《聖靈本原》是夜離痕創作的仙俠小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:聖靈本原
- 作者:夜離痕
- 小說類型:仙俠
- 連載平台:起點網
《聖靈本原》是夜離痕創作的仙俠小說,發表於起點網。
《聖靈本原》是夜離痕創作的仙俠小說,發表於起點網。作品簡介五絕,險地,聖蓮,聖隕。 混沌天道,源海升騰,魔帝,佛隱,亂劫起,混沌滅,天地生,本源化天地,造化顯神通。 造化天道,天柱十二,四靈降世,眾神崛起,毀滅降臨,混沌...
黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西,自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此,事物的更替、發展、永恆的生命過程,就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的,就是要展示通過自然、社會和思維體現出來的絕對精神,揭示它的發展過程及其規律性,實際上是...
神格唯一論是古代基督教在神性問題上的一種學說,強調上帝的獨一性而否認聖子具有獨立的位格,後被定為異端。該詞源於希臘文Monarches,意為“一個本原”。該學說起源於二、三世紀,認為聖子、聖靈與聖父是同一的,稱之為真神,即父神。父神是天地的主宰,獨一無二。何以稱為父、子、聖靈,乃是從神的三個方面...
凡是斷定精神對自然界說來是本原的,從而歸根到底以某種方式承認創世說的人,組成唯心主義的陣營。凡是認為自然界是本原的,則屬於唯物主義的各種學派。《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》這個基本問題或最高問題的提出,本來只不過反映了一個歷史事實:原先作為“神學婢女”的歐洲哲學要向宗教宣告獨立和解放,...
(b)物質世界為上帝所造,並被上帝認為“都是好的”(《創世記》),否認物質本身為惡,排除如摩尼教和諾斯替教的二元論;(c)上帝創造世界以後,不是丟下不管,而是繼續主宰、管理世界,不同於某些史前和古代宗教中的遜位神或近代自然神論觀念;(d)上帝為一切存在的本原。
「第一部分論述天主聖父及其奇妙化工;第二部分論述耶穌基督及救贖奧跡;第三部分論述我們聖化的本原——聖神。這些就是我們(洗禮)印記的三章」。在不同的世紀中,曾出現許多形式的信仰宣認或信經,以回應不同時代的需求,有宗徒時代和古老教會的信經、〈任何人〉信經也稱聖亞大納修信經、某些公會議(托利多,...
“二”常被認為是基本統一體中的一種分裂,從這一點考慮,它通常餓女性本原聯繫在一起,象徵著統一、愛、繁殖力(豐產)和生長,在創造和毀滅中更替變換。三 數字“三”無論是西方還是在中國都被作為神秘的象徵。“三”在符號象徵體系中,幾乎不含任何反面意義,其象徵意義涉及到宗教思想、傳統、神等諸多領域。
在黑格爾,民族憑著馬克思講的階級所起的作用。他說,歷史發展的本原是民族精神。在每一個時代,都有某一個民族受託擔負起引導世界通過它已到達的辯證法階段的使命。當然,在現代這個民族就是德意志。但是除民族以外,我們也必須考慮世界歷史性的個人;那就是這種人:他們的目標體現著當代應發生的辯證轉變。這種人是...
米利都學派以'水'、'無限定'、'氣'為世界本原;愛非斯學派的赫拉克利特認為,世界萬物都是符合規律地燃燒和熄滅著的火;畢達哥拉學派把 '數' 視為事物的原型,認為數構成宇宙的'秩序','凡物皆數';愛利亞學派把千變萬化的世界歸之為虛幻的假相,認為唯一真實的東西是 '存在','存在' 是單一的、有限的、...
在最本原的基礎上,宗教經驗是一種個人的情感體驗。他認為宗教信徒絕不能簡單地劃入神經病患者,宗教態度的類型有健康心靈與病態靈魂兩種,自我分裂是皈依前的心理徵兆,皈依是處於邊緣的潛意識占據“意識場”中心的結果,所有這些,都是用心理學知識解釋宗教的典範。2.實用主義哲學的態度貫穿始終。用心理學來解釋宗教...
總之,共相(理念)不但是一種實體,而且還是個別事物存在的本原。根據這樣一種認識,柏拉圖認為我們獲得知識(對理念的認識)的方式是用靈魂進行回憶。他認為靈魂在進入人的身體之前,曾經在理念的世界裡,直接“看”到過那些理念。只不過在靈魂與軀體結合之後,便遺忘了這些對理念的認知。所以,獲得知識,就是靈魂...
用沙光自己的生命學理念說:神是美善的本原、本體、本在與終端。這種理念也正是我們的時代所迫切需要與一直以來在召喚著的。從詩人到作家正是沙光所以能用詩一樣唯美的語言與作家行雲流水般的筆觸,將《生命的雅歌》從她至愛良人基督的生命中涌流出來,而不是文學寫作出來的。這是沙光從詩人向作家過渡的第一本書...
把這個思想運用到藝術上,那么,在埃里金納看來,它意味藝術作品雖然是物質客體,然而其本原在上帝。藝術觀念的原型是上帝這個“邏各斯”,“邏各斯”下達到藝術家的魂,再由靈魂下達到物質。因此,在埃里金納眼中,藝術同自然一樣,其美在於神聖秩序的彰顯。這樣,在埃里金納的思想中,我們可以看到,藝術的重心已經從古代...
彼得,保羅,約翰 作者簡介 謝林(F. W. J. Schelling, 1775-1854),德國唯心主義哲學家,與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大家。代表作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體系》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啟示哲學》等。
希臘人在民主自由和激烈競爭的環境中不僅發現、孕育和創造了美,而且也創造了神,在希臘人的心目中最優秀的人就是神,因此希臘人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性,希臘人把強健的身體看成是一切善與美的本原,而把希臘神話視為藝術的精神本源,正如馬克斯所指出的:“希臘神話不僅是希臘...
在古今中外各種哲學和科學中,對各自的“最高觀念、概念或範疇”有種種不同的表述、有各種各樣的“名”,例如上帝、天、自然界、太極、虛無、存在、本體、本原、本質、邏各斯、絕對理念、絕對律令、命運、主義、基本規律、真理、定理、公理、天理、邏輯始點、以及宇宙大爆炸假說的“奇點”等等,都是一定的人在自己的...