美是生活論,俄國車爾尼雪夫斯基關於美的本質的理論。
基本介紹
- 中文名:美是生活論
- 定義:俄國車爾尼雪夫斯基關於美的本質的理論
美是生活論,俄國車爾尼雪夫斯基關於美的本質的理論。
美是生活論,俄國車爾尼雪夫斯基關於美的本質的理論。他認為“美是生活”,“任何事物,凡是我們在那裡面看得見依照我們的理解應當如此的生活,那就是美的;任何東西,凡是顯示出生活或使我們想起生活的,那就是美的”。事物和現象之所以...
《生活與美學》是1957年人民文學出版社出版的圖書,作者是車爾尼雪夫斯基。內容簡介 在書中作者堅持批判黑格爾派客觀唯心主義美學觀,直接繼承、發展了別林斯基的現實主義美學觀,並提出自己的美學觀點:(一)提出“美是生活”的著名定義。認為“任何東西,凡是顯示出生活或使我們想起生活的,那就是美”;(二)在藝術...
《美好生活論》是一本2022年中共中央黨校出版社出版的圖書,作者是崔友平。內容簡介 “美好生活”既是一種理想的存在狀態,又是歷史的、具體的、發展的。實現人民對美好生活的嚮往是新時代中國特色社會主義的奮鬥目標,而中國特色社會主義道路是實現美好生活的必由之路。本書寫作中以創造人民的美好生活為主線,從中國共產...
《美好生活論》是2020年10月人民出版社出版的圖書,作者是王治東 陳學明。內容簡介 中國共產黨第十九次全國代表大會報告明確提出中國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標。這一論斷是黨中央“以人民為中心”執政理念的重要體現,“使人民過...
《我們的美好生活》是湖南衛視推出的生活治癒系真人秀,由謝娜、林心如、楊紫、蔡少芬、鐘楚曦組成“美好合伙人”,節目共12期 [1]。 該節目由數位“美好合伙人”深入中國鄉村,邀請各自的好友參與民宿共創工程,最終把民宿交給當地村民運營使用 [1]。 節目於2023年10月26日起每周四22:00在芒果TV播出,每周五22:00在...
吉斯迪科技有限公司總經理趙文良;北京美容美髮化妝品商會會長、北京麗人美容有限公司總經理吳茜;深圳大學師範學院副教授葉婷,廣東電台南粵之聲知名主持人天娜女士等嘉賓,就“作為女性如何理解美的概念”、“如何正確看待年齡與美”、“如何有效延緩衰老”等話題進行了深入地討論與交流,為“美麗生活”這一古老的命題進行...
《生活美學》是2007年湖南大學出版社出版圖書,作者是成遠鏡。內容簡介 《生活美學》主要內容:以往美學的合法性是以高雅藝術居於人們審美活動的主流地位為依據的。它所關注的是美的本質、審美規律以及藝術形態中的美與醜等問題。隨著社會的發展,以往的高雅藝術已經被日常生活審美化趨勢驅逐出中心地帶了,人們漸漸逃離了...
生活與美 詩,傳情達意,生活與詩本位一體。生活中無處不存在著美,美佝僂出生活的本真……
繼承和發揚中華民族優秀藝術教育傳統,完善和發展綜合藝術教育,造就高素質的人才,正是開發這一套《藝術教育前沿論叢》的宗旨。” 本冊為《藝術教育前沿論叢》之《生活美學與藝術經驗》。圖書目錄 序 導言 生活審美化與藝術生活化 第一章 “美”的“日常用語”辨析 一 從“美”的感嘆談起 二 “美”的三種基本...
七、 結論:美與生活的“對話辯證法”第五章 美的“生活真理”意蘊 一、 “真理符合論”及其對美的拒斥 二、 幾種“美的真理觀“:尼采o海德格爾o伽達默爾 (一) “用藝術家的眼光來考察真理”(二) “美是真理的生成與發生”(三) 藝術本體o觀者參與o存在擴充 三、 美與真理的相互拓展及其多義性 四、...
《日常生活中的美學》是一本圖書,作者是朱志榮 內容簡介 《日常生活中的美學》,《日常生活中的美學》是該書作者朱志榮由其在各大學和相關城市的通俗美學講座基礎上整理而來,包括日常生活中的審美問題、氣質之美、服飾之美、審美的人生境界、美學的審美特點等五個方面的內容。該書重視分析日常生活中的大量事例,具有...
而個人精神的完美主義者,則容易產生自戀與自傲,他藐視外部世界的機率要遠遠多於認同與包容外部世界,他為自己的任何錯誤都精心辯解,但對別人卻毫不寬恕、評頭論足,這無疑會傷害別人,影響同事、朋友之間的關係。這種人經常不切實際的提升自己的理想與要求,最終導致自己遠離實際生活的軌道。有時候他們害怕自己的意見...
《美與當代生活方式》是2005年武漢大學出版社出版的圖書,作者是陳望衡。內容簡介 本書是“美與當代生活方式”國際學術討論會論文集。會議匯集了美國、德國、英國、法國、澳大利亞、芬蘭、日本等12個國家近30位國際知名學者與60多位中國學者。會上,這些學者都做了精彩報告,本書便是此會的成果和結晶,主要圍繞“當代...
