續部,亦作“續”、“本續”。梵音譯作“怛特羅”(tan-tra)。藏傳佛教用語。
基本介紹
- 中文名:續部
- 類別:佛教用語
續部,亦作“續”、“本續”。梵音譯作“怛特羅”(tan-tra)。藏傳佛教用語。
續部,亦作“續”、“本續”。梵音譯作“怛特羅”(tan-tra)。藏傳佛教用語。指解說大乘佛教中金剛乘(即密宗)灌頂、道品、修法和會供等的秘密經典,或與顯宗相對而言密宗。依修行者根器之利鈍和所修之內容,一般分為四部, 即...
續部·幻網經 《續部·幻網經》,全稱《聖秘密藏真實性決定本續經》,亦稱《續部·秘密藏》。內容簡介 是藏傳佛教寧瑪派主要經典《金剛薩埵幻網經二十二品》的別稱。由無垢友傳瑪·仁欽喬譯為藏文。
六續部,指的是藏傳佛教用語。藏密可分為六部:事部、行部、瑜伽部、父續大瑜伽部、母續阿奴瑜伽部、無上續阿底瑜伽部,前三者為外續三部,後三者為內續三部。新密也分六部,分別是:尋思續部、事續部、行續部、瑜伽續部、無...
《天下第七·續部》作者是餘之墓,在紅袖添香網連載的傳統武俠小說。內容簡介 天下第七是個著名殺手,有著超出人類極限的能力,只要他對某個門派或集團下了戰書,對方首領就像接到閻王拘票,只有彷徨等死結局,縱使調集全部精銳和所有措施...
七續部 七續部,藏傳佛教用語。古印度阿底峽在《道炬論》中提出。他將密宗分為:事部、行部、思維部、兩俱部、瑜伽部、大瑜伽部、無上瑜伽部,共七續部。
《鎧甲勇士刑天續部》是連載於話本小說的一部短篇類網路小說,作者是妖孽的人生。內容簡介 路法再次復活,更大的陰謀出現,刑天小隊能否阻止他們?作品目錄 幽冥魔出現 四處破壞 柚子危機 晚上遇襲 封印巴爾格姆 發電廠之戰 上 發電廠之戰...
續部下學院亦稱下續部學院,是拉卜楞寺的密宗學院。它的修習儀規,是根據後藏喜饒桑蓋法師傳續而來。簡介 主奉密宗集密、怖畏九首、勝樂、三大金剛、六臂和法王護法。設三個學級,修業年限要看每個人的勤奮程度與指揮而定。該院...
拉卜楞寺續部上學院是中國拉卜楞寺的密宗學院之一。續部上學院,藏語全稱“居朵巴扎倉”,法名稱之大密金剛洲。位於喜金剛學院西側,位於喜金剛學院西側,1941年由五世嘉木樣大師主持修建,建築風格仿效了拉薩的上續部學院。大殿東西...
一切續部之王吉祥密集本續次第 《一切續部之王吉祥密集本續次第》是仁欽桑波等譯,元朝寫本的古籍,藏於中國民族圖書館。所獲榮譽 2020年10月30日,入選《第六批國家珍貴古籍名錄》。
又稱四種續部,或略稱四續。‘怛特羅’(梵tantra,藏rgyud)原是相續之意。後轉為表示密咒及密教教義;《西藏大藏經》中,秘密經典也稱為怛特羅。漢譯為續、本續、或密續。密教中,將因相、性相、果相三相結合統一的教法,...
同美,男,藏族,,西南民族大學教授、普通高等教育“十五”國家級規劃教材《新文學嚮導論》主編、“十五”全國少數民族古籍重點項目《續部》出版編委、黃龍自然風景區人文旅遊開發叢書總編。1995年研究生畢業,獲法學碩士學位,1999年破格...
上密院藏語叫“居堆巴扎倉”,即續部經堂神學士院之意。系由濟尊·喜饒森格之弟子傑·貢嘎頓珠於藏曆第八繞迥的木猴年(公元1464年)在衛堆窮木達之地的塞哇隆山洞(今墨竹工卡縣境內)修行藏傳佛教,因其地在拉薩上部,所以取名...
《極品新娘2》是第一部的續部,主要還是以沈柏南和唐豆豆為主展開一段段精心動魄的故事。第二部里還講了明朝之間的戰爭。於2015年3月20日在橫店開拍,預計2016年11月份上映。第二部延續第一部的劇情發展下去,講述了沈博南為官期間...
