《翡翠把玩藝術》對翡翠的歷史、原石、製作工藝和流程、品種與分類、鑑賞與辯偽、把玩與保養的知識，進行了一番清晰的梳理，使每件翡翠名品蘊藏的文化內涵和市場價值對應一體，從而引導更多讀者從翡翠名品蘊藏的文化中看到價值，從價值中體會中國玉文化深厚的歷史底蘊和豐滿的文化內涵。
基本介紹
- 中文名：翡翠把玩藝術
- 作者：何悅 張晨光
- 出版社：現代出版社
- 出版時間：2012年10月1日
- 頁數：166 頁
- 開本：32 開
- ISBN：9787514306484, 751430648X
- 類型：科技
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《翡翠把玩藝術》所講翡翠與人們的生活息息相關，在人們眼中，它不僅是一種美麗的石頭，還帶著神秘的信仰和精神寄託。中華先民與我們當代人一樣都愛玉、喜玉、玩玉，“君子無敵，玉不離身”。
圖書目錄
初識篇
壹 溯奇緣，翡翠簡史
第一節 從飛鳥到美玉/3
第二節 發現與流傳/4
第三節 名人：趨之若鶩/7
一、乾隆：轉折點/9
二、慈禧：一生摯愛/10
三、宋美齡：引領時尚/11
貳 段其真：賭石的門道
第一節 賭石的歷史沿革/15
第二節 隔皮看瓤/19
一、看外皮/21
二、看松花/22
三、看蟒/26
四、看癬/29
五、看霧/32
六、看門子/33
第三節 作假與防偽/35
一、遣假皮殼/35
二、造假開口/35
三、造假芯子/35
四、作假顏色/36
雕琢篇
第一節 翡翠傳統製作工具與雕刻原則/43
一、工具/43
二、翡翠雕刻原則/45
第二節 制玉圖/46
一、搗沙、研漿圖/47
二、開玉圖/48
三、扎碣圖/48
四、沖碣圖/49
五、磨碣圖/49
六、掏堂圖/50
七、上花圖/50
八、打鑽圖/51
九、透花圖/51
十、打眼圖/52
十一、木碣圖/53
十二、皮碣圖/53
第三節 翡翠製作流程/54
一、審料/54
二、開石/55
三、切片/56
四、設計貨形/57
玉、切形/57
六、光胚/58
七、打磨/58
八、出水/58
九、過灰酸/59
十、燉蠟和噴蠟/60
第一節 翡翠製品分類/67
一、朝珠/68
二、扳指/69
三、翎管/70
四、龍鉤/70
五、帶鉤/7l
六、手鐲/72
七、玉佩/73
八、戒指/74
九、耳釘、耳墜/75
十、珠鏈/76
十一、胸針/77
十二、雕件/77
第二節 翡翠製品鑑賞/78
一、首飾類翡翠鑑賞/78
二、雕件類翡翠鑑賞/81
三、跟著行家學鑑賞/83
第三節 翡翠飾品的常用鑑別手法/85
一、看/85
二、摸/86
三、掂/87
四、聽/87
第一節 翡翠的顏色/94
一、翡翠常見顏色/94
二、“濃、正、陽、和”/101
第二節 翡翠的種水/103
一、水/103
二、種/104
三、地/111
第三節 翡翠的綹/111
一、裂綹種類/112
二、裂綹分布方式/113
第四節 不可不知的翡翠術語/114
第五節 看人送翡翠的竅門/118
一、送給小孩/118
二、送給老人/119
三、送給新婚夫妻/120
四、送給女士/120
五、送給男士/121
進階篇
第一節 鑑定方法分類/127
一、按照鑑定方式分類/127
二、按照鑑定的種類分類/128
第二節 渾水摸魚/129
一、區分A、B、C/129
二、怎樣鑑別/131
第三節 以次充好/133
一、戧綠/134
二、兩合/136
