《耕讀偶記:文學研究與教學》是南京審計學院國際文化交流學院負責文學教學的十三位老師各自豐厚成果中的很小一部分作品。從總體內容來看，分成科學研究、文化研究和教學研究；從科學研究的內容看，按照歷史的線索，從先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、元、明、清、近代直至現當代；從研究的對象來看，囊括了《詩經》、《楚辭》、諸子散文、南北朝民歌、六朝文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、近代詩歌、現當代小說、現代電影作品；從研究的方法來看，有考據，有文化學研究，有縱論，有詳析；從寫作的風格來看，有的老成持重，有的活潑透著靈氣。
基本介紹
- 書名：耕讀偶記:文學研究與教學
- 出版社：世界圖書出版廣東有限公司
- 頁數：391頁
- 開本：16
- 品牌：廣東世界圖書
- 作者：韓希明
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787510044274
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《耕讀偶記:文學研究與教學》由世界圖書出版廣東有限公司出版。
作者簡介
韓希明，生於1958年5月，江蘇武進人。中共黨員。1982年1月畢業於南京師範學院中文系。現為國際文化交流學院教授、公共語文教學部主任、省級國語測試員，江蘇省女性人才研究中心特約研究員、江蘇省明清小說研究會理事、江蘇省傳媒藝術研究會理事、江蘇省性學會理事、江蘇及全國大學語文研究會會員。曾獲省教育工會“工會活動積極分子”和校級“教書育人先進個人”稱號和校級“科研成果三等獎”。主持省級課題、校級課題多項，參與國家級、省部級課題、校級課題多項。主持《大學語文》校級優秀重點課程建設。研究方向為明清小說研究與民俗學研究。發表論文30餘篇。主要從事“中國古代文學”、“基礎寫作”、“大學語文”、“民俗學”、“套用文寫作”等課程的教學。
圖書目錄
文學研究
《左傳》小題材的敘述功能與文化背景
瞽史、音樂與《左傳》口傳說
論“靜女”之“靜”
既“思公子”又何以“不敢言”——讀《九歌·湘夫人》
從《世說新語》看魏晉時代家庭倫理觀念
劉瓛與南朝宋齊之際儒學復興
有情望鄉與帝王之州——南朝詩人謝胱的建康論述
“晦行屬聚財”——王戎心靈隱曲試探
詠懷中的遊仙與遊仙中的詠懷
論柳宗元詩歌的“漁翁情懷”——從柳詩漁翁形象的比照看柳宗元永州時期的心態
柳宗元貶謫後的朝廷頌歌研究
論柳宗元的“愚”性情結與漁翁情結
莊子寓言對柳宗元寓言創作的影響
劉禹錫的文學理論與禪宗的關係
論李清照詠花詞中的自我形象
論李清照詠物詞的命運與情感投射
鉛華銷盡見天真——論晏幾道《小山詞》的純情特質和抒情特色
蘇軾金山詩的禪宗文化內涵
論趙蕃的詠竹詩
趙蕃感懷詩含蘊深廣的特點與成因
“我”是誰？——宋代詠物詞中四種“物我”關係
北郭十友”考辨
“具德和尚”考證商榷
論《閱微草堂筆記》中的涉訟文人
袁枚的金陵詩與袁枚的金陵游
明清小說中宗族興衰的制度文化因素書寫
豬八戒的傻女婿形象特徵評析
以情為本：理欲糾纏中的離合與困境——晚明文學主情思潮的情感邏輯與思想症狀
論易順鼎“自開一派”的復古詩學
