《耳庵嵩禪師語錄》是佚名編寫的圖書。
基本介紹
- 中文名:耳庵嵩禪師語錄
- 作者:佚名
- 類別:宗教哲學
- 著作權方:公共著作權
《耳庵嵩禪師語錄》是佚名編寫的圖書。
《耳庵嵩禪師語錄》是佚名編寫的圖書。內容簡介達磨西來不立文字直指人心見性成佛今撰述之家汗牛充棟非文字耶不寧惟是一千七百則非文字耶所以然者黠慧日增真純日減才涉義路便將意識摶量說心說性反成障礙故爾設立種種機用換人眼目直待情枯...
《耳庵嵩禪師語錄》是佚名編寫的圖書。內容簡介 達磨西來不立文字直指人心見性成佛今撰述之家汗牛充棟非文字耶不寧惟是一千七百則非文字耶所以然者黠慧日增真純日減才涉義路便將意識摶量說心說性反成障礙故爾設立種種機用換人眼目直待情枯技盡始現髻珠此皆從上諸凍儂不得已之婆心也今撰述之家能具此不...
由鄢敬新承擔完成標點、校勘的《中華大藏經續編》文獻有:No.j1401《高峰原妙禪師禪要》一卷、No.j1954《三山來禪師語錄》二十卷、《高峰三山來禪師年譜》一卷、No.j1952《鐵眉三巴掌禪師語錄》一卷、No.j1953《耳庵嵩禪師語錄》一卷、No.j2161《高峰三山來禪師疏語》三卷、No.j2165《大笑崇禪師語錄》三卷...
歷住徑山千指庵、廬山開先寺、浙江東塔寺等。雪嶠大師一生髮願弘揚雲門宗風,晚年入住浙江雲門寺。著有《雪嶠圓信禪師語錄》四卷。破山本是大竹人氏,卻自稱“西蜀又過西”,原來是破山在玩古代歷史地理概念的遊戲。西蜀也稱“西川”,即唐至德二載(757)分劍南節度使西部地置劍南西川節度使,簡稱西川節度使。但...
永嘉玄覺禪師 西京荷澤神會禪師 圭峰宗密禪師(遂州道圓嗣。圓荊南惟忠嗣。忠磁州法如嗣。如荷澤嗣)卷之七 未詳法嗣 泗州塔頭 講肇論僧 道流在佛殿(法師入佛殿) 六通院僧 聖僧像 死魚浮水 馮延巳 問聖僧年 偃台感山主 僧見地藏 鷂子趁鴿 問無揀 廣南住庵僧 圓通和尚 童子上經 先淨照禪師 曹溪...
現今箬庵通問禪師下各家均從空字改換此派清字起。臨濟下二十五世(碧峰下第七世)突空智板禪師演派十六字。智慧清淨 道德圓明 真如性海 寂照普通 五台峨眉普陀前寺續演三十二字。心源廣續,本覺昌隆。能仁聖果,常演寬宏。惟傳法印,正悟會融。堅持戒定,永繼祖宗。普陀後寺從突空下通字派接續演四十八字...
楚圓禪學上主張“天堂並地獄,皆由心所造”,“分明無事人,特地生煩惱”。認為,“萬法本閒,唯人自鬧”,故應“本來無掛礙,隨處任方圓”。平日愛呵佛罵祖。有《石霜楚圓禪師語錄》一卷存世。簡介 石霜楚圓這樣一位在宋代禪宗史上有著深遠影響的禪師,學術界對他的事跡、禪法思想作專題研究或整理的成果,...