猶罷了也。
基本介紹
- 中文名:而已矣
猶罷了也。
【釋義】而已矣:猶罷了也。而已矣:韓愈《醫說》“善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而已矣。”V百科...
而已是一個漢語詞語,讀音為ér yǐ,用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用。沒了的意思,出自《...
"子孫非我有,委蛻而已矣"印文出自《莊子·知北游》,端穩的布局中透露著清麗的內質,是其傳世罕見的精品之一。印文線條的交接處狀似"焊接點",這是汪關朱文印的...
也就是說,君主對民知能實行“忠恕”之道,則能得民心;得民心,斯得民而得天下矣。職此之故,孟子又說:“古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣。”(...
賦的開頭,用“黯然銷魂者,唯別而已矣”一句總寫,以精警之句,發人深省,接著寫各種類型的離別,表現出“別雖一緒,事乃萬族”,既寫出分離之苦的共性,也寫出...
謂適於觀聽。 [1] 《史記·李斯列傳》:“今棄擊瓮叩缶而就《鄭》《衛》,退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也?快意當前,適觀而已矣。”...
梁丘據謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“嬰聞之,為者常成,行者常至。嬰非有異於人也,常為而不置,常行而不休而已矣。”...
出自《論語·里仁》:子曰:"參乎!吾道一以貫之"曾子曰:"唯。"子出,門人問曰:"何謂也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。”中文名 一以貫之 解釋 貫:貫穿...
熊經鳥申是流傳於春秋戰國時期的一種保健體操。在《莊子·刻意》文中寫道:“吹呴呼吸,熊經鳥申,為壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。”...
孟子答語的核心觀點;亦為之而已矣 或 豈人所不能哉?所不為也。[1] 人皆可以為堯舜作品出處 編輯 《人皆可以為堯舜》出自《孟子》的《告子章句下》。[1]...