基本介紹
- 書名:美術考古概論:絲綢之路
- 出版社:文物出版社
- 頁數:323頁
- 開本:32, 0開
- 品牌:文物出版社發行部
- 作者:趙豐
- 出版日期:2007年3月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787501021116, 7501021112
圖書目錄,文摘,後記,序言,
圖書目錄
序
一 新疆史前美術考古
(一)建築
1、墓葬
2、祭祀遺存
(二)彩陶
1、東部天山哈密盆地林雅文化和焉不拉克文化彩陶
2、以吐魯番盆地為中心的洋海文化和蘇貝希文化彩陶
3、中部天山南麓的彩陶
4、西部天山伊犁河谷彩陶
(三)岩畫
1、岩畫的發現情況
2、岩畫的年代
(四)青銅器
1、青銅時代的銅器
2、早期鐵器時代的銅器
(五)木雕
1、木雕人像
2、與生殖、豐產有關的木雕
3、生產和生活用具
(六)石人和鹿石
1、石人
2、鹿石
(七)毛織品
1、毛織品的出土情況
2、毛紡織技術
二 甘青地區的史前彩陶
(一)甘青地區彩陶的考古發現
l、解放前的考古發現與研究
2、新中國成立到60年代末的考古發現與研究
3、70年代初期至今的考古發現與研究
(二)甘青地區彩陶文化類型、分區分期的研究
1、大地灣一期文化遺存
2、大地灣仰韶文化遺存
3、馬家窯文化
4、齊家文化
5、四壩文化
6、卡約文化
7、辛店文化
8、寺窪文化
9、諾木洪文化
10、沙井文化
三 絲綢之路上的紡織品
四 絲綢之路上的金銀器
五 絲綢之路上的墓室壁畫
六 絲綢之路上的墓葬俑像
七 中亞西亞風格的美術品
後記
一 新疆史前美術考古
(一)建築
1、墓葬
2、祭祀遺存
(二)彩陶
1、東部天山哈密盆地林雅文化和焉不拉克文化彩陶
2、以吐魯番盆地為中心的洋海文化和蘇貝希文化彩陶
3、中部天山南麓的彩陶
4、西部天山伊犁河谷彩陶
(三)岩畫
1、岩畫的發現情況
2、岩畫的年代
(四)青銅器
1、青銅時代的銅器
2、早期鐵器時代的銅器
(五)木雕
1、木雕人像
2、與生殖、豐產有關的木雕
3、生產和生活用具
(六)石人和鹿石
1、石人
2、鹿石
(七)毛織品
1、毛織品的出土情況
2、毛紡織技術
二 甘青地區的史前彩陶
(一)甘青地區彩陶的考古發現
l、解放前的考古發現與研究
2、新中國成立到60年代末的考古發現與研究
3、70年代初期至今的考古發現與研究
(二)甘青地區彩陶文化類型、分區分期的研究
1、大地灣一期文化遺存
2、大地灣仰韶文化遺存
3、馬家窯文化
4、齊家文化
5、四壩文化
6、卡約文化
7、辛店文化
8、寺窪文化
9、諾木洪文化
10、沙井文化
三 絲綢之路上的紡織品
四 絲綢之路上的金銀器
五 絲綢之路上的墓室壁畫
六 絲綢之路上的墓葬俑像
七 中亞西亞風格的美術品
後記
文摘
1、墓葬
新疆的史前建築主要是史前墓葬,史前居址發現很少。1976年發掘的木壘縣四道溝遺址中,發現有圓形灰坑、灶坑及柱洞,年代在春秋戰國時期[14]。1983年,在新源縣漁塘遺址發現圓形、橢圓形的灰坑以及房址中的殘牆,年代在戰國到漢代[15]。1979年,在和碩新塔拉遺址中,發現灶坑和灰坑,年代在公元前二千紀末[16]。1993年發掘了鄯善縣蘇貝希遺址,遺址的年代在戰國前後。這是一處史前村落遺址,遺址中一戶家庭住宅由長方形相連的多開間房組成,房為半地穴式結構,地表以上用泥塊壘砌。每問房屋的功用不同,有居室,有圈牲畜的圈房,還有手工業作坊。房前有小的院落,院落中有窯穴、灰坑等[17]。1996年,中法考古學家在於闐克里雅河下游發現一座不晚於漢代的古城。城址平面為不規則形狀,城垣為木骨泥牆,牆外用泥土塊壘砌,或用胡楊枝、蘆葦夾淤泥等積成護坡。古城牆上遺存南北城門殘跡,城門兩側有兩排立柱,還有用胡楊木製成的門板、門框等[18]。
