《羽獵賦》是西漢辭賦家揚雄創作的一篇賦。此賦從形式到內容都與《子虛賦》、《上林賦》有著千絲萬縷的聯繫。
基本介紹
- 作品名稱：羽獵賦
- 創作年代：西漢
- 作品體裁：賦
- 作者：揚雄
- 作品出處：《漢書》
作品原文,作者簡介,
作品原文
羽獵賦
孝成帝時羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館台榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳凰巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也。武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數百里。穿昆明池象滇河，營建章、鳳闕、神明、馺娑，漸台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁御所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅之意也。又恐後世復修前好，不折中以泉台，故聊因《校獵賦》以風之，其辭曰：
或稱羲農，豈或帝王之彌文哉？論者雲否，各亦並時而得宜，奚必同條而共貫？則泰山之封，焉得七十而有二儀？是以創業垂統者，俱不見其爽，遐邇五三，孰知其是非？遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮。富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為驂乘；狹三王之阨薜，嶠高舉而大興；歷五帝之寥廓，涉三皇之登閎；建道德以為師，友仁義與為為朋。於是玄冬季月，天地隆烈，萬物權輿於內，徂落於外，帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以奉終始顓頊、玄冥之統。乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳閶闔，儲積共偫，戍卒夾道，斬叢棘，夷野草，御自汧、渭，經營酆、鎬，章皇周流，出入日月，天與地杳。爾乃虎路三嵏以為司馬，圍經百里而為殿門。外則正南極海，邪界虞淵，鴻蒙沆茫，揭以崇山。營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。賁育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。其餘荷垂天之罼，張竟野之罘。靡日月之朱竽，曳彗星之飛旗。青云為紛，紅蜺為繯，屬之乎崑崙之虛，渙若天星之羅，浩如濤水之波，淫淫與與，前後要遮。欃槍為，明月為候，熒惑司命，天弧發射，鮮扁陸離，駢衍佖路。徽車輕武，鴻絧緁獵，殷殷軫軫，被陵緣阪，窮敻極遠者，相與列乎高原之上；羽騎營營，戶分殊事，繽紛往來，畾轤不絕，若光若滅者，布乎青林之下。
於是天子乃以陽晁始出乎玄宮，撞鴻鐘，建九旒，六白虎，載靈輿，蚩尤並轂，蒙公先驅。立歷天之旗，曳捎星之旃，霹靂列缺，吐火施鞭。萃傱沇溶，淋離廓落，戲八鎮而開關；飛廉、雲師，吸嚊潚率，鱗羅布列，攢以龍翰。啾啾蹌蹌，入西園，切神光；望平樂，徑竹林，蹂蕙圃，踐蘭唐。舉烽烈火，轡者施披，方馳千駟，校騎萬師，虓虎之陳，從橫膠曷，猋泣雷厲，驞駍駖磕，洶洶旭旭，天動地及。羨漫半散，蕭條數千萬里外。
若夫壯士慷慨，殊鄉別趣，東西南北，騁耆奔欲。拖蒼豨，跋犀犛，蹶浮麋。斫巨狿，搏玄猿，騰空虛，距連卷。踔夭蟜，矣澗閒，莫莫紛紛，山谷為之風猋，林叢為之生塵。及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜，獵蒙蘢，轔輕飛；履般首，帶修蛇，鉤赤豹，摼象犀；跇巒坑，超唐陂。車騎雲會，登降暗藹，泰華為旒，熊耳為綴。木仆山還，漫若天外，儲與乎大浦，聊浪乎宇內。
於是天清日晏，逢蒙列眥，羿氏控弦。皇車幽曷，光純天地，望舒彌轡，翼乎徐至於上蘭。移圍徙陳，浸淫蹴部，曲隊堅重，各按行伍。壁壘天旋，神抶電擊，逢之則碎，近之則破。鳥不及飛，獸不得過。軍驚師駭，刮野掃地。及至罕車飛揚，武騎聿皇；蹈飛豹，絹嘄陽；追天寶，出一方；應駍聲，擊流光。野盡山窮。囊括其雌雄，沈沈溶溶，遙噱乎紘中。三軍芒然，窮閼與，亶觀夫剽禽之紲逾，犀兕之牴觸，熊羆之玃，虎豹之凌遽，徒角搶題注， 戚竦攝怖，魂亡魄失，觸輻關脰。妄發期中，進退履獲。創淫輪夷，丘累陵聚。
於是禽殫中衰，相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河，東瞰目盡，西暢無崖，隨珠和氏，焯爍其陂。玉石嶜崟，眩耀青熒。漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。玄鸞孔雀，翡翠乘榮。王雎關關，鴻雁嚶嚶。群娛乎其中，噍噍昆鳴；鳧振鷺，上下砰磕，聲若雷霆。乃使文身之技，水格鱗蟲，凌堅冰，犯嚴淵，探岩排碕，薄索蛟螭，蹈獱獺，據黿鼉，抾靈蠵，入洞穴，出蒼梧，乘巨鱗，騎京魚。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭胥。
於茲乎鴻生巨儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》《頌》，揖讓於前。昭光振耀，蠁忽如神。仁聲惠於北狄，武誼動於南鄰。是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。前入圍口，後陳盧山。群公常伯陽朱、墨翟之徒喟然並稱曰：“崇哉乎德，雖有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈茲！夫古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？”
上猶謙讓而未俞也，方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，發黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林，奢雲夢，侈孟諸，非章華，是靈台，罕徂離宮而輟觀游，土事不飾，木功不雕，承民乎農桑，勸之以弗怠，儕男女，使莫違，恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞，馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡；放雉兔，收罝罘，麋鹿芻蕘，與百姓共之，蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃只莊雍穆之徒，立君臣之節，崇賢聖之業，未遑苑囿之麗，遊獵之靡也，因回軫還衡，背阿房，反未央。
