基本介紹
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：大興
- 逝世日期：唐貞觀四年（630）
- 職業：公主
- 主要成就：雁門之圍設計使始畢可汗退兵
- 封號：義成公主
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相關史料
隋書卷三 帝紀第三 煬帝上
（大業三年八月）乙酉，啟民飾廬清道，以候乘輿。帝幸其帳，啟民奉觴上壽，宴賜極厚。上謂高麗使者曰：“歸語爾王，當早來朝見。不然者，吾與啟民巡彼土矣。”皇后亦幸義城公主帳。
隋書卷四 帝紀第四 煬帝下
（大業十一年）八月乙丑，巡北塞。戊辰，突厥始畢可汗率騎數十萬，謀襲乘輿，義成公主遣使告變。壬申，車駕馳幸雁門。癸酉，突厥圍城，官軍頻戰不利。上大懼，欲率精騎潰圍而出，民部尚書樊子蓋固諫乃止。齊王暕以後軍保於崞縣。甲申，詔天下諸郡募兵，於是守令各來赴難。九月甲辰，突厥解圍而去。
隋書 列傳第四十九
上復令入塞。......
大業三年四月，煬帝幸榆林，啟民及義成公主來朝行宮，前後獻馬三千匹。帝大悅，賜物萬二千段。啟民上表曰：“已前聖人先帝莫緣可汗存在之日，憐臣，賜臣安義公主，種種無少短。臣種末為聖人先帝憐養，臣兄弟妒惡，相共殺臣，臣當時無處去，向上看只見天，下看只見地，實憶聖人先帝言語，投命去來。聖人先帝見臣，大憐臣，死命養活，勝於往前，遣臣作大可汗坐著也。其突厥百姓，死者以外，還聚作百姓也。至尊今還如聖人先帝，捉天下四方坐也。還養活臣及突厥百姓，實無少短。臣今憶想聖人及至尊養活事，具奏不可盡，並至尊聖心裡在。臣今非是舊日邊地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊憐臣時，乞依大國服飾法用，一同華夏。臣今率部落，敢以上聞，伏願天慈，不違所請。”表奏，帝下其議，公卿請依所奏。帝以為不可，乃下詔曰：“先王建國，夷夏殊風，君子教民，不求變俗。斷髮文身，鹹安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。何必化諸削衽，縻以長纓，豈遂性之至理，非包含之遠度。衣服不同，既辨要荒之敘，庶類區別，彌見天地之情。”仍璽書答啟民，以為磧北未靜，猶須征戰，但使好心孝順，何必改變衣服也。帝法駕御千人大帳，享啟民及其部落酋長三千五百人，賜物二十萬段，其下各有差。復下詔曰：“德合天地，覆載所以弗遣，功格區宇，聲教所以鹹洎。至於梯山航海，請受正朔，襲冠解辮，同彼臣民。是故《王會》納貢，義彰前冊，呼韓入臣，待以殊禮。突厥意利珍豆啟民可汗志懷沈毅，世修藩職。往者挺身違難，拔足歸仁，先朝嘉此款誠，授以徽號。資其甲兵之眾，收其破滅之餘，復祀於既亡之國，繼絕於不存之地。斯固施均亭育，澤漸要荒者矣。朕以薄德，祗奉靈命，思播遠猷，光融今緒，是以親巡朔野，撫寧藩服。啟民深委誠心，入奉朝覲，率其種落，拜首軒墀，言念丹款，良以嘉尚。宜隆榮數，式優恆典。可賜路車、乘馬、鼓吹、幡旗，贊拜不名，位在諸侯王上。”帝親巡雲內，氵斥金河而東，北幸啟民所居。啟民奉觴上壽，跪伏甚恭。帝大悅，賦詩曰：“鹿塞鴻旗駐，龍庭翠輦回。氈帳望風舉，穹廬向日開。呼韓頓顙至，
屠耆接踵來。索辮擎膻肉，韋韝獻酒杯。何如漢天子，空上單于台。”帝賜啟民及主金瓮各一，及衣服被褥錦彩，特勤以下各有差。先是，高麗私通使啟民所，啟民推誠奉國，不敢隱境外之交。是日，將高麗使人見，敕令牛弘宣旨謂之曰：“朕以啟民誠心奉國，故親至其所。明年當往涿郡。爾還日，語高麗王知，宜早來朝，勿自疑懼。存育之禮，當同於啟民。如或不朝，必將啟民巡行彼土。”使人甚懼。啟民仍扈從入塞，至定襄，詔令歸藩。
