美德可教嗎

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如果美德證明是知識，按照蘇格拉底的著名論述，它應當可以教授；如果不是知識，則不可教授。假如我們斷定，美德不是知識，卻依然可教，或者，美德是知識，但根本不可教，那么，無論哪一種情況，我們便面臨一個難解之謎，而非某一自明的事實，並且無論哪種情況，都需要做大量解釋。柏拉圖《普羅塔戈拉》的結論告誡我們，這是我們無法逃脫的人類困境，既是道德的亦是政治的。

——特雷安塔費勒斯

內容簡介

作者將通過一個重要的例子，並根據他對一般政治哲學史的解讀，得出結論：倘若美德可教本質上是悖論，那是因為人的血氣本身向政治哲人證明，它既是美德可教的障礙，又是其手段，因此，對任何好的政治，我們都可以根據人的境況合理地有所期待。

本書目錄

論題：美德可教嗎?

美德可教嗎：政治哲學的悖論

哲人與城邦：雅法與施特勞斯學派

雅法對美國奠基的林肯式維護

美國法律與美國政體的過去、現在及未來

古典作品研究

柏拉圖《普羅塔戈拉》發微

詩三百篇成書中的時代精神

思想史發微

《浮士德》批評史一瞥

“理”範疇理論模式的道家詮釋

從中日比較思想史的視野論經典詮釋的“脈絡性轉換”問題

舊文新刊

司馬遷及其時代精神

朱子仁說疏證

書評

評諾頓的《施特勞斯和美帝國的政治》

一個現代拉比的保羅論

美德可教嗎

基本介紹

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