習俗移人( xí sú yí rén),出自於《晏子春秋·雜上二三》,釋義風俗習慣可以改變人的本性。
基本介紹
- 中文名:習俗移人
- 拼音: xí sú yí rén
- 釋義:風俗習慣可以改變人的本性
- 出處:《晏子春秋·雜上二三》
習俗移人( xí sú yí rén),出自於《晏子春秋·雜上二三》,釋義風俗習慣可以改變人的本性。
習俗移人( xí sú yí rén),出自於《晏子春秋·雜上二三》,釋義風俗習慣可以改變人的本性。...
習俗移性是一個漢語成語,讀音是xí sú yí xìng,漢語成語,指風俗習慣可以改變人的習性。出自《晏子春秋·內篇雜上》。...
人之賢否,相去幾希,惟是習俗移人,匪彝滅性。內鮮義方之訓,外無師友之規,漸至比之匪人,流為不肖。究其所極,良有慨然!古雲:父兄之教不先,子弟之率不...
不然,習俗移人,賢者不免,況子弟之庸愚者眾乎。語云:學好千日不足,學歹一時有餘。麗澤求益,尚慎旃哉。5、和兄弟見弟之間,原稱手足,言人之有兄弟,即一身...
清道光九年(1883)榮譽《重刻古今藥言序》:“世風不古,習俗移人,富者病乎驕,貧者病乎諂,長民者或病乎貪,為將者或病乎怯。其一切奢侈惰慢詐偽淫僻之病,...
河西魏土,有段乾木、田子方之遺風,足下離舊土而臨“安定”, 安定子弟貪鄙,豈習俗之移人哉(實為上行下效)。方當盛漢之隆,願勉旃(少管我的閒事兒,好好侍候...
人之賢否,相去幾希,惟是習俗移人,匪彝滅性。內鮮義方之訓,外無師友之規,漸至比之匪人,流為不肖。究其所極,良有慨然!古雲:父兄之教不先,子弟之率不...
余最貧,最上儉樸,年來亦強服色衣,乃知習俗移人,賢者不免。道袍清代道袍發展 編輯 道袍在清代因受到易服的影響,在民間已經絕跡,而乾隆卻為了模仿文人雅士留下...
習俗移人也。吾人慾子弟趨於正軌,當剴切曉諭,使之親賢人,遠小人,便是家道興隆的氣象,知“理欲”不兩立,自然不惑邪徑;不欺於“暗室”,性天中具有條理,心理...
頃者,足下離舊土,臨安定,安定山谷之間,昆戎舊壤,子弟貪鄙,豈習俗之移人哉?於今乃睹子之志矣。方當盛漢之隆,願勉旃,毋多談。...
頃者,足下離舊土,臨安定,安定山谷之間,昆戎舊壤,子弟貪鄙,豈習俗之移人哉。於今乃睹子之志矣。方當盛漢之隆,願勉旃,毋多談。...