易順鼎的李商隱接受方式研究——兼與米彥青女士商榷
關於鄉村主體的“敘事”
愛·反抗·存在——論王小波小說中“性”的三重意義
女性小說中的“男性價值”敘事
莎士比亞悲劇中的天意觀
文化研究
有情無情：佛道滲透中的沉淪與超越
“毗陵四家”與《文統》編纂
道家自然理路的歷史演進
三種稀見南京文獻述論
傅斯年“史學便是史料學”觀點思想來源及其評價
越南漢詩傳統及評價
越南漢文小說發展的不全面性
瞿秋白世界文化觀與首倡融會世界特色的中國文學革命
論蔡楚生導演的電影
論孫瑜導演的電影
論吳永剛導演的電影
積極藉助歷代旅遊詩詞，深度開發旅遊文化資源——以歷代歌詠江蘇景點的詩詞為例
教學研究
文學教學中的“文”與“學”、“教”與“學”——以《古代文學》教學為例
文學課程“學生參與學習”探析
文學教育的愛與怕
大學語文課外吟誦活動中的德育培養機制研究
大學語文課堂教學德育培養機制研究芻議——以屈原精神與學生人格培養為例
高校人文素質課教學和評價目標的探討
《與中國文化》選修課教學教法探討
電影文學教育斷想
後記
《左傳》小題材的敘述功能與文化背景
瞽史、音樂與《左傳》口傳說
論“靜女”之“靜”
既“思公子”又何以“不敢言”——讀《九歌·湘夫人》
從《世說新語》看魏晉時代家庭倫理觀念
劉瓛與南朝宋齊之際儒學復興
有情望鄉與帝王之州——南朝詩人謝胱的建康論述
“晦行屬聚財”——王戎心靈隱曲試探
詠懷中的遊仙與遊仙中的詠懷
論柳宗元詩歌的“漁翁情懷”——從柳詩漁翁形象的比照看柳宗元永州時期的心態
柳宗元貶謫後的朝廷頌歌研究
論柳宗元的“愚”性情結與漁翁情結
莊子寓言對柳宗元寓言創作的影響
劉禹錫的文學理論與禪宗的關係
論李清照詠花詞中的自我形象
論李清照詠物詞的命運與情感投射
鉛華銷盡見天真——論晏幾道《小山詞》的純情特質和抒情特色
蘇軾金山詩的禪宗文化內涵
論趙蕃的詠竹詩
趙蕃感懷詩含蘊深廣的特點與成因
“我”是誰？——宋代詠物詞中四種“物我”關係
北郭十友”考辨
“具德和尚”考證商榷
論《閱微草堂筆記》中的涉訟文人
袁枚的金陵詩與袁枚的金陵游
明清小說中宗族興衰的制度文化因素書寫
豬八戒的傻女婿形象特徵評析
以情為本：理欲糾纏中的離合與困境——晚明文學主情思潮的情感邏輯與思想症狀
論易順鼎“自開一派”的復古詩學
易順鼎的李商隱接受方式研究——兼與米彥青女士商榷
關於鄉村主體的“敘事”
愛·反抗·存在——論王小波小說中“性”的三重意義
女性小說中的“男性價值”敘事
莎士比亞悲劇中的天意觀
文化研究
有情無情：佛道滲透中的沉淪與超越
“毗陵四家”與《文統》編纂
道家自然理路的歷史演進
三種稀見南京文獻述論
傅斯年“史學便是史料學”觀點思想來源及其評價
越南漢詩傳統及評價
越南漢文小說發展的不全面性
瞿秋白世界文化觀與首倡融會世界特色的中國文學革命
論蔡楚生導演的電影
論孫瑜導演的電影
論吳永剛導演的電影
積極藉助歷代旅遊詩詞，深度開發旅遊文化資源——以歷代歌詠江蘇景點的詩詞為例
教學研究
文學教學中的“文”與“學”、“教”與“學”——以《古代文學》教學為例
文學課程“學生參與學習”探析
文學教育的愛與怕
大學語文課外吟誦活動中的德育培養機制研究
大學語文課堂教學德育培養機制研究芻議——以屈原精神與學生人格培養為例
高校人文素質課教學和評價目標的探討
《與中國文化》選修課教學教法探討
電影文學教育斷想
後記
