美母節

納西族祭天所崇拜的時“美”即“天”，“達”即“地”，“許”即“君”。根據“東巴”教義，“祭天”時祭祀納西族始祖宗仁利恩的岳父、岳母的舅父。始祖宗仁利恩上天尋妻，與天神之女襯恆保白米結識，二人相親相愛，情深意重，但遭到襯恆保白米父親——“祖老阿普”天神的反對，後來襯恆保白米私自下凡，與崇仁利恩結為夫妻，生下兒女，但兒女不會講話，只有祭天，兒女才開始講話，因此興下祭天習俗。迪慶各祭天習俗大同小異，大致相同。迪慶境內納西族人“祭天”以香格里拉縣洛吉鄉木勝土和三壩白地最具特色。

基本介紹

• 中文名：美母節
• 節日起源：祭天
• 設定地點：香格里拉縣

節日起源

納西族祭天所崇拜的時“美”即“天”，“達”即“地”，“許”即“君”。根據“東巴”教義，“祭天”時祭祀納西族始祖宗仁利恩的岳父、岳母的舅父。始祖宗仁利恩上天尋妻，與天神之女襯恆保白米結識，二人相親相愛，情深意重，但遭到襯恆保白米父親——“祖老阿普”天神的反對，後來襯恆保白米私自下凡，與崇仁利恩結為夫妻，生下兒女，但兒女不會講話，只有祭天，兒女才開始講話，因此興下祭天習俗。迪慶各祭天習俗大同小異，大致相同。迪慶境內納西族人“祭天”以香格里拉縣洛吉鄉木勝土和三壩白地最具特色。

各地習俗

木勝土納西族祭天的時間、參加的人數有所不同。洛吉鄉木勝土祭天在大年初一進行。每戶都準備肉、飯、酒到固定祭天場集中使用。祭天儀式由“東巴”念燒香經；誦經完畢，從集中起來的肉飯里先給“東巴”一碗飯、一片肉，再給當年穿褲子的兒童每人一碗飯、一片肉，囑託孩子們把牲畜放好，大人們先回家，孩子們在後，燃起一堆篝火，好似在放牧牲畜，玩耍一陣也回家，祭天結束。未穿褲子的兒童不能參加祭天儀式。

白地的幾天儀式較其他納西地區隆重，程式最為完整，形式更為古老。“祭天”儀式分三天進行，各家族前後不一。一般在初七至十二日之間。頭天，準備大祭用品，各家舉行家祭，從主祭中抽籤決定主持祭天儀式的大主祭，稱之為“卡習公”；從主祭助手中抽籤決定大助祭，稱為“務日”，即服侍之意。每年祭天要大小兩頭豬作犧牲，由各家族中各戶輪流餵養。