美學實在論

內容簡介

　《哲學的叩問譯叢：美學實在論》捍衛現實主義的論點：獨立於我們的世界是存在的，而且我們能夠認識這個世界。作者由此而與道擊察陵占據現代哲學統治地位的反現實主義思潮相對立，反現實主義思潮認為，世界只是我們自身的再現，甚至是某種精神建構或語言建構。這種現實主義自然可以套用於美學。與主觀主義和相對主義的觀點相反，美學的品質是真實的，我們可以準確地把它們賦予那些擁有它們的物質。這就保證我們能夠按照事物的本來面貌去理解它們，即使是它們的美學品質，這是人故籃類固有的認識論品德或審美品德。這些品德的活動及發展因而是人類本性的基本界定。那么，客觀世界、我們的人類本性和我們的精神之間是否存在和諧呢？這是本著作的核心問題。

　　《哲學的叩問譯叢：美學實在論》逆向檢視了一些主導性的思想潮流，對所有關心藝術和審美問題的讀者都開卷有益。

圖書目錄

導言

第一節本書觀點

第二節實在論與反實在論

唯心主義與懷疑論

反實在論

第三節哲學諷刺與認知德性

第四節閱讀建議與選擇意見

第一章常識形上學

第一節什麼是常識哲學？

第二節反基礎主義

第三節不可抗拒的信念

不可抗拒騙刪甩的信念或成見？

特殊論者與方法論者

一種範疇錯誤

第四節從認識論到形上學

信念作為目的化的品質

神學：圓滿的人類與真理

無情感色彩的形上學

第五節為什麼認知並非如此困難？

容易或者困難？

意向存在與物質存在

作為人類存在方式的理性認知

第六節理性靈魂

認識循環

亞里士多德《後分析篇》第二卷

第19章

第二章德性知識論

第一節知識論責任與認知美德

義務論知識論

兩種自然主義

德性是什麼？

認知德性

第二節認知德性與情感

情感的認知運作

作為適當情感的德性

第三節認知德性與道德德性

成為有能力的人與成為善良的人

知識論與倫理的區別

認知是個道德概念嗎？

終極目的之差異

認知評價與道德評價二者的類比

第四節為什麼人類需要認知德性？

第三章審美屬性的真實性

第一節美學實在論與美學反實在論

美學主觀主義、美學客觀主義與美學實在論

何謂審美屬性？

特定的審美屬性存在嗎？

第二節美學相對論

第三節托馬斯里德的美學實在論

反駁美學上的唯心體系

反對常識的康德與熱奈特

人們為何說事物美而不說：“我感受到美”？

美學準實在論與客觀主義槳求催幻象

作為信念實踐的審美判斷

第四節審美屬性的本質

“請您想像這隻蝴蝶完全是它本來的樣子，但醜陋並不美麗”

外在屬性

第五節美學之原罪

先驗陵膠廈頌的模糊

美學的形上學轉折櫻察驗

第四章審美德性

第一節德性：道德德性、認知德性、審美德性

第二節審美情感

情感的五個特徵

審美情感是特殊的嗎？

第三節審美德性與虛構

冷酷無情之人、具有感性靈魂之人、假慈悲之人

虛構悖論與解決之道

虛構能力

第四節虛構情感與道德

柏拉圖對虛構之批判

虛構情感與德性

虛構的美學價值與道德價值

虛構是好事嗎？

結語

第一節先於理論的意願與哲學理論

第二節 “認知保守主義”的辯護

第三節無形上學，便無美學

參考書目地欠汗

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