明年，朝於東都，禮賜益厚。是歲，疾終，上為之廢朝三日，立其子咄吉世，是為始畢可汗。表請尚公主，詔從其俗。十一年，來朝於東都。其年，車駕避暑汾陽宮，八月，始畢率其種落入寇，圍帝於雁門。詔諸郡發兵赴行在所，援軍方至，始畢引去。由是朝貢遂絕。明年，復寇馬邑，唐公以兵擊走之。隋末亂離，中國人歸之者無數，遂大強盛，勢陵中夏。迎蕭皇后，置於定襄。薛舉、竇建德、王世充、劉武周、梁師都、李軌、高開道之徒，雖僣尊號，皆北面稱臣，受其可汗之號。使者往來，相望於道也。
資治通鑑 卷第一百八十二
戊辰，始畢帥騎數十萬謀襲乘輿，義成公主先遣使者告變。壬申，車駕馳入雁門，齊王暕以後軍保崞縣。癸酉，突厥圍雁門，上下惶怖，撤民屋為守御之具，城中兵民十五萬口，食僅可支二旬，雁門四十一城，突厥克其三十九，唯雁門、崞不下。突厥急攻雁門，矢及御前；上大懼，抱趙王杲而泣，目盡腫。，彼眾我寡，若悉軍來戰，必不能支。”定興從之。
帝遣間使求救於義成公主，公主遣使告始畢云：“北邊有急。”東都及諸郡援兵亦至忻口；九月，甲辰，始畢解圍去。帝使人出偵，山谷皆空，無胡馬，乃遣二千騎追躡，至馬邑，得突厥老弱二千餘人而還。
婚姻經歷
義成公主，幾乎是感恩戴德地遠嫁突厥。“隔山買牛”的婚姻，哪有什麼浪漫情感？無非是湊合而已。好在，她恪盡職守，把瑰麗的青春獻給了陌生的突厥可汗，也獻給了隋朝的“靖邊事業”。這個執著的少女，忽然變成了史書中一道詭秘的幽靈，儘管沒人刻意關心她的喜怒哀樂、生老病死，《隋書》和《資治通鑑》卻時常浮現出她“救世主”般的身影。
首先，她救過落難的隋煬帝。615年，楊廣跑到太原附近的汾陽宮度夏。夏末北巡的時候，竟然被突厥的始畢可汗團團圍困，眼看就要束手就擒了，君臣忽然想到了義成公主。經過秘密聯絡，義成公主極為仗義地出手搭救，她冒著被殺的危險，慌稱突厥邊境有情況，這才騙走了可汗的部隊；隋煬帝得以逃回雁門關。其次，她收留過隋煬帝的遺孀——蕭皇后。蕭氏，國色天香，宇內馳名。楊廣一死，她先落到宇文化及手裡，後來，被農民起義領袖竇建德接管。正在走投無路的時候，義成公主便代表突厥可汗前來要人。竇建德不敢得罪兵強馬壯的突厥人，就乖乖地將蕭皇后及其小孫子，送給了義成公主，此外，還帶上了謀害隋煬帝的叛臣 ——宇文化及的腦袋。按照隋朝這邊的老關係，義成公主應該叫蕭皇后一聲“嫂子”。就這樣，姑嫂二人，一同歸了突厥可汗。蕭皇后在塞外生活了18年，因為替隋煬帝報仇的事兒，小姑子主張打，嫂子主張罷手，於是，產生隔膜。後來，唐朝名將李靖打敗突厥，殺了倔強的義成公主，卻對蕭皇后極為禮遇。公元630年，花甲之年的蕭氏重新踏上了長安的土地。
需著重一提的，是義成公主奇特的婚姻。既是“和親”，便無所謂感情。為了完成隋文帝託付的任務，義成公主不惜把全部根須扎在塞外草原上。她先後嫁了四位突厥可汗，從父親到兒子，從哥哥到弟弟……男人，像一根又一根刺疼的釘子，扎進她柔弱的生命里。
以漢人的觀點，突厥，野蠻的“胡俗”實在令中原人心驚肉跳。在沒有血緣的前提下，兒子可以繼承父輩的女人，弟弟能夠再娶兄長的妻妾。胡俗當頭，女性就更像牲口了。但是，處在那個時代，就不能講條件，只能無條件地服從。根據《隋書》記載。義成公主的元配是啟民可汗，沒過幾年，丈夫就死了。怎么辦？換人吧。
義成公主立刻由啟民可汗的兒子始畢可汗收入囊中，可惜，始畢可汗也是個“短命鬼”，他撒手西去之後，接下來的繼承人是他的弟弟——處羅可汗和頡利可汗。直到唐朝軍隊平滅頡利可汗，義成公主才死在唐朝人手下。她對隋朝的感情太深了，便始終認為李唐是“篡逆”。可憐義成公主，喪失了效忠對象，雖說沒有任何旌表，就只能效忠自己的信仰了。她慘烈地死去，很像一位突厥可汗的老婆，充滿的陽剛與血性。頡利可汗則沒有老婆視死如歸的勇氣，他被押進長安，乖乖地做了李世民的“階下囚”。
1993年電視劇《唐太宗李世民》李霞飾演義成公主
