老郎神是戲曲行業的祖師神。舊時戲曲藝人所奉祀的祖師。其神像大都白面無須﹐頭戴王帽﹐身穿黃袍。
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- 老郎廟
舊時戲台的後台上,一般都供有老郎神的畫像或牌位,演員上場時,都要向神位祭拜,進後台後,先要向神位拱手作揖,叫“參駕”,出場叫“辭駕”,從台上下來叫“謝駕”。老郎神的畫像多被繪為眉清目秀、面白無須、身穿黃袍、頭頂王冠...
- 迎郎神
迎郎神,舊時漢族職業風俗。流行於中南、華北、華東等地區。各戲班在封箱後舉行的儀式。是日,由武生和捧角赴郊外田野迎接老郎神。,迎神途中,如遇見豬,則以為諸(豬)事大吉。豬好坐窩,預兆一年無奔波之苦,演戲順利;如遇兔子...
- 蘇州老郎廟碑
《翼宿神祠碑記》〔乾隆四十八年(1783)〕《歷年捐款花名碑》〔乾隆五十六年(1791),共 7座〕《欽奉諭旨給示碑》〔嘉慶三年(1798),共 2座〕《吳郡老郎神廟之記》〔嘉慶九年(1804)〕《入會規例之碑》〔嘉慶二十四年(1819)...
- 石港(江蘇省南通市通州區下轄鎮)
舊時,石港寺廟有七十二個半之多,其中都天廟神像兩側供奉著梨園始祖老郎神和已故藝人的老人牌。每逢農曆五月十八,凡在石港方圓百里之內的里河地區數十副鄉班,皆歇班停演,趕赴石港,到都天廟敬拜老朗神,祭奠里河班已故藝人,並...
- 三十三天九天風火院
又叫老郎神,相公爺。造型是一童子形相,禿頭笑臉。出身與來源,民間有很多種傳說,但都言自唐代,由於漢代以前,早已流行傀儡戲,布袋戲,皮影戲,所以以唐代的說法,勢難成立。相傳在戰國時代,燕軍攻打齊國,連破七十二座城池,只...
- 戲神忌
戲業行業禁忌。戲業的祖神繁多,如“老郎神”、“唐明皇”、“周莊王”、“觀音大士”、“九皇爺”、“耿夢”、“翼宿星君”、“二郎神”、“優孟”等。民間說唱則敬奉“三皇”、“莊王”、“唐明皇”、“東方朔”、“孔夫子...
- 破台
舊時戲班演出習俗。清代末年上海梨園行中,凡新戲園落成或舊戲園易主,於開鑼演劇前,例有“破台”之舉。破台儀式多在夜間舉行,避免外人觀看。其始,以場面鼓樂齊鳴引領前台經理與後台各管事一行人恭迎老郎神像,自神塞登台、升座,...
- 儺戲藝術源流
四、梅山七聖與灌口祆神 五、二郎神與大黑天神 本章小結 第四章 儺神與戲神 一、戲劇腳色“醜”與儺神方相氏 二、儂童與童子戲 三、儺公儺母與太子神 四、唐明皇、老郎神與二郎神 五、雲南澂江縣小屯村的儺神“關索” 本章...
- 牌子鑼
老郎退休後歸里,將樂譜秘密傳授給民間,深受廣大百姓的歡迎。老郎去世時適逢花朝日,他的徒子徒孫就在這天舉行集會,名之“老郎會”,稱老郎為“老郎神”。會上都要吹打一番,以示紀念。可是,以上傳說,又與史籍或即或離。據《...
- 牌子鑼鼓
老郎退休後歸里,將樂譜秘密傳授給民間,深受廣大百姓的歡迎。老郎去世時適逢花朝日,他的徒子徒孫就在這天舉行集會,名之“老郎會”,稱老郎為“老郎神”。會上都要吹打一番,以示紀念。可是,以上傳說,又與史籍或即或離。據《...
- 最後一位光棍
《最後一位光棍》是在晉江文學城連載的小說,作者是老郎。小說類型 原創 內容簡介 舊作新續,卻已不是當年的那一番境界,山水過處,你們看到的已不是當年那個稚嫩的老郎。五月二十八日,全新《最後一位光棍》,續寫老郎神話!【平凡的...