總體性與烏托邦

內容提要

初版提要：
本書通過考察人本主義馬克思主義的總體範疇，闡述了馬克思主義的總體觀念，發現了馬克思主義研究的一個新領域。作者認為，總體範疇在20世紀成為一個重要的哲學範疇是科學發展的結果，總體觀念代表了一種與整個近代科學思維方式完全不同的、新的科學思維方式，在總體範疇的基礎上將會建立起一個全新的科學範式。關於人類未來社會的一切構想，也需要從對科學的總體範疇的理解出發，人本主義馬克思主義的烏托邦結局不是根源於把總體範疇作為理論前提，而是由於在對總體範疇的理解上出現了偏差。
再版提要：
馬克思主義的總體性哲學可以在指導社會主義建設的實踐過程中發揮重要作用，但是，現實卻造告訴我們，由於馬克思主義總體性哲學受到忽視，社會主義建設的實踐過程也相應地遇到了各種各樣的挫折。中國共產黨提出構建社會主義“和諧社會”這一偉大目標，對於學術研究的啟示在於，社會主義建設的實踐在經歷了一個艱難的探索歷程之後，終於又回馬克思主義總體性哲學所提供的思想基礎上去了。馬克思主義的總體性哲學是構建社會主義“和諧社會”的思想理論基礎。

作者簡介

張康之，男，漢族，江蘇銅山縣人。南京大學哲學系本科；中國人民大學馬列所碩士；中國人民大學哲學系博士。曾在西北政法學院、中國人民大學馬列所、中國人民大學行政管理學系任教。主要講授課程有：政治學基礎；一般管理學；行政倫理學。主要研究方向：行政學的學科體系；行政哲學與文化。承擔的主要項目：國家社會科學基金項目：合作制組織研究。出版的主要著作有：《尋找公共行政的倫理視角》；《公共行政中的哲學與倫理》；《社會治理的歷史敘事》。發表學術論文三百五十餘篇。

再版序言
第一章　總體範疇的緣起
第一節　庸俗馬克思主義的舛誤
第二節　歷史的契機
第三節　渴望總體
第四節　與20世紀科學思維的契合
第二章　歷史的總體
第一節　抽象的科學與片面的社會
第二節　總體與辯證法
第三節　歷史的總體性與總體的歷史性
第四節　理論與實踐的統一
第三章　個體的總體
第一節　匱乏與異化
第二節　個體的總體化
第三節　總體化的辯證法
第四節　歷史的總體化
第四章　否定的總體
第一節　“批判理論”與“否定的辯證法”
第二節　總體社會中的“單面人”
第三節　作為總體革命的“大拒絕”
第四節　倡導烏托邦
主要參考書目

總體性與烏托邦

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