《纏足》是2022年江蘇人民出版社出版的圖書，作者是(美)高彥頤。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
纏足的歷史充滿了牴觸和意料之外的轉折。纏足源於中古時期中國的宮廷舞蹈，並逐漸蔓延到士紳家族、青樓、女傭和農家。傳統的觀點總是強調纏足父權壓迫的特質，而忽視了歷史的複雜性以及纏足婦女本身的動機、誘因。本書書寫了不一樣的千年纏足史，作者用客觀中立、不動聲色的分析駁斥了許多迷思和錯誤認知。
作者簡介
著者：高彥頤（Dorothy Ko），美國史丹福大學東亞歷史系博士，現為紐約市哥倫比亞大學巴納德(Barnard)學院歷史系教授。研究領域包括明清史、婦女性別史、科技史、視覺文化及物質文化史等。代表作有《閨塾師：明末清初江南的才女文化》《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》和《硯史：清初社會的工匠與士人》等。
譯者：苗延威，美國紐約大學社會學博士，“中研院”近代史研究所博士後，現任政治大學社會學系副教授。學術專長包括歷史社會學，社會心理學，性別社會學，纏足、放足史等。著有多篇關於晚清、民初、日據時期台灣纏足解放運動的學術論文。譯有《人際關係剖析》《社會互動》《社會運動概論》《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》等。
目錄
新版自序
中文版序
鳴謝
凡例
圖版
前言
第一部分 揭露的身體
第一章 全球國族巨型歷史:“天足”概念的興起(1880年代至1910年代)
纏足的終結:兩種歷史,三種時間,二手聲音
“天足”:一個嶄新的基督教範疇
徐珂與湯頤瑣:天足的國族主義化
“女人好比蛋黃”:一個新的地球知識域
婦女能動性:意志克服身體
辜鴻銘:“觀於人”的屈辱
抗拒注視:理想的女性特質
第二章 被掀露的身體:放足運動的實行(1900年代至1930年代)
薛紹徽:“非馬非驢”
從“天足”到“放足”
“光復故物”的蔡愛花
放腳樂
閻錫山與山西反纏足運動
纏足罪責化
國家對付父老
性別重於階級:無法同一的女界
算總賬
荒誕劇場
第三章 “纏足如古董”:不合時宜的愛蓮者(1930年代至1941年)
姚靈犀與友人:收藏“凋零”
民俗新知的生產
擬仿的懷舊:舊文人、新玩家
“天足”與“纏足”的並接
方絢的發明
二手的性:小男孩、冒牌貨、收藏家
“姥”如是說:被轉述的女性慾望
繡鞋的社會史:楊鐵崖與胡雪岩
自稱女性主義者的賞玩家
疼痛的身體:女性的吶喊
第二部分 遮蔽的身體
第四章 溯古訪今:纏足源流考
界定纏足:弓足
傳說與歷史
楊慎的考證:未知的誘惑
《漢雜事秘辛》:身體部位的測量
駁斥楊慎:轉向鞋履的胡應麟
後履、婦工與女性差異
今世之潮流:纏足與時尚
趙翼與18世紀纏足極盛期
裝飾的身體以及顯露的身體
錢泳:從考據到社會批判
自在勞動的女性身體
第五章 狹邪之游:男性慾望與西北的想像地理
西北高原上的賽腳會
起源傳說
大同名妓
媚眼:李漁的功能美學
汪景祺的“西征”
紅石村:荒野人家
南情北欲:男性慾望與女性慾望的交鋒
蒲松齡的俚曲:土腔與地方失衡
兩種女性勞動
女性身體的平凡物質性
交換的信物
時尚、地位與女性焦慮
第六章 灰姑娘的夢想:女體的累與用
出土文物
從“平底”到“弓彎”
金蓮崇拜
醫護的對象
悅目的都會女子:說唱詞話中的時尚與地位
頑強的身體:纏足的累與用
身體的累與用
花俏的身體:新式都會時尚體制的誕生
生產的身體:製鞋與市場
風格變遷與知識傳遞
最後的時尚圈
殘存的記憶
尾聲
參考文獻
譯後記