四是陳列物的排列組合既要實用又要錯落有致,具有均衡美與節奏美。此外居室美化應力求取法自然,再造自然。給人以美的享受。服飾美育是通過服裝和裝飾物呈現出的和諧美而進行的審美教育。在日常生活中,服裝所體現的不僅是為了滿足禦寒和蔽體或舒適與便利的實用需要,而且是具有審美欣賞價值和表現個性氣質的藝術品。服...
生活環境美育是指以生活環境美為煤體對社會成員進行的審美教育。生活環境美育,首先要進行乾淨、整潔、衛生的環境建設。髒、亂、差的生活環境是對生活的否定,是對人自身的否定。如果人們的生存空間到處是垃圾、噪音、空氣污染,不僅會損害人們的身體健康,而且會對人的心理產生消極影響。因此,一個美好的生活環境其...
坦然面對真實的生活,也許有些不盡人意,但無論生活讓我們經歷了些什麼,只要你用心對待每一天,它終將以美好回饋給你,只要你相信“生活終究是美好”。內容簡介 當我們談論生活時,我們在談論什麼?愛情,只不過是一種記憶罷了,甚至可能連記憶都不是。男女關係是一個永無止境的試驗,因為不了解而結婚,因為了解而...
美,是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性。人類關於美的本質、定義、感覺、形態及審美等問題的認識、判斷、套用的過程是美學。美包括生活美和藝術美兩個最主要形態。生活美又分為自然美和社會美。美學概念 美的內涵是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性,但它本身是一種主觀感受。美包括...
從古到今,從西方到東方,對“美”的解釋是複雜的。如古希臘的柏拉圖說:美是理念;中世紀的聖奧古斯丁說:美是上帝無尚的榮耀與光輝;俄國的車爾尼雪夫斯基說:美是生活;中國古代的道家認為:天地有大美而不言;而一本《美學原理》則告訴我們美在審美關係當中才能存在,它既離不開審美主體,又有賴於審美客體。...
站在馬克思主義的立場上,作者認為,美是生活,現實中的美學特性是在自然過程,特別是在社會歷史實踐的過程中客觀地形成的,這一形成過程不依賴於審美感受和藝術意識。因此,美是客觀的、具有客觀性,美的客觀性包括自然性和社會性以及它們之間的辯證的統一;審美感受和藝術意識是現實的事物和現實的美的特性的反映,它們...
第一節 “美是生活”作為歷史起點 第二節 50年代的“主觀-客觀”之辯 第三節 60年代的“自然性-社會性”之辯 第四節 80年代的“實踐論-生命化”之辯 第五節 90年代的“本質主義-反本質主義”之辯 第三章 美學本體論:從“實踐論”“生存論”到“生活論”轉向 第一節 “實踐美學”盛極漸...
車爾尼雪夫斯基在《藝術與現實的審美關係》中提出了“美是生活”的定義,堅持美以及藝術都來源於現實生活,強調現實美高於藝術美,反對純藝術論。普列漢諾夫在《再論原始民族的藝術》指出:社會人看事物和現象,最初是從功利觀點,到後來才移到審美觀點上去。人類所以為美的東西,就是對他有用,是為了生存而和自然...
特別是作為一定時代、階級的主體的社會先進力量、先進人物身上的美。如為人類進步事業奮鬥的獻身精神與行為,樂觀進取、吃苦耐勞、助人為樂的生活態度與道德情操等。中共中央提倡的“五講”、“四美”、“三熱愛”就是這種美的具體化。美是生活 美是“應當如此生活”和使人“想起生活”的生活,除去其人本主義因素,...
此外,“自然說”從列寧的認識論原理出發,堅持審美客體和審美屬性是第一性的,審美感受的審美意識是第二性的觀點。波斯彼洛夫在《論藝術的本性》、《論美和藝術》等著作中指出,人的審美感受、審美意識和審美關係離開物質的審美客體就不存在;現實生活的審美屬性不是由人的意識創造出來的,而是人的意識感受了這些...
最大量的是對生活中一個具體事物的美感。比這高一層的是對整個人生的感受,我們稱之為人生感、歷史感。最高一層是對宇宙的無限整體和絕對美的感受,我們稱之為宇宙感,也就是揚振寧說的莊嚴感、神聖感、初窺宇宙奧秘的畏懼感。正是在這個層次上,美感與宗教感有共同點。它們都是對個體生命的有限存在和有限意義...
十九世紀末的英國唯美主義運動的形成,具有兩大要素:一是比德(1839-1894)的快樂主義的批評;二是莫理思(1834-1896)的生活藝術化的思想。比德認為,文藝批評家的職責不在於掌握知識,羅列材料,以滿足正確的美的定義,而應該具有一種特殊氣質,善於感受美的對象的能力,將自己同書本中的內容緊密地聯繫起來,從中...
美感兩重性是美感所具有的個人主觀直覺性和社會生活的客觀功利性矛盾統一的屬性。俄國營列漢諾夫在《沒有地址的信》一書中指出:“美的欣賞的主要特徵是它的直覺性”,功利“是美的欣賞的基礎”。中國魯迅在《(藝術論)序言》中也提出同樣觀點。1956年,李澤厚在《論美感、美和藝術》中提出。“美感的矛盾兩重性...