老圈溝鄉

老圈溝鄉隸屬於內蒙古自治區烏蘭察布市察哈爾右翼前旗，位於烏蘭察布市政府所在地西35公里處，距察右前旗政府所在地西45公里處，屬典型的丘陵地區，海拔最高處1680米，全鄉管轄內有9個村委會48個自然村，2516人（2017）。全鄉總面積為241.06平方公里，耕地面積59829.8畝。主要種植馬鈴薯、油料作物和雜糧雜豆。養殖業方面，全鄉以大畜牛、馬、騾；小畜肉羊、生豬為主。全鄉9個村委會46個自然村。

基本介紹

• 中文名：老圈溝鄉 
• 行政區類別：鄉
• 所屬地區：中國華北
• 面積：241.06 km 
• 政府駐地：吉豐村 
• 電話區號：0474
• 氣候條件：中溫帶大陸性季風氣候 
• 人口數量：2516人（2017） 
• 車牌代碼：蒙J
• 方言：晉語 

地區介紹

老圈溝鄉隸屬於內蒙古自治區烏蘭察布市察哈爾右翼前旗，位於烏蘭察布市政府所在地西35公里處，距察右前旗政府所在地西45公里處，該鄉管轄範圍東與平地泉鎮毗鄰，南與豐鎮市毗鄰，西與卓資山毗鄰，北與察右前旗山岔口鄉和卓資山毗鄰。屬典型的丘陵地區，海拔最高處1680米，全鄉管轄內有9個村委會48個自然村，2516人（2017）。全鄉總面積為241.06平方公里，耕地面積59829.8畝。全鄉年無霜期90天左右，年降水量不足250毫米，地下水資源匱乏，主要種植馬鈴薯、油料作物和雜糧雜豆。養殖業方面，全鄉以大畜牛、馬、騾；小畜肉羊、生豬為主。全鄉9個村委會46個自然村。

鄉政府辦公樓

下轄村介紹

三股泉村

三股泉村名由村中有三股汩汩流淌，四季不竭，旱澇不衰的泉水而來。這三股泉水屬於深層裂隙泉水，基本不受降雨量的影響。三股泉村依山而建，背風向陽，從遼太宗耶律德光開始，三股泉就有一支1200多人的部族軍屯駐於此，《遼史·卷三十五志》中記載“著籍皇府。國有戎政，量借三五千騎，常留余兵為部族根本。”部族軍是契丹、奚和其他遊牧民族以部落為單位組成的軍隊，擔負環衛腹地和拱衛國都的任務。他們分地遊牧，戰時聚合出征，基本上保持原來部落兵民合一的傳統。與屯駐在今豐鎮隆盛莊一帶的另一支部族軍遙相應接，負責對西京（今大同市）協防任務。三股泉水以其源源不竭之流能滿足1200多人外加馬畜的飲用需求。後元朝、清代都有大批軍戎屯駐於此，至今北面背山向陽那一部分仍有營子之稱，村民們在蓋房修舍掘土開槽時常能挖出青磚彩瓦的殘跡，周圍壁垣遺有營壘之痕。千年以來，這口淵源甘泉滋養著這一方水土，滋育出無限生息。

在三股泉村西山坡上曾有原屬正紅旗管轄的烏申頭如廟，烏申頭如廟建於清朝初期，有大小三座獨宮，香火興盛時有二十多名喇嘛，香火地50來頃。曾有一喇嘛用自己所學的蒙藏醫藥醫術治療民間百病，用針灸和口服藥配合使用的方法專治風濕性關節炎等，遠近聞名。開墾牧場後牧民北遷。民國十年（1921年），廟遷走，部分喇嘛還俗。如今遺有三處石堆，環形累疊，碼放規整，四周留雕刻著獸頭的一米五左右的方形石柱四根。該村現有戶籍人口439戶1101人，轄5個村民小組。

沙渠村

沙渠村源於沙地上有一股泉水，衝出一道渠而故名。該村地處山坡，呈長條形分布。清末招墾充邊，開始有零星精通農作的“口裡人”於此落腳，後逐步提親攜友，攜家室、帶籽種，肩挑背馱，經過得勝口，在此定居，形成了村落，用血汗刨墾出一片生息。在沙渠村西曾有原察哈爾右翼正紅旗三蘇木的那木烏素廟，此廟建於清朝乾隆年間，規模較小，但建築精美，寺廟有15名喇嘛，有香火廟地10頃。由於清朝政府移民政策的發展，大部分土地用於開墾耕種，佛教往北移，香火終斷。在清朝末年，寺廟拆毀，佛像遷往察哈爾右翼正黃旗十四蘇木佑安寺，正紅旗三蘇木的事務由正黃旗十四蘇木兼管。上世紀六七十年代沙渠村周邊曾駐解放軍205師第614團英雄團，長期以來，村民有著濃濃的“雙擁”情，擁軍優屬氛圍濃厚，軍民魚水情深。該村現有戶籍人口382戶1086人，轄6個村民小組。

