義不行賈,漢語成語,拼音是yì bù xíng gǔ,意思是有義氣講道義的人不做商人。
基本介紹
- 中文名:義不行賈
- 外文名:Justice is not good
- 釋義:有義氣講道義的人不做商人
- 拼音:yì bù xíng gǔ
義不行賈,漢語成語,拼音是yì bù xíng gǔ,意思是有義氣講道義的人不做商人。
義不行賈,漢語成語,拼音是yì bù xíng gǔ,意思是有義氣講道義的人不做商人。成語解釋有義氣講道義的人不做商人。...
賈(拼音:jiǎ、jià、gǔ)是漢語一級通用漢字(常用字) [1]。此字一說始見於商代甲骨文,其古字形外部像儲物容器,中間是“貝”(表示財物),會囤積獲利之義 [2]。後來引申專指賣或買,還引申指做生意的人,讀gǔ。由做買賣又可引申為物價,讀jià,這一意義後來寫作“價”。“賈”也用作姓氏,此義讀jiǎ。
賈義行 賈義行(1910年-1946年),男,河北省趙縣人。生前為冀中六分區七十一團一營戰士,1946年在東北黑水河犧牲。人物生平 生前為冀中六分區七十一團一營戰士。犧牲情況 1946年在東北黑水河犧牲。
我們讀過《紅樓夢》的人都會注意到,曹雪芹在介紹賈雨村的時候,是罕見地介紹了他的姓、名,“姓賈名化,字時飛,別號雨村”賈化號雨村,《孟子·盡心》:君子所以教者五,有如時雨化之者。賈雨村是他的號,後來就是以號行了,籍貫,然後他的家庭出身,他是官宦世家,但是到他的時候,早就沒落了,處境怎么樣...
賈元春,中國古典名著《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之一,賈府四春之首,榮國府二老爺賈政與王夫人所生的嫡長女,賈珠的胞妹,賈寶玉的胞姐,也是第一個由賈母親自教養長大的孩子。因生於正月初一而取名元春,早年因“賢孝才德”被選入宮中充任女史,在秦可卿死後晉封鳳藻宮尚書,加封賢德妃,賈府通稱“娘娘”...
行賈(gǔ):出外經商。行賈,在漢代被看作賤業。蟣(jǐ):虱的卵。面目多塵:此句尾可能脫掉一個“土”字。視馬:照看騾馬。高堂:正屋,大廳。行:復。取:“趣”字的省文;趣,古同“趨”,意謂急走。汲(jí):從井裡打水。手為錯:是說兩手皴裂如錯石(磨刀石)。一說,“錯”應讀為“皵...
65 王褒:字子淵,西漢辭賦家。《髯(rán然)奴》:指王褒的《僮約》(見《全漢文》卷四十二),其中說王褒“從成都安志里女子楊惠買亡夫時戶下髯奴便了(奴名),決賈(價)萬五千”。髯:兩頰上的須。66 楷:模範。此文以詼諧諷刺筆調寫成,首尾有作者與賣主和被賣者的生動對話,顯然不是真的賣身契約...
信陵君身後,也受到許多大梁人民的敬仰,被奉之為神,在大梁有信陵君祠,後改為大相國寺。清陳維嵩有詞曰:席帽聊蕭,偶經過信陵祠下。《異跡略》記載開封旅賈外出經商,大都攜帶信陵君香火,以求旅途平安。因信陵君是王族之後,有的後人便改姓王,後人有京兆王氏等。寧陵縣信陵君行宮後邊有一條貫穿寧陵...
道光年間有一個叫舒遵剛的徽商,信奉“生財有大道,以義為利,不以利為利”。休寧商人張州“以忠誠立質,長厚攝心,心禮接人,以義應事,故人樂與之游,而業日隆隆起也。”歙縣商賈梅莊佘,“家素貧,弱冠行賈,誠篤不欺人,亦不疑人欺。往往信人之誑,而利返三倍。中年積著累數千金,居鄉以長厚聞...
賈誼故居又名賈太傅故宅、賈太傅祠,位於長沙市解放西路與太平街口交匯處,始建於西漢文帝年間。漢武帝時期,由皇帝敕命修繕賈誼故居,從明朝成化元年始,形成祠宅合一之格局。湖湘人民極重視對故居保護,歷代毀建相繼,均以賈誼井為中心,原址不變。現賈誼故居為1998年重修,為湖南省省級文物保護單位。主要景點有:...
賈惜春,中國古典名著《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之一,她是賈府四春中年紀最小的。父親賈敬沉溺修道煉丹,最後死於金丹中毒,書中惜春母親在她出生不久去世,她一直在榮國府叔祖母賈母身邊長大。(注意:雖然賈家四姐妹名字相仿,但賈元春、賈迎春、賈探春是榮國府賈母的孫女,只有賈惜春是寧國府的人)因此與寧府...
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。其文,詩書易春秋;其法,禮樂刑政;其民,士農工賈;其位,君臣父子師友賓主昆弟夫婦;其服,麻絲;其居,宮室;其食,粟米果蔬魚肉:其為道易明,而其為教易行也。是故以之為己,則順而祥,以之為人,則愛而公,以之為心...
