基督教的《聖經》是以語言文學的形式為文本媒介的。文學文本的主要功能是以闡述其文學藝術審美中所深蘊的文學思想，聖經亦然。然而，聖經文學文本所闡述給客群的文學思想是神導範疇的具有生命詩學意義的思想。用學術術語可概說為聖經文學中的“神學思想”，用教會宣講術語可概說為聖經文學中的“神的旨意”。
基本介紹
- 中文名：聖經文學學研究
- 研究對象：《聖經》
- 概述：上帝之言先在於人類之言
- 效能：溯源性地對聖經文學文本
概述,效能,結語,學術創立者,
概述
從聖經語言學而言，上帝之言先在於人類之言；從聖經文學的詩學而言，上帝是聖經文學文本的隱形而永恆在場的作者，其中各書卷所標示的署名“作者”是聖經文學文本的直接而短暫在場的執筆者。
故此，聖經文學所表述的神學思想或神的旨意是真理範疇的生命學倫理，使上帝之美成為對人類生命的美育。
效能
聖經文學學研究的主要功能是溯源性地對聖經文學文本藝術結構進行審美解構，以語言學為切入點，以文學審美範式為治學途徑，以神學思想為文學審美範疇或目的，強調個案問題的理論分析與實體剖析。學理性地劃定聖經文本中的各種文學體裁是至關重要的，譬如：聖經敘事文學（包括人物形象塑造與事件敘事、史料記述與異象闡述學）、聖經詩歌文學（包括詩人與神、詩人與詩歌、詩歌的藝術能動性並文學種類及其神學闡揚、詩劇與史詩）、聖經散文文學（包括散文的文學藝術審美範式、散文盛載的真理效能、祈禱文在頌神過程中的生命學詩性意境）。通過遵照不同文學體裁的藝術審美特性，經由文學創作動態與結構態勢的分析進行個案解構剖析等，經由文學及其哲學達到解決神學問題的目的，從而，使聖經文學學研究的學術目的達到：將結構在聖經文學中的“大寫的神學”解構為“小寫的神學”。
結語
綜上述，聖經文本中沒有一卷書可以作為單純的文學作品來欣賞，乃是要透過其文學藝術審美範式導入性地進入聖經神學範疇，使一直在聖經文學文本中向人類說話的上帝達到其創作聖經的終極關懷，即上帝所要啟示給人類的文學審美目的——真理性及其真理本身，使之成為受造之人個體生命的神聖益處。
學術創立者
聖經文學學研究是沙光自2006年開始進行選題構架並潛心研究的學術專題。
