《聊齋搜仙》是曙色降臨創作的網路小說,發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名:聊齋搜仙
- 作者:曙色降臨
- 作品類型:仙俠
- 連載平台:17K小說網
《聊齋搜仙》是曙色降臨創作的網路小說,發表於17K小說網。
《冤獄》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集《聊齋誌異》中的篇目。作者簡介 蒲松齡(1640-1715),清代傑出的文學家,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身於一個沒落的地主家庭,父親蒲槃原是一個讀書人,因在科舉上不得志,便棄儒經商,曾積累了一筆可觀的...
《聊齋 [1]》是周令剛、劉仕裕執導,羅嘉良、俞小凡、錢小豪、楊麗菁等主演的古裝靈異題材電視劇,於1996年3月18日至5月3日晚上7:00首播,分六個單元,共35集。 該劇講述了阿寶精誠所至,終成美眷的小翠靈狐報恩,每天製造歡樂笑聲小謝與秋容書生勇闖鬼屋,浪漫感人的愛情故事。導演...
加上後來歷代統治階級的不斷刻意渲染,歷代文人、官吏通過小說、詩詞、遊記和碑文的描述,如《西遊記》《聊齋誌異》《說岳全傳》《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物,經歷了兩千多年的歷史,將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來;將民間神話傳說想像與現實結合起來...
一部分文人於是轉向以想像和虛構為特徵的文學創作,如清初出現的《聊齋誌異》,對同時期和後期文學作品有著深遠影響。《聊齋志異》的成功之後,出現了許多模仿之作,這些後起之作便包括了袁枚的《子不語》。與蒲松齡借書抒憤和《聊齋志異》的“托鬼言志”不同,袁枚雖仕途不甚順利,沒有實現心中的預期,但是他一生...
哮天犬是中國古代神話中二郎神身邊的神獸,輔助他狩獵衝鋒,斬妖除魔,原型為白色短毛細犬,最早出現於宋代畫家以“二郎搜山降妖”為題畫的《搜山圖》中,畫中有白犬追捕妖怪情節的描繪,元代《新編連相搜神廣記》有蜀人見青霧中二郎神騎白馬引數人鷹犬彈弓獵者的記述,《二郎神鎖齊天大聖》中稱為狗兒,在元代《...
段成式以志怪為標準選錄僧人,又以史傳筆法記其故事,不僅在一定程度上真實地反映了唐代社會僧人的生活狀況,為後世僧傳編寫提供了史料,同時,也為後世《夷堅志》《聊齋誌異》等小說的僧人書寫提供了可以化用的素材和可供參考的範式。《酉陽雜俎》敘述中留白的寫法也在小說創作技巧上影響了後代文人。學界認為清代...
新今古奇觀》《歷代神仙通鑑》 《三教源流搜神大全》 《聊齋誌異》《子不語》《二十四史》《太平廣記》《雲笈七籖》《博物志》《蒿庵閒話》《廣異記》《古異記》《述異記》《神異經》《軒轅本紀》《歸藏·啟噬》《嶺南異物志》《訴異記》《神農經》《洪荒流》《列仙全傳》《三遂平妖傳》《蜀山劍俠傳》《...
魯迅在《中國小說史略》中曾言:“其筆致純為《聊齋》者流,一時傳布頗廣遠。然所記載,則已狐鬼漸稀,而煙花粉黛之事盛。”內容梗概 《夜雨秋燈錄》清代宣鼎著,1877年上海申報館以仿聚珍版印行問世,問世後贗品眾多,據真品(上海申報館版),該書一共有115篇,分八卷,各卷篇章不一致,具體為:卷一“...
這篇神話故事與《聊齋》中某故事相類似,《聊齋》中是畫中人能走到現實,還能回到畫中。《牡丹扇》是扇子中有樓閣,神仙和人能夠進入扇中,還能回到現實。這種想像很巧妙、很浪漫,思維具有豐富拓展性。作者簡介 花月主人,原名蔣紅岩。男,出生於1969年8月8日,吉林省公主嶺市人。當代詩人、辭賦家、辭賦理論家。
《別人御獸我御妖》是一本連載於起點中文網的玄幻類小說,作者是無月不登樓 。 穿越全民御獸時代,蘇易發現自己的寵獸居然可以選擇一條特殊的進化路線。 當別人還在努力讓紅狐進化為烈焰狐的時候,他的九尾狐仙已經迷上了聊齋; 當別人還在努力讓荊棘草進化為荊棘樹的時候,他的荊棘女皇已經患上了中二; ...