吉豐村

吉豐村又名吉典布拉格村，系鄉駐地。吉典布拉格系蒙古語，意為直流泉，西面山腳下有一股直流而下的泉水，故名吉典布拉格。1981年在距吉豐村西北兩公里彎子山上發現一處遼代古墓群，考古工作者經過初步勘察發現有墓葬10座，從六號墓中挖掘出一具有近千年歷史的完整契丹女屍，身穿遼緞外罩銅絲網路，面戴鎏金面具，剛出土時紅棕色的皮膚還有彈性，面色滋潤，好像剛剛離去似的，人稱千年古墓睡美人。與女屍同時出土的“遼白瓷魚豬紋印花大盤”和“玉柄銅刀”堪稱遼代文物中的精品。該村現有戶籍人口776戶2083人，轄9個村民小組，系鄉駐地。

民生村

民生村又名阿拉布拉格村。與卓資縣毗鄰。阿拉布拉格系蒙古語，意為後泉，因村南有一股泉水，故名阿拉布拉格。距後泉不遠處曾有始建於清朝康熙時期的源頭廟，此廟是原察哈爾右翼正紅旗九蘇木的寺廟。此廟剛建時，廟內有活佛1名，喇嘛百餘人，經堂兩座，寢膳配建多處。香火鼎盛。原察哈爾右翼正紅旗九蘇木的蒙古族每年舉行祭腦包活動，都由源頭廟的喇嘛念祈禱經，祝人們四季平安，五畜興旺。清朝光緒時期，由於開荒種地破壞了好多草場，牧民們便向北遷移，廟內香火逐漸減少，後來在喇嘛和香客、信徒的要求下把廟遷移到納爾松河南、三岔口阿拉蓋圖的地方，廟的規模雖比以前小了很多，但宗教、佛事活動和香火依然很旺盛。該村現有戶籍人口223戶1570人，轄6個村民小組。

富河村

富河村因有河水流經此處把幾個村落連綴起來，村落均在河邊而得名。地勢低洼平整，晝夜溫差相對小，農田分布在河的兩岸，有河水澆灌，旱澇保收，五穀豐登，富裕、豐盈。以農為主。居住相對集中。河的源頭是多孔泉眼，泉水從地下噴涌而出，水量不是很大，但四季不竭，泉水清澈透明、清涼甘甜；泉水向低處漫溢，源源不斷、潺潺流淌。夏天榆柳濃蔭下微風習習、柳枝飄飄，百般媚態、萬種風情。該村現有戶籍人口240戶1242人，轄6個村民小組。

烏蘭忽洞村

烏蘭忽洞村，烏蘭忽洞系蒙古語，意為紅井，村中有一眼井，因屬於紅土井，故名烏蘭忽洞。八百多年前遊牧民族就開始遊牧於此，至今周邊山頂隱有腦包遺痕多處。1913年正式開地立村，以農為主。村落地處山溝，依溝而居，過去多以石頭壘砌窯洞、院牆，各抱地勢，呈梯帶狀聚落。該村現有戶籍人口498戶1480人，轄3個村民小組。

大卜子村

大卜子村，村名由村子地形近似“鍋底坑”、邊緣高中間凹而來。南與豐鎮市，西與卓資縣毗鄰。1917年最早有石、羅兩戶墾荒於此，後提親攜友墾荒耕種，逐步形成村落。地勢高，站在山頂，縱目遠望，集寧區、平地泉、黃旗海、土貴烏拉盡在眼中。因地勢高所以地下水匱乏，但在村東三公里坡梁處有一溫水井，井水清澈甘甜，溫熱綿軟，尤其是熬出來的小米粥，粘香幽幽。村東北方向，有一道“枯樹溝”，溝深樹密，解放初期在剿匪戰鬥中有解放軍將士犧牲於此，上世紀七十年代曾在溝里舉行清明祭奠英烈憶苦思甜悼念活動。該村現有戶籍人口303戶1127人，轄3個村民小組。

察汗賁賁村

察汗賁賁村。察汗賁賁系蒙古語，意為白色的圓狀山丘，由本村東一山之形狀而得名。依山而建，背風向陽，清末招墾充邊，開始有零星精通農作的“口裡人”於此落腳，後逐步提親攜友，攜家室、帶籽種，肩挑背馱，經過得勝口，在此定居，形成了村落，用血汗刨墾出一片生息。交通便捷，緊鄰土麥線，距208國道、二廣高速出口8公里。該村現有戶籍人口157戶1726人，轄3個村民小組。

烏爾圖村

烏爾圖村又名烏日圖布拉格村。烏日圖布拉格系蒙古語，意為長泉，1895年開地立村，村南山坡有數眼山泉，故名烏日圖布拉格。1903年村東2公里又建一小村，為區別兩村，分別稱為“大”，“小”。半沙壤土質、甜水區，以農為主，主要種植土豆、莜麥、蕎麥等。地處低洼，呈矩形聚落。該村現有戶籍人口457戶944人，轄3個村民小組。