自古碑碣稱述功德,常患過實,如逵與絳人德義,碑不應略而不著,頗疑陳壽作傳,好奇而所得非實也。”又裴松之引《魏書》記載賈逵去世時“時年五十五”,《賈逵碑》則作“五十有四”。史料記載 《三國志·卷十五·魏書十五·劉司馬梁張溫賈傳第十五》《蕭氏續後漢書·卷四十三·魏載記八》《郝氏續後漢書·...
燕人畔。王曰:“吾甚慚於孟子。”陳賈曰:“王無患焉。王自以為與周公,孰仁且智?”王曰:“惡,是何言也!”曰:“周公使管叔監殷,管叔以殷畔。知而使之,是不仁也;不知而使之, 是不智也。仁智,周公未之盡也;而況於王乎?賈請見而解之。”見孟子,問曰:“周公,何人也?”曰:“古聖人...
謝小娥本是富商大賈之女,自幼喪母的她在少女時嫁與歷陽俠士段居貞為妻。婚後謝小娥與其夫隨謝父漂泊於江湖之上。在一次遠行中段居貞與謝父遭賊人搶殺。文中記載:“段之弟兄,謝之生侄,與童僕輩數十悉沉於江。小娥亦傷胸折足,漂流水中,為他船所獲。經夕而活。”經過這次意外,小娥發誓報仇雪恨。她隱...
至諫曰:“聖人誅亂,必先示法令,崇禮義。漢始入關,約法三章,殺人者死,不易之法也。按將軍去榮以朔方偏裨提數千士,不能整行列,挾私怨殺縣令,有犯上之逆。或曰去榮善守,陝新下,非去榮不可守,臣謂不然。李光弼守太原,程千里守上黨,許叔冀守靈昌,魯炅守南陽,賈賁守雍丘,張巡守睢陽,初無去...
及若季次、原憲,閭巷人也⑦,讀書懷獨行君子之德⑧,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶⑨,褐衣疏食不厭⑩。死而已四百餘年,而弟子志之不倦(11)。今遊俠,其行雖不軌於正義(12),然其言必信,其行必果(13),已諾必誠,不愛其軀,赴士之困厄。既已存亡死生矣,而不矜其能(14...
談到這裡,孔子還認為,有完善人格的人,應當做到在見利見危和久居貧困的時候,能夠思義、授命、不忘平生之言,這樣做就符合於義。尤其是本章提出“見利思義”的主張,即遇到有利可圖的事情,要考慮是否符合義,不義則不為。這句話對後世產生了極大影響。解析四 【原文】14·13子問公叔文子①於公明賈②曰...
賈瑞,男,曹雪芹所著小說《紅樓夢》中的人物,賈府義學塾賈代儒的長孫。他是個貪圖便宜又好色的人,愛上了自己的嫂子王熙鳳,最後死於王熙鳳設的“相思局”中。人物形象 在第十二回中體現得尤其明顯,王熙鳳故意施以假言引賈瑞上鉤,她那些話本沒有什麼很高明之處,如果對於一個稍有城府的人來說就能聽出其中的...
今不行法術於內,而事智於外,則不至於治強矣。鄙諺曰:“長袖善舞,多錢善賈。”此言多資之易為工也。故治強易為謀,弱亂難為計。故用於秦者,十變而謀希失;用於燕者,一變而計希得。非用於秦者必智,用於燕者必愚也,蓋治亂之資異也。故周去秦為從,期年而舉;衛離魏為衡,半歲而亡。是周滅...
這突出表現在大量徽商發財致富後,以種種“義行”、“義舉”來奉獻社會。徽商由於“賈而好儒”,因而絕大多數人在經商活動中比較重視人文精神、講求理性追求。雖然致富,但他們依然自奉儉約,克勤克儉。不過一旦當他們面對國難民困或旱荒水災時,卻又會慷慨解囊,將財富奉獻給社會。文化精神 “賈而好儒”是徽商的...
且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態色與淫志,是皆無益於子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,謂弟子曰:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍,吾不...
《紅樓夢》列舉歷代正邪兩賦名士的實例,細分為逸士高人、情痴情種、奇優名倡三組,並以他們為參照,塑造了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦才女才子群像。同時,正邪兩賦也是曹雪芹的自我定位。正邪兩賦說不僅在中國哲學史上占有一席之地,而且在當代哲學進程中仍有其重要價值。在紅學領域,正邪兩賦說堪稱最...
木皮散人鼓詞,中國明末清初鼓詞集。鼓詞作家賈鳧西著,是首次以鼓詞命名的文人創作,然而有說無唱,也不搬演故事,而是借歷代興衰,褒貶古今人物,對統治者爭權奪利的醜惡和封建專制的殘暴給予大膽的揭露和諷刺,以此宣洩心中的不平與牢騷。作品剪裁精當,筆鋒犀利,語言詼諧活潑,已是鼓詞雅化後的佳品。歷史淵源 由於...