、“遠東精選”等人文學術類圖書多種。業餘喜愛創作,在《散文》《青春》《中華讀書報》《文匯讀書周報》《解放日報》等各類報刊發表有散文、書評等。曾獲“上海市第二屆文學新人佳作獎”、“雁盪山散文遊記一等獎”等各類獎項。同時,發表有短篇小說和學術論文多篇。出版有古典隨筆集《胭脂聊齋》等作品三種。
更深層次的人文補充。從南北朝的志怪小說開始,一直到王實甫的《西廂記》、曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋誌異》,都有“劉阮遇仙”的影子。劉阮傳說成為中國古代文學被引用最多的典故之一。重要演出 2017年1月10日,由浙江歌舞劇院有限公司和天台縣人民政府共同投資打造的音樂劇《天台遇仙》在杭州首度上演。
到了清初,又出現了一部用古文寫的志怪小說集──蒲松齡的《聊齋誌異》。這本書風行一時,受到普遍的讚揚。在此之後,又有主持《四庫全書》編纂的紀昀所著的《閱微草堂筆記》,其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的傳聞的記載。紀昀之後,用古文寫的神話或志怪小說雖然還有一些,影響很大的就不多了。中國神話的特點....
蒲松齡(1640-1715),清代傑出的文學家,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身於一個沒落的地主家庭,父親蒲槃原是一個讀書人,因在科舉上不得志,便棄儒經商,曾積累了一筆可觀的財產。等到蒲松齡成年時,家境早已衰落,生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名,醉心科舉...
主演成龍則像是一個遊走的配角,除了畫面、特效,影片就沒有其它看點,而且該片不尊重歷史,濫套《聊齋誌異》和《倩女幽魂》兩個大IP。不僅如此,影片的脈絡鬆散,劇情不連貫。比如:捕快辦案那一段,正在猜測下一步該怎么辦呢。忽然緊張的氣氛沒了,話題切換成了豬妖與驢的愛情。此外,影片唯一的賣點搞笑也只是...
《千獵搜神傳》是一部在幻劍書盟連載的傳統武俠小說,作者是離火2012。內容簡介 獵妖,獵人,獵神。 仙神聖皇,妖魔鬼怪,無所不包,無所不獵。人鬼情,誅仙戀,仙凡緣...每一個故事都有一個民間的傳說作為背景,似《聊齋》,卻又不以刻畫人物為主線,諸多筆墨力求將民間失傳的故事完整敘述出來,期間摻雜諸多想像……
後來張小成和艷姬混熟之後,才知道日常生活中、尋常巷陌里,隱居著形形色色的妖。它們看上去跟普通人一般無二,只不過修為尚淺者常有匪夷所思之怪異舉動。小成同學難以接受地想:神啊,我是被穿入聊齋了嗎?既然封神、西遊非笑談,世上有妖當有仙。那么這些神仙都在忙些什麼?放眼紅塵中繁華的都市,又隱藏了...
《蒲留仙寫書》是清代鄒弢所作,鄒弢,金匱(今江蘇無錫)人,字翰飛。本文敘述了蒲松齡創作《聊齋誌異》時蒐集素材的故事。作品原文 蒲留仙先生《聊齋志異》,用筆精簡,寓意處全無跡相,蓋脫胎於諸子,非僅抗於左史、龍門(1)也。相傳先生居鄉里,落拓無偶(9),性尤(2)怪僻,為村中童子師,食貧自給,...
在時間上,《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事;在空間地域上,其涵蓋的範圍則遍及全中國,遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。同時《閱微草堂筆記》有意模仿宋代筆記小說質樸簡淡的文風,曾在歷史上一時享有同《紅樓夢》、《聊齋誌異》...
陸判官:聊齋里陸判之弟,虬髯朝服,公正無私。方怡心:女大學生,被姦殺後碎屍埋入地基,復仇執念被殭屍利用,靠劉意守傳信被救。主角保姆,其像立於小區,此地守護者,服冥界濃縮仙氣之果,受司徒指導,築鬼仙基,以大樓為身,曾智斗絕世,險些被殺。鬼友:喜搓八圈以上的麻,死法豐富,扮相恐怖,民眾演員,...