耿占春

人物經歷

80年代以來主要從事詩學研究、文學批評，有《時間的土壤》和《新疆組詩》等少量詩歌習作。著有《隱喻》（1993年）、《話語和回憶之鄉》（1995年）、《觀察者的幻象》（1995年）、《敘事美學》（2002年）、《在道德與美學之間》（2006年）等。

他認為“一個真正的批評家除了要有鑑賞能力，最重要的還是對作品語境的把握”。“把握語境也就是說將作品放在移動的歷史語境當中思考。”

獲獎

從事寫作30多年來，耿占春教授憑藉出版於2008年的《失去象徵的世界——詩歌、經驗與修辭》第一次獲得華語文學傳媒大獎。華語文學傳媒獎由南方都市報於2003年發起主辦，下設年度傑出作家、年度小說家、年度詩人、年度散文家、年度文學評論家和年度最具潛力新人6個獎項，其中年度傑出作家的獎金是10萬元，其他各獎項為兩萬元。這是國內獎金最高的文學獎項，被稱為“中國的諾貝爾文學獎”。

耿占春的文字是一個思想者的絮語。他分析、提問、論證，探究時間、生命、歷史、夢想在人類身上留下的印痕，並著迷於揭示語言和它們之間的複雜關係。他以自己富於詩意和創見的寫作，把批評重新解讀為對想像力的發現，對自我感受的檢驗和表達：在知識的面具下，珍惜個體的直覺；在材料的背後，重視思想的呼吸；在謹嚴的學術語言面前，從不蔑視那些無法歸類的困惑和痛苦。他出版於二○○八年度的《失去象徵的世界——詩歌、經驗與修辭》，把象徵的存在與消失，闡釋成了人類生存境遇的某種寓言，以及自我認知的詩學途徑。在人與世界、人與自我、人與詩歌的關係面臨全面改寫的時代，耿占春的寫作，具有當代學者不多見的精神先覺，而他優美、深邃的表述風格，更是理性、智慧和活力的話語典範。

在《失去象徵的日常世界———王小妮近作論》中，耿占春認為王小妮的詩作在一種傳統象徵結構漸失、革命象徵主義遠去的語境中，其詩歌話語仍然致力於一種寓言式寓意的建立。在祛除古老的民間象徵和意識形態象徵之後，詩人通過日常世界的回歸，在日常生活和事物身上重新發現可能的寓意。

在評論界，耿占春具有一種“超前意識”，他的理論總是能走在潮流的前面，他所關注的課題似乎也總能在幾年後成為評論界關注的熱點。他永遠只是一個安靜的行者，從不喧囂，淡泊卻不冷漠。在另外的一種意義上，在中國現代詩歌理論體系缺失與不完善的現實背景下，我們也可以說，耿占春所進行的工作和努力，也是在解構和重構中國現代詩學。

第七屆華語文學傳媒獎在廣州中山大學評出並頒獎，河南大學特聘教授耿占春獲得2008年度文學評論家獎。知名作家阿來、李西閩、臧棣、塞壬分獲2008年度傑出作家、散文家、詩人和最具潛力新人獎。

個人作品

喀什老城

土城的老街巷，過去的歲月
深入迂迴，在清真小寺門口完成
時間的循環。依偎家門的孩子
他們的眼底流淌著小溪，碧玉閃閃
小小寺院上空的彎月、雪山和青楊
你看見過長大的孩子眼中的玉
變成了石頭，禮品與信物
變成武器準備投向他的敵人
鋒利或是渾濁，眼神在傷害中改變
小小寺院上空的彎月、雪山和青楊
直到暮色從眼底升起，神會再次
光臨他的眼睛。每個維吾爾老人
都像玉一樣堅實而溫潤，年復一年
誦經聲和木卡姆的福樂智慧洗滌了
小小寺院上空的彎月、雪山和青楊
喀什城東面塔克拉瑪乾沙漠
北面天山，西面帕米爾高原
南面喀喇崑崙。喀什噶爾
是一塊墨玉，在維族老人的眼中
小小寺院上空的彎月、雪山和青楊

耿占春

基本介紹

人物經歷

獲獎

個人作品

喀什老城

巴里坤的庭院

在午後，斷續地

一個故事

當一個人老了

獨善其身何謂

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