三、墊色/136
四、玻璃/136
第四節 以假充真/137
一、碧玉/138
二、岫石玉/138
三、東陵石/139
四、澳洲玉/139
五、馬來玉/139
六、獨山玉/140
第一節把玩之道/145
一、為何盤/146
二、盤什麼/146
三、怎樣盤/147
四、翡翠的功效/148
第二節 選擇翡翠飾品/149
一、翡翠把玩件的挑選/149
二、翡翠手鐲的挑選/150
三、翡翠戒面的挑選/152
四、翡翠花件的選購/153
第三節 翡翠保養/154
一、常佩戴/154
二、忌碰撞/154
三、忌污染/154
四、忌暴曬/155
五、忌化學劑/155
第四節 翡翠雕的寓意/156
一、宗教題材/156
二、吉祥圖案（吉祥詞語）/158
三、翡翠雕工的寓意/159
Tips：《翡翠分級》標準解讀
序言
關於翡翠，也許我們應該從一個有趣的故事開始——
相傳清朝時，雲南一帶的馬幫時常從緬甸帶回一些術材、香料等中原少見的稀罕物品。一次運送途中，趕馬的商人見一匹馬的馬馱搖搖晃晃，極不平穩，便順手撿了路邊的一塊石頭壓在馬馱上。抵達中原後，這塊石頭隨即被棄在路邊。不知過了多久， 一位碾玉的師博路過，隱約閃爍的綠光讓他猜測這塊灰白色的石頭可能內有玄機。果然，待切開之後，灰白色的皮子內竟然現出他從未見過的晶瑩剔透，蒼翠欲滴的好五來。當時，人們將中原出產的和田玉稱為“翠玉”，遂稱此玉為“非翠”，意為“並非翠玉”。時兆荏苒，“非翠”慢慢地轉化成同音的“翡翠”。
翡翠產地多屬於未開發的山區，雖不至有鬼魅妖魔、豺狼虎豹，但在緬甸的深山之中，往往走上一日不見陽光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路。除蠻煙瘴氣、蚊蟲瘧疾，環境惡劣，加上工具原始，旱季短少，物資缺乏，矗石的開採十分艱事。
直到18世紀，隨著科技的進步，翡翠才真正大量進入中國雲南。雖然翡翠從傳人剝套用也只有300～400年間的時間，但由於喜愛翡翠的人們賦予其神奇的文化內涵，其短暫而輝煌的歷史，足以讓其他玉石羨慕不已，並與其他苴石一併構成丁中華民族源遠流長的玉器文化。
明代，我國出現緬甸翡翠；清代，由於王公貴族的喜愛(尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的喜愛)，被稱為“皇家玉”。由此翡翠身價百倍，成為玉中極品。翡翠與人們的生活息息相關，在人們眼中，它不僅是一種美麗的石頭，還帶有沖秘的信仰和精神寄託。中華民族的先民與我們當代人一樣，都愛玉、喜玉、玩玉，“君子無故，玉不離身”。
在吐界經濟文化日益一體化的今天，人類社會不同民族所創造的文明正被相互融合，但仍有眾多炎黃子孫秉承中華民族傳統文化，生生不息，客觀上造就了翡翠市場的穩定發展，而當令科學技術的進步，又為翡翠的研究提供了先進的手段和條件。
在這本書中，我們對翡翠的歷史、原石、製作工藝和流程、品種與分類、鑑賞與辯偽、把玩與保養的知識，進行了一番清晰的梳理，使每件翡翠名品所蘊涵的文化內涵和市場價值對應於一體，從而引導更多讀者從翡翠名品蘊藏的文化中看到價值，從價值中體會中國五文化深厚的歷史底蘊和豐滿的文化內涵。
本書的憲成，凝聚r許多人的努力和智慧，尤其是上千翡翠的壬茁，以及姚欣等諸位先生，他們不儀為本書提供了大量的精美圖片，而且提供了大量有價值的歷史資料及專業性見解。沒有他們的幫助，本書不會完成得如此順利，筆者再次向他們表示誠摯的感謝！
