老郭遊記1：行行重行行

基本介紹

內容簡介

《老郭遊記1:行行重行行》不是一本簡單的遊記。其中目之所及，意之所動，更蘊涵著作者豐富的人生閱歷，寄託著深邃的人文思考。

作者簡介

郭五一，1951年5月1日隨軍生於四川雅安，祖籍山西。上過山下過鄉，當過工人參過軍，接受了遲來的大學教育，最後從機關下海經商至今。愛好：讀書、攝影、旅遊。

圖書目錄

寄情山水辯（代前言）
川西行
記憶的召喚
出發
秦嶺
蜀道行
成都武侯祠
雅安、蒙山記
走進川西
貢嘎神山
從瀘定到塔公
木雅金塔和丹巴碉樓
丹巴甲居村
丹巴中路鄉
走向松潘
松潘與黃龍
川主寺
郎木寺
拉卜楞寺
蘭州
洛陽·龍門石窟
回家
加拿大北方行
走向北方
嘉士伯鎮
阿爾波塔印象
艾德蒙頓市
走向斑芙
斑芙
回家
車輪上的香格里拉
目標——香格里拉
三峽大壩
秀水巫山
蜀中行
走進雅礱江
從雅江到稻城
翻大雪山
金沙江峽谷
東竹林寺
瀾滄江大峽谷
走向香格里拉
大峽谷、虎跳石、麗江
大研鎮的情思
萬古樓、沙溪鎮、大理城
公路斷想
踏上回程
後記

後記

23年前，一個不經意竟然下了“海”。從機關下到“商海”才明白，這個海是無岸可回的。於是只剩下拚命的搏擊。
沒想到內憂外困，幾度沉浮，竟然僥倖活了下來。雖然傷痕累累，神疲力倦，但卻有了經常的遠足和攝影。
遠足、攝影原本是寄情山水，緩解壓力。可走的地方多了，見的景致繁了，就有了想說想寫的念頭，也就有了遊記。
這是一本貨真價實的遊記，是我本人漫遊四海的日記和攝影。是當時、當事、當地的人文景觀的紀錄和思考。眼裡看的，心裡想的，情致所動信筆錄下，並不在乎是否前後照應，觀點相悖，也就不再做事後的反覆修改。路停了，手也就停了。
正因為此，此書更像是寫給自己看的。整理出版，只為和影友們交流共勉。僅此而已，豈有他哉？

序言

寄情山水辯
人在困頓時往往或登高眺遠或臨淵羨魚，以山水之真氣求精神之解脫，所謂寄情山水也。近幾年，已逾“天命”之年，既無功名之累，亦無身家之拖，也就越發想出去走走。
同仁責之，“正當年富，何以玩物喪志？”答曰：“人生何不是一場大玩？能天真，能率性，能本色，自風流也，何來喪志？”
志者，士之心也，居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君，臨危受命勇於任事，放浪江湖心存高遠，俱是“志”也。所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。
當今之世，除舊布新。舊有價值崩頹，“禮崩樂壞”；新生價值萌生，“式微紛雜”。精神失去依託，生命喪失意義，享樂主義、功利主義泛濫，勤勞致富、社會保障缺失，競爭與危機同在，壓迫與恐懼共存。當此之時，遁跡於江湖，寄情于山水，在真山真水的恆定與平靜中尋求心靈的寧靜，何怪之有？
我經常遠足，到大山大水中徘徊，深感人渴求自由與安定的情致會賦予山水以靈性。“相看兩不厭，惟有敬亭山”，那是詩人的化境，化到濃酣忘我，境與神會，怎不神純意靜，真氣撲人？
真誠是人的第一心理需要，也是人類社會一切真道德、真情感的源泉。
當人失去真誠，失去相互的信任，便會走向自然，走進山水，從那裡尋求“洗盡沉渣，獨存孤徊”，尋求“清風朗月，玉潔冰清”。沐浴在心靈的洗禮中，一股愛的無名哀感膨而漲之，超然於功利爭鬥的壓迫之上，也就升華出一種無畏的鎮定與寧靜。
晉人王羲之有詩曰：“爭先非吾事，靜照在忘求。”能於此物慾橫流，名利淹泛之際，“勿為物喜，勿為己悲”，處功利堆中不爭，淹利祿圍中忘求，怎不是一種大境界？
能動盪中“獨靜其靜”，變亂中“忘求守一”，才真人也。
當人為社會所滯，為情志所困，走向自然，踏進山水，從遠古的真意中尋求精神的解脫，能不大樂乎？
此身逢變世，人生大復翻。
少年虛立志，老大無報還。
主義成虛偽，社會大標籤。
唯求真與誠，友愛或虛煙。
浮華盛風氣，但余權與錢。
人心傷如此，何處隨遇安？
棄別流與俗，超拔出淡然。
世外有真氣，瀟灑山水間。
郭五一
2012年5月1日

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