新疆的史前建築主要是史前墓葬,史前居址發現很少。1976年發掘的木壘縣四道溝遺址中,發現有圓形灰坑、灶坑及柱洞,年代在春秋戰國時期[14]。1983年,在新源縣漁塘遺址發現圓形、橢圓形的灰坑以及房址中的殘牆,年代在戰國到漢代[15]。1979年,在和碩新塔拉遺址中,發現灶坑和灰坑,年代在公元前二千紀末[16]。1993年發掘了鄯善縣蘇貝希遺址,遺址的年代在戰國前後。這是一處史前村落遺址,遺址中一戶家庭住宅由長方形相連的多開間房組成,房為半地穴式結構,地表以上用泥塊壘砌。每問房屋的功用不同,有居室,有圈牲畜的圈房,還有手工業作坊。房前有小的院落,院落中有窯穴、灰坑等[17]。1996年,中法考古學家在於闐克里雅河下游發現一座不晚於漢代的古城。城址平面為不規則形狀,城垣為木骨泥牆,牆外用泥土塊壘砌,或用胡楊枝、蘆葦夾淤泥等積成護坡。古城牆上遺存南北城門殘跡,城門兩側有兩排立柱,還有用胡楊木製成的門板、門框等[18]。
後記
在國內提出美術考古的概念首推郭沫若先生,他在1929年翻譯出版的《美術考古學發現史》([德]亞多爾夫·米梅里斯著、郭沫若譯,上海湖風書局,1929年)一書中,最早使用了“美術考古學”這一概念。此後的中國考古界一直沒有使用這一辭彙,直到夏鼐先生在《中國大百科全書·考古學》卷(中國大百科全書出版社,1986年)的總論中,提到了作為考古學一個分支的美術考古學。後來,楊泓先生在《中國大百科全書·美術》卷(中國大百科全書出版社,1990年)中,第一次撰寫了獨立的“美術考古學”條目,對美術考古學研究的性質、對象、範圍、方法、分類有了第一次較為完整的闡述,逐漸使美術考古學成為一門被學術界所接受的學科。1996年,楊泓完成了《美術考古半世紀——中國美術考古發現史》(文物出版社,1997年),正式成為中國美術考古學的奠基之作。此外,關於美術考古學的圖書還有劉鳳君的《美術考古學導論》(山東大學出版社,1995年)、阮榮春的《中國美術考古學史綱》(天津人民美術出版社,2004年)以及孫長初的《中國藝術考古學初探》(文物出版社,2005年)。這些書都從理論的角度,對美術考古學或藝術考古學這一學科進行了探討。
序言
古代中國通往西方的的商路,被人們習慣稱為“絲綢之路”,一般認為開通於公元前二世紀末西漢武帝時期,但這一名詞的出現則是源於德國地理學家李希霍芬,他在1877年為了強調古代中國向古羅馬輸送的貴重商品絲綢,而形象地把這條商路稱為“絲綢之路”。這條商路的起點是當時中國西漢王朝的都城長安,即今日中國陝西省的西安市,向西延伸直到羅馬國的都城羅馬,途經中國西北的陝西、寧夏、甘肅、青海等省和新疆維吾爾自治區,離開中國的國境以後,歷經中亞、西亞諸國,跨越地中海,最後抵達羅馬。而且這條商路也並非僅有一條單一的路線,它也有南、中、北幾條不同走法的路線可供選擇。在不同時期,由於政權更迭等因素,人們又會側重於使用不同的路線。而且其東方的起點也隨著古代中國中央政權的更迭而有所變化,例如東漢時期都城遷往雒陽(今河南洛陽),絲綢之路自然延伸到雒陽,途經之地又加入了今河南省。北魏初年都城在平城(今山西大同),自然北沿沙漠草原的線路又顯重要,所經之地又包括了今山西省以及內蒙古自治區的部分地段。所以如果概括中國境內絲綢之路沿線的地區,似應包括今新疆維吾爾自治區與內蒙古自治區,和甘肅、青海、寧夏、山西、陝西、河南等省。上述這些省區,也是保存中國古代文化遺蹟最豐富的地區,有著數量眾多的與美術有關的古代文物。