《義理·考據·辭章——中國傳統學術的綜合研究》是2020年12月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是高華平。
基本介紹
- 書名:義理·考據·辭章——中國傳統學術的綜合研究
- 作者:高華平
- 出版社:中國社會科學出版社
- ISBN:9787520377270
- 書 名:義理·考據·辭章——中國傳統學術的綜合研究
- 作 者:高華平
《義理·考據·辭章——中國傳統學術的綜合研究》是2020年12月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是高華平。
《義理·考據·辭章——中國傳統學術的綜合研究》是2020年12月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是高華平。內容簡介本書是一部從文、史、哲多學科角度綜合研究中國傳統學術的論文選集。文學方面,作者以獨特的視角闡述了中國文學...
義理、考據、辭章相統一包含三層意思:一是三者作為構成“學問”、“文章”(“且夫文章學問一道也”,姚鼐《謝蘊山詩集序》)的一部分,各有存在的需要和價值,不可偏廢;二是三者應該互相吸收和補充,以使各自更加豐富和完善;三是三者的關係是有層次的,“義理為乾,而後文有所附,考據有所歸”(王先謙《續古文...
20世紀初梁啓超、章太炎等人提出國學的概念時,國學指的是“相對於西方學術的本國傳統學術”,主要內容是國小,包括訓詁、文字、音韻,還有經學,包括經史子集。章太炎曾提出國學的三個主體部分,就是“義理、考據和辭章”。可見,沒有古籍的整理和研究,“國學”的傳承與發展就是一句空話,更不用侈談“國學”的繁榮...
姚鼐以“義理、考據、辭章”為三綱,“神、理、氣、味、格、律、聲、色”為八目,又提倡陰陽剛柔、相依為用,這是清代文章理論的重要里程碑。第四是人才培養,創辦書院。總之,“桐城派源流很正,弟子很多,綱目清楚,所以能夠不斷發展”。目錄 在“桐城派與明清學術文化研討會”開幕式上的致詞 在“桐城派與...
4.1儒家經典是中國封建教育的最主要內容。所以書院的基本教材是六經,所謂“日月不滅,萬古六經,囊括萬有,韜運經綸”。以後,又把注釋、研究六經的一些著作奉為“神聖”,將《四書》作為必讀書目。除開這些基本典籍,書院藏書會因各個書院的教學內容、學術流派、地域位置的不同而有所差別,或致力於辭章,或致力於...
因此,本書非傳統意義上的“集注”或“集釋”,而是通過對歷代注釋的考量取捨,體現了作者對《莊子》在“義理、考據、辭章”方面的理解。錢穆先生為治《莊》名家,曾有《莊老通辨》行世,考論《老子》書出《莊子》後,另有《先秦諸子系年》《老子辨》等亦可參照閱讀。《現代中國學術論衡》本書對近現代中國...
考證”,實指清代經學家的考證之學,也泛指踏踏實實的作學問,實際上仍是兩個方面:內容(義理、考據)和形式(辭章)。到當代,就直截了當地說成“內容決定形式”,“形式與內容統一”。無論對“修辭”兩個字作怎樣的解釋,都離不開語言的運用。語言的運用要為表達內容服務。這是漢語修辭古今一貫的主導的基本...
所謂“義理”就是程朱理學;“考證”就是對古代文獻、文義、字句的考據;“辭章”就是寫文章要講求文采。這些主張充實了散文的寫作內容,是對方苞“義法”,說的補充和發展。在美學上,提出用“陽剛”、“陰柔”區別文章的風格。“陽剛”僦是豪放,“陰柔"就是婉約。兩大風格相互配合,相互調劑,就產生出多樣的...
武大國學院遵循傳統中國學術所強調義理、經世、考據、辭章一體的特質,文史哲藝交叉並重,與現代學術分科體系有著顯著差異,體現了明顯的跨學科特點。武大國學院旨在培養一批對我國傳統經學、子學、史學、文學、國小與宗教的基本知識、基本典籍和治學門徑有一定理解,能熟練閱讀中國古典文獻,同時要求至少掌握兩門外語,熟練...
全書分為文化與哲學、儒家與儒家、經學與文獻考釋、元明清文學與文化、明清經濟與社會、學術評論六大板塊,遵循義理、考據、辭章並重,個案研究與綜合研究並重的宗旨,反映了文、史、哲等人文學科的最新研究狀態。圖書目錄 文化與哲學 當代的中國自由主義與中國傳統文化 ——以殷海光的中國文化態度及其《中國文化的展望》...
沈家莊自從1979年讀中國古代文學研究生以來,他悉心於中國文學史研究。首先偏重作家作品研究,注重義理、考據、辭章之學。1981年於《湘潭大學學報》發表《思精神遠 晚唐獨步——杜牧七絕散論》;參加注釋杜荀鶴《唐風集》。認識到漢學基礎是研究中國古典文學者的必修課。後來參加整理《曾國藩全集·詩文》得到一次紮實的...
如果有篇文章,有的只是華麗的辭藻,有的只是龐雜的材料,卻並不能說明什麼問題,解決什麼問題,人們讀過以後,根本不知道作者贊成什麼,反對什麼;那樣的文章,人們通常稱之為“沒有觀點”的文章,也就是沒有靈魂的文章。(摘自施東向《義理、考據和辭章》)說明:上述多重複句表示以下的非並列關係:(1)選擇;(...
《統萬城遺址出土的青銅十字牌考》,載《統萬城遺址綜合研究》,三秦出版社2004年 《十六國夏國新建城邑考》,載《統萬城遺址綜合研究》,三秦出版社2004年 《隋虞弘墓誌釋證》,載《中外關係史:新史料與新問題》,北京大學出版社2004年 《補正》,載《北朝史研究——中國魏晉南北朝國際學術研討會論文集》,商務印...
在關注經學研究和闡述的同時,徽派學者對於哲理、樂律、文字和音韻的研究也是碩果纍纍,成就非凡,遠非一般考禮窮經的經學家們所能望其項背,他們的許多著述對於後人的學術研究都產生過重要影響。徽派樸學家除了闡發義理,對詞章、考據也極為重視。他們在訓詁、校勘乃至考訂等方面取得了遠勝前人的輝煌成就,為我國...
王氏晚年又將考證所得,編為《蛾術編》一百卷,其書辨博詳明,學風亦直承顧氏。趙翼撰《廿二史札記》三十六卷,評判史書體例,正讀文字訛誤,補缺訂偽史事,比類綜合史料,其持論皆能斟酌時勢,考據尤為精賅通貫。他曾自雲“或以比顧亭林《日知錄》,謂其身雖不仕,而其言有可用者,則吾豈敢。”此雖趙氏...