三國魏王肅批評鄭玄經學的著作。
基本介紹
- 中文名：聖證論
- 作者：王肅
- 出版社： 楚南湘遠堂
- 創作年代：三國
《隋書·經籍志》著錄《聖證論》12卷，《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》均著錄《聖證論》11卷。其書久佚。馬國翰的《玉函山房輯佚書》輯錄佚文30多條。王肅站在古文經學派的立場上，尊崇賈逵、馬融的古文經學，維護古文經學派家法，依據《孔子家語》，反對鄭玄兼融古今文為一體的新經學。《聖證論》從史實的真偽，義理、詞語的闡釋，以及他認為鄭玄有損聖人形象的觀點，進行了全面反駁。如《禮記·檀弓上》言孔子自幼喪父，不知其父之墓。鄭玄解釋：孔子乃父母野合而生，孔母以此為恥，故不告孔子其父之墓。王肅斷然否定。又如《禮記·祭父》有“如欲色然”一語，鄭玄注以“色”指“女色”。王肅則解釋為：“父母之顏色”，並詰問鄭玄：“何得比父母於女色！”從總體上看，《聖證論》雖有明顯的門戶之見，卻也糾正了鄭玄的某些失誤。
