羅什：東晉時期佛學家 翻譯家鳩摩羅什。
羅什吞針:鳩摩羅什吞針教化弟子，以示正法。學習別人內在的智慧，不要學表相。
東晉太元八年（384年），後涼太祖呂光取西域高僧鳩摩羅什到達甘肅涼州，後秦弘始三年（401）姚興滅西涼將羅什引入長安(今西安）。姚興卻一直希望鳩摩羅什能後有子嗣。於是姚興對鳩摩羅什說“大師才學超眾，天下沒有第二個了，怎么能沒有後代呢？” 說罷便賜予鳩摩羅什宮女十餘人，強迫羅什接受，並將羅什接出僧群，單獨安排了住處。
這事在當時的僧人中引起震動，有些僧人羨慕羅什的艷福，便想學羅什的樣子，做個剃髮在家的和尚，將出家生活與在家生活兼收並蓄。於是很多僧人也開始結婚生子，過起了俗世的生活。
鳩摩羅什不敢疏忽大意，便召集眾僧，示以一滿缽的針說“你們若能與我同樣，將一缽銀針吞入腹中，我就同意你們娶妻蓄室。否則，絕不可學我的樣子。”說罷，竟真將一缽銀針吃到了肚裡，與平時飲食一樣。諸僧見羅什有此異能，不敢效仿，遂罷卻了娶妻之意。鳩摩羅什仍不放心，他每次登座講法，必要對大家解釋說“我被逼無奈，娶妻蓄室，行為雖同常人，精神卻超越俗事。譬如蓮花，雖生臭泥之中，卸能出污泥而不染，你們要像採擷蓮花的芬芳一樣，但取其花，不要取其泥，我的戒行有虧，但是我翻譯的經典，如果有違背佛陀的本懷，讓我深陷地獄。如果我翻譯的經典不違背佛陀的本懷，那么讓我死後，我的舌頭不爛。”
圓寂後荼毗時顯現了金剛不壞的舌舍利，羅什大師舌的舍利，在甘肅麥積山附近的武威，市中心有鳩摩羅什寺，還有他的舌舍利塔。
