基本介紹
- 中文名：聖母軍
- 外文名：Legion of Mary
- 拉丁語：Legio Mariae
- 創立於：1921年9月7日
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基本信息
背景介紹
“聖母軍”又稱“聖母御侍團”，1921年9月成立於愛爾蘭都柏林。“聖母軍”總部設在都柏林，其成員加入時，要經過申請、試練，成績合格才能宣誓入冊。“聖母軍”團員分正式團員、榮譽團員、輔助團員、御侍團員，御侍團員系“聖母軍”核心成員。“聖母軍”總部編寫了一本《聖母軍手冊》，作為該組織的“最高讀物”。該手冊長達300多頁，中文版系原梵蒂岡駐華公使黎培里的秘書陳哲敏翻譯而成，並在中國翻印數次，印數達2萬餘冊。“聖母軍”敵視共產黨，反對社會主義，公然聲稱:“在社會主義國家裡，要毀滅罪惡的通知，推翻它的基礎，在它的殘碑碣里豎起基督神聖的旗幟。”據有關史料記載，中國一直是“聖母軍”發展的重點地區。“聖母軍”最早在1930年就派愛爾蘭籍的神父莫克勤來中國發展成員。1930年6月，莫克勤到湖北，以傳教的名義在漢陽建立了活動據點。到1937年他在湖北潛江秘密組織了5個支團，成員達到千人。由於在湖北發展“聖母軍”成效顯著，1946年12月莫克勤被“聖母軍”總部召回去接受專門訓練。1948年，莫克勤就派到美國考察、研究，並於美國情治單位有所接觸，還參加過華盛頓、舊金山等地”聖母軍”的集會。解放戰爭末期，西方敵對勢力及“聖母軍”眼見共產黨領導的解放戰爭節節勝利，焦急萬分。為此，黎培里電召莫克勤來中國，要他統領中國各地的“聖母軍”組織，與新中國對抗。
上海在華總部
目的
1948年夏，莫克勤風塵僕僕來到中國。他和黎培里聯繫後決定以宗教為掩護，大力擴展“聖母軍”，並在中國上海岳陽路197號成立了“天主教中央局”，其公開組織叫“中國天主教教務協進會”。莫克勤、沈士賢為總部負責人。莫克勤上任後，對共產黨組織及其軍隊的日益壯大很是擔憂，他與黎培里密商後，一致認為應趕快在全國各地，尤其是人口密度大的地區擴展“聖母軍”組織，以阻止共產黨在各地的發展。
黎、莫在平津活動期間，還極力鼓動兩市“聖母軍”成員大力支持即將垮台的蔣介石政權，並指使“天主教文化協會”等團體公開發表堅決擁護蔣政權的通電。
結果
華北解放後，人民解放軍長驅直入，黎培里又指使莫克勤在兩廣、四川等地突擊發展“聖母軍”組織。短短時間裡，莫克勤在上述地區建立了28個“聖母軍”區會，400餘個支團，4次印刷《聖母軍手冊》1.2萬冊及各種反共宣傳品十餘種。1949年6月，黎培里見共產黨和人民解放軍很受民眾和許多天主教徒擁護，深感不安。為阻止這一態勢蔓延，他於7月1日下發了《羅馬聖職部命令》，其主要內容有四:一、參加共產黨對共產黨表示熱忱不合法。共產黨的領袖們雖然不反宗教，而事實上在理論或實際上是仇視的。二、出版、宣傳或閱讀載有共產黨理論或行動的書籍、雜誌、報章，或在那些刊物上寫文章，是不合法的，應依法禁止。三、凡做過以上兩項事情的教徒，照通常原則，不得參與聖餐祭禮。四、信仰共產黨唯物主義、反宗教理論的教徒，要受到驅逐出教的特別處分。這個密令下發後，“聖母軍”與共產黨的對抗加劇，同時也引起進步宗教人士的強烈不滿。
打擊“聖母軍”
背景
新中國成立後，莫克勤根據黎培里的指示，在全國成立了3個分會:即“聖母軍”上海分會，分管華東、中南、西南地區；“聖母軍”北京分會，管轄華北、西北地區；“聖母軍”天津分會，管轄東北、山東地區。顯然，黎培里、莫克勤看到中國共產黨奪取了全國政權，便改換策略，意圖通過滲透到中國社會方方面面進行破壞、搗亂，使新生的人民共和國崩潰或難以轉運。
打擊
“聖母軍”地下組織的陰謀活動，對新中國的穩定與安全構成了威脅。1951年7月15日，《人民日報》發表了短評《保護正當的信仰自由，取締反革命的“聖母軍”》，正式在全國吹響了打擊“聖母軍”的號角。
天津是“聖母軍”地下組織活動猖獗的地區，摧毀“聖母軍”的戰鬥首先在這裡打響。1951年7月，天津市軍事管制委員會主任黃敬簽署並發布了第21號布告，宣布對“聖母軍”予以取締，天津市公安局依法逮捕了法籍“聖母軍”頭目文貴賓及的“聖母軍”華北分會會長鄧華光等人。得知天津“聖母軍”遭取締，在上海總部的莫克勤惶恐不安，他與沈士賢連續在其總部召開秘密會議，研究對抗的辦法和措施。“聖母軍”頭目們的搗亂與垂死掙扎，激起了廣大民眾的極大憤慨，他們通過各種途徑向黨和政府舉報“聖母軍”總部的違法行為，並強烈要求摧毀“聖母軍”在上海岳陽路的總部。1951年9月，上海公安機關先後將沈士賢、陳哲敏、莫克勤等義大利籍破壞分子蘇冠明等人抓捕，並繳獲一批武器和特工器材。山東、浙江、湖北、廣東等地也雷厲風行地展開了搗毀“聖母軍”的鬥爭。
