置身事外，就不會被波及。但是，聖茹斯特最終還是忠實地捍衛了羅伯斯庇爾。熱月9日，聖茹斯特按計畫在國民公會宣讀一份被認為富於妥協精神、有可能挽救羅伯斯庇爾一派命運的報告，然而上台不久即被打斷。此後，他再也沒有得到開口的機會。國民公會一致通過了逮捕羅伯斯庇爾一黨的決定。
被分押至各個監獄的雅各賓領導人在此之後還曾一度會合，但因時間拖延、組織不力、暴雨突至，次日凌晨，留在市政廳廣場前等候他們發令的支持者已所剩不多。很快，議會軍闖入市政廳，羅伯斯庇爾一黨再次被武力拘捕。在混亂中，羅伯斯比爾被手槍打中了下顎，庫通從樓梯上跌落，勒巴自殺，只有聖茹斯特默默地等候被捕。傍晚6時，聖茹斯特和其他21人一起被馬車送至協和廣場。他平靜地走上斷頭台，神色一如往昔般冷峻沉重。
聖茹斯特雖然竭力推行恐怖政策，但他在本質上並不是一個殘暴的人，只是極以革命為重，給人留下冷酷而固執的印象。他在短暫的27年生命中，一直奉行極端的禁慾主義，過著無可責備的生活。史學界一般將聖茹斯特與羅伯斯庇爾並稱，認為他們二人不論在政治信仰還是道德準則方面，都十分趨同。他們的無私的革命理想和悲劇性的人生結局的鮮明悖反，也為後世學者廣泛關注與研究。
注釋
“聖茹斯特”是固定譯名，請不要參考《法語譯名手冊》。
