《群碎錄》是明陳繼儒編著的一部史料筆記。
基本介紹
- 作品名稱:群碎錄
- 作者:陳繼儒
- 創作年代:明代
- 文學體裁:筆記
- 類別:讀書筆記
內容簡介
作品目錄
- 1.群碎錄(in_one)
《群碎錄》是明陳繼儒編著的一部史料筆記。
《群碎錄》是明陳繼儒編著的一部史料筆記。內容簡介該書為作者讀書筆記,自序謂“讀書者,即一字一語,何忍棄之?故題曰‘群碎’。”書名取王羲之語。所記多為事物起源,方外異物,典制風俗及語詞考證等,其中收錄不少傳說故事,稍有小說...
前筵 前筵,讀音qián yán,漢語詞語,意思是古之享禮。解釋 猶古之享禮。出處 明 陳繼儒 《群碎錄》:“前筵後筵:古享禮猶今前筵,古宴禮猶今後筵。 杜預 曰:享有禮貌,設幾而不倚,爵盈而不飲,餚乾而不享,宴則折俎相與共飲。”
岳翁 岳翁,讀音是yuè wēng。意思是岳父。解釋 岳父。出處 明 陳繼儒 《群碎錄》:“今人呼妻父曰岳翁,曰丈人。”清 蒲松齡 《聊齋志異·柳生》:“此君岳翁,宜敬禮之。”
泰山:指岳父。明陳繼儒《群碎錄》:“又以(因)泰山有丈人峰,故又呼丈人曰岳翁,亦曰泰山。”蔭:蔭庇。比喻尊長照顧晚輩或祖宗保佑子孫。鶴齡:因鶴的年壽長,世用為祝壽之辭。《淮南子・說林訓》:“鶴壽千歲,以極其游。”孰:誰。期:料到,料想。冰鑒頓捐塵:喻岳父突然去世。冰鑒:鏡子。北宋司馬光《參政...
裹袱 裹袱,讀音是guǒ fú。意思是即包袱。包衣物用的包單。解釋 即包袱。包衣物用的包單。出處 《香祖筆記》卷十二引 明 陳繼儒 《群碎錄》:“書曰帙者,古人書卷外必用帙藏之,如今裹袱之類。”
③猶古之宴禮。出處 ①指隨從在後者。南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩:“溫渥浹輿隸,和惠屬後筵。”②指以後的講席。《陳書·傅縡傳》:“使浮辭無所用,詐道自然消。請待後筵,以觀其妙矣。”③猶古之宴禮。明 陳繼儒 《群碎錄》:“前筵後筵,古享禮猶今前筵;古宴禮猶今後筵。”
貫弓,漢語詞語,拼音是guàn gōng,意思是彎弓,張滿弓。解釋 彎弓;張滿弓。出處 《史記·伍子胥列傳》:“伍胥貫弓執矢向使者,使者不敢進,伍胥遂亡。”司馬貞索隱:“劉氏音貫為彎,又音古患反。貫謂滿張弓。”宋·王十朋《與汪中丞書》:“悍將為之落膽,狂虜不敢貫弓。”明·陳繼儒《群碎錄》:...
偶見《群碎錄》:‘北地馬羣,每一牡將十餘牝而行,牝皆隨牡,不入他羣……愚合計之,亦每伯牝馬用牡馬六疋,故稱馬伯六耶?’” 聶紺弩 《論武大郎》:“他的性命斷送在姦夫淫婦和‘馬泊六’手裡了!”撮合不正常男女關係的人,古時謔稱為“馬泊六”,又稱“馬八六”、“馬百六”、“馬伯六”,意同...
一疊,拼音yī dié,漢語詞語,古代以吹角十二聲為迭;猶一曲。讀音 拼音:yī dié 注音:ㄧ ㄉㄧㄝ ˊ解釋 1.古代以吹角十二聲為迭。 〔唐〕李靖《衛公兵法·部伍營陳》:日出日沒時,撾鼓一千槌,三百三十槌為一通;鼓音止,角音動,吹十二聲為一疊。〔明〕陳繼儒《群碎錄》:角十二聲為一疊。2...
鄭鎰一時無話可答。這時黃幡綽又來調侃,他說:“這是因為靠了泰山之力”。例句 〔明〕陳繼儒 《群碎錄》:“又以泰山有丈人峰,故又呼丈人曰岳翁,亦曰泰山。”楊朔 《雪浪花》:“老人家就有這個脾性,一輩子沒養女兒,偏愛拿人當女婿看待。不信你叫他一聲老泰山,他不但不生氣,反倒摸著鬍子樂呢。”
” 明 陳繼儒 《群碎錄》:“ 隋高帝 從 蘇威 議,以百家為里,置里長一人。” 清 魏源 《聖武記》卷上:“宜令薙髮易服,盡獻兵器,分設里長甲首,而遷土目於內地。” 巴金 《將軍集·還鄉》:“明天到縣政府去請願,里長全去,而且每一房要派幾個代表。”無限 (1).不加節制;沒有限制。《韓非子...
宋 莊季裕 《雞肋編》卷上:“俗人以 泰山 有 丈人觀 ,遂謂妻母為泰水。”明 陳繼儒 《群碎錄》:“又以 泰山 有 丈人峰 ,故又呼丈人曰岳翁,亦曰泰山。”楊朔 《雪浪花》:“老人家就有這個脾性,一輩子沒養女兒,偏愛拿人當女婿看待。不信你叫他一聲老泰山,他不但不生氣,反倒摸著鬍子樂呢。”
擲骰子。《史記·范睢蔡澤列傳》“君獨不觀夫博者乎?或欲大投,或欲分功,此皆君之所明知也” 南朝 宋 裴駰 集解:“投,投瓊也。”宋 范成大 《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》:“酒壚先疊鼓,燈市蚤投瓊。”明 陳繼儒 《群碎錄》:“投瓊,即今之擲投子。”指骰子。《資治通鑑·後梁太祖開平元年...
明·陳繼儒《叢書集成·群碎錄》雲:"豆腐,淮南王劉安所作"。明·羅欣《物原》載:"劉安始作豆腐"。清·汪汲《事物原會》說,西漢古籍有"劉安作豆腐"的記載。志屬史信,是完全可以依賴的。明清之際方以智《物性志》雲:"豆以為腐,傳自淮南王"。古老的歷史遺蹟是豆腐文化的考古依據。中國第二屆豆腐文化節期間,...
葉廷珪《海錄碎事》釋《爾雅》“魁陸”,引此書瓦隴以證之。張世南《遊宦紀聞》引郭璞《爾雅注》犀有三角之文,據此書稱犀二角以辨之。歷來考據之家,皆資引證,蓋不特圖經之圭臬,抑亦《蒼雅》之支流。有裨國小,非淺鮮也。諸書所引,或稱《嶺表錄》,或稱《嶺表記》,或稱《嶺表異錄》,或稱《...