根據續部的說法,此尊度母又稱「吽字度母」,因為口中所發出的語音全是吽聲。六 敬禮釋梵火天母,風神自在眾俱集,部多起屍尋香等,諸藥叉眾作稱嘆。世間一切天眾皆禮讚度母並向她頂禮。此尊身紫紅色,手持寶瓶,寶瓶中充滿降伏...
八萬四千佛法,合為大小二乘,以利眾慈悲心為特徵的大乘教又分為般若顯乘和金剛密乘。金剛密乘又分為事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部等四續部。無上瑜伽是佛密的精華部分,其中很多理論和修煉方法,是下三部密法中從未透露過的...
鄂·卻古多吉(rngog-chos-sku-rde-rje, 1036—1102)之密乘續部七種不同傳承教授語訣。其中六種受自其師瑪爾巴譯師,分別是:九喜金剛(喜金剛九天)、十五尊無我母(無我十五天女)、四金剛座佛眾(四金剛座眾天)、智慧自在母、...
壇城中本尊所拿之法器,各壇城中心位置所使用之法器,各個續部解釋均不一樣。就使用木頭而言,除誅法之木頭可隨便使用外,其餘息、增、懷均有規定。密宗有一千多種火供,壇城一定要用白色細沙子。使用頭之長度、高度則約半個肘高。冰...
布頓編的《丹珠爾》目錄分無上瑜伽部。①大瑜伽方便續部,以《集密根本續》和《大威德續》為主要經典。②大瑜伽智慧續部,其中的呼金剛續部以《歡喜金剛》為主;勝樂金剛續部以《勝樂金剛根本續》為主要經典;勝樂金剛阿羅黎續部...
曲傑益希和秀昌扎覺合譯。有人將它列入“瑜伽續部”或“呼金剛續部”類中。“大”是深廣殊勝之義;“手”為渚法空性智;“印”喻印記,決定義,意為空所現諸法,決定不出空。此經專述樂空無分別法。
羅卓.泰耶(Jamgon Lodro Thaye)仁波切所撰寫,整部論釋,完全以詩偈、道歌,以及鼓舞人心的西藏靈修文學的風格寫成;內容簡潔精練且清晰易懂,對於藏傳佛教禪定修持的要點有完整而深入的闡述,是一部具權威而獨特的藏傳佛教續部指引...
羅嘎上師自小跟隨江噶仁波切學習文化課程,九歲開始學習寺院的誦經儀軌、續部實踐方法及生起次第、圓滿次第鄧實修課程,取得沙彌戒,並求得續部灌頂、經傳和訣竅類法門,還有道次第和修心七決等要法,隨後進入曲柯林為僧。羅嘎上師自小...
又有多種續部由資魯波、陀伽那、扇底波、智吉祥友、阿底峽、前後金剛座等次第相傳,又由羅梨多金剛(遊戲金剛)自烏仗那迎請續部多種,傳於阿闍黎梨羅金剛,彼傳妙吉祥智。有續釋多種由妙吉祥友(大圓滿人間傳承第二代)傳...
喜金剛又叫歡喜金剛、飲血金剛,被認為是不動佛所化現,佛藏語稱“傑巴多傑”,是密宗無上瑜伽密母續部本尊之一,極受噶舉派、薩迦派尊崇。身相為白色,多面多臂忿怒形象。喜金剛的梵文名稱kapaladhara hevajra,說明其來源於印度教嘿...
圓滿智慧從內現前 密宗內續部三乘現前佛智的方式稱為圓滿智慧從內現前。因為一切諸法沒有超越自然本智的本性,因此自性安住大安樂本體,不從別處尋求佛智,而且心本性在今生當中能圓滿現前,所以內續修行稱為從內心現前圓滿智慧。
華稅·貢卻德欽,著名學者,拉卜楞寺格西。藏曆第十二饒迥火蛇年(公元1737年)生於多麥華銳藏區,圓寂於第十三饒迥火龍年(公元1796年),享年59歲。幼時被認定為拉卜楞續部學院阿旺華丹的轉世靈童,迎至拉卜寺坐床,後入聞思學院...
四續部之一。密宗中以盥洗清潔等外境修行為主的一部。本乘入門,依水灌頂及冠冕灌頂成熟身心。證悟自心為空明離戲論智,明見世俗現分為清淨本尊,故名法性淨本尊;行以沐浴等外業為主;修四真如;證得三明持金剛地。