基本介紹
作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品原文
總督張南川先生還自花馬池歌十一首（1）
霜清紫塞少塵埃（2），鼙鼓聲喧笳鼓催（3）。旌節遠從鴻雁引（4），路車新縶牡羊回（5）。
紫府仙人辭玉皇（6），手揮金甲靜殊方（7）。功成直擬歸天上，不使蕃人頌六郎（8）。
五部降胡夜散兵，万旗牙隊擁龍旌（9）。懸知虎豹藏營窟（10），近接星辰朝太清（11）。
天聲早晚遍遐荒（12），雪海陰山滿太陽。五教從容追稷契（13），兩階千羽仰虞皇（14）。
沙雲黯黯胡天高，風塵海上未全消。須向長河開月陣（15），早麾飛將取天驕（16）。
冒頓驅降過月支，蟠成右臂盡西陲（17）。玉關驛路才如線，可念河西十萬師。
不道欃槍近紫微（18），九關煙霧暗征旗（19）。侍臣縱有包胥哭（20），更向何方問釣磯（21）？
尚方請劍非無計（22），北塞英雄屬那誰。但願早崇十六相（23），垂衣端拱更何為（24）？
鐵甲光寒紫塞秋，年年塞上送征裘。征人未掛黃金印，思婦城南已白頭。
當年使節事澄清，攬轡曾為萬里行。七貴五侯何處覓（25），只留勳業照丹青。
柏府高風日夜寒（26），四邊清肅萬人歡。焉能八極屬靈帚（27），一掃塵灰天下安。
作品注釋
（1）總督張南川先生，即張珩。張珩，山西石州（今山西離石縣）人。正德十六年（1521年）進士。嘉靖二十二年（1543年），以都察院右副都御史巡撫寧夏。次年十二月，升兵部右侍郎兼都察院右僉都御史總督陝西三邊軍務。
（2）紫塞：長城。崔豹《古今注·都邑》：“秦築長城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。”泛指北方的邊塞。
（3）鼙（pí）鼓：小鼓和大鼓。中國古代軍隊中用的小鼓,漢以後亦名騎鼓；古代樂隊也用。笳鼓：笳聲與鼓聲。借指軍樂。
（4）旌節：古代指使者所持的節，以為憑信。後藉以泛指信符。
（5）車：貴族所乘的一種車。縶（zhí）：栓，捆。
（6）紫府：道教稱仙人所居為紫府。
（7）殊方：遠方，異域。
（8）蕃人：我國古代對外族或異國人的泛稱。蕃，通“番”。六郎：宋楊繼業之六子楊延昭，英勇善戰，在邊防二十餘年，屢挫契丹兵將，人稱楊六郎。
（9）牙隊：衛隊。龍旌：畫有龍的旗幟。中軍帥旗。
（10）懸知：料想；預知。
（11）太清：天空。
（12）天聲：指佛音。也可比喻盛大的聲威。
（13）五教：五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。稷契：稷和契的並稱。唐虞時代的賢臣。
（14）兩階：宮廷的東、西階梯。主人走東階，客人走西階。《書·大禹謨》：“帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階。”乾羽：古代舞者所執的舞具。文舞執羽，武舞執乾（盾）。虞皇：虞舜。
（15）長河：大河。特指黃河。月陣：即偃月陣。半月形的軍陣。
（16）天驕：漢代人稱北方匈奴單于為天之驕子，後來稱某些北方強盛的民族或其君主。此指韃靼、瓦剌。
（17）“冒頓”二句：冒頓（mòdú）：即匈奴冒頓單于（？－前174），他於公元前209年（秦二世元年），殺父頭曼單于而自立。冒頓登位後，正是東胡強盛時期，欲向西侵略。冒頓發兵向東襲擊東胡，下令全國士兵，有後退的皆斬。東胡早先輕視匈奴，並無防備，等到冒頓引兵來犯，大敗東胡軍，消滅了東胡王，擄掠了他的人民和牲畜。回來後，向西打敗了月氏（月支），向南併吞樓煩和牡羊河南王，又全部收回了秦將蒙恬所奪取的匈奴土地。以漢原河南塞為界，到達朝那，膚施，進而侵入燕、代兩地。這時的漢軍與項羽相持不下，中原地區被戰爭弄得疲憊不堪，無暇西顧，因此冒頓的勢力得到了壯大，手下有能彎弓射箭的士卒達三十多萬，設左右賢王二十四長，稱雄於大漠南北。
（18）欃槍：彗星。紫微：即紫微星，號稱“斗數之主”。古代的研究者都把紫微星當成“帝星”。紫微星又稱北極星，也是小熊座的主星。
（19）九關：謂九重天門或九天之關。也指宮闕，朝廷。
（20）包胥哭：用典。即申包胥哭秦庭。申包胥是春秋後期楚國的大夫。此人品行高尚，重信義，他和伍子胥是好朋友，當年伍子胥因父遭讒被害而出逃至吳國，並於楚昭王十五年（公元前506年）用計助吳攻破楚國。申包胥赴秦國求救，但秦哀公拿不定主意是出兵還是不出，申包胥就“哭秦庭七日，救昭王返楚”，秦哀公終被其誠意感動而出兵求楚。楚復國後，要重獎申包胥，但他卻拒不受賞，躲到山裡隱居起來了。後來他的子孫就以其名字中的“包”為姓，稱為包氏。
（21）釣磯：出雁盪山西洞，經幽深之九曲嶺，下來便是鳴玉亭。亭前矴步邊溪岩上，攜有“錦水流丹”四個隸書。一側，有一塊10多平方米的大磐石，高出水面的5米，近水處刻有“釣磯”二字，據說是富春江嚴子陵的釣台。嚴子陵，名光，會稽餘姚人，東漢初年隱士。少時曾與劉秀同遊學。劉秀即位後（即東漢光武帝），但不願出仕，遂更名隱居，“披羊裘釣澤中”。劉秀再三盛禮相邀，授諫議大夫，仍“不屈，乃耕於富春山”。老死於家，年八十。
（22）尚方請劍：尚方，此指尚方寶劍。皇帝用來封賜大臣的劍﹐表示授權﹐可以便宜行事。另解，尚方請劍，即上方請劍。用典。《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅雲列傳·朱雲〉：朱雲字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺余，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節從博士白子友受易，又事前將軍蕭望之受論語，皆能傳其業。好倜儻大節，當世以是高之。……至成帝時，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。雲上書求見，公卿在前。雲曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君’，‘ 苟患失之，亡所不至’者也。臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。”上問：“誰也？”對曰“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將雲下，雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：“臣得下從龍逄、比干游於地下，足矣！未知聖朝何如耳？”御史遂將雲去。於是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直於世。使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然後得已。及後當治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣。”雲自是之後不復仕，常居鄠田，時出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，雲往見之。宣備賓主禮，因留雲宿，從容謂雲曰：“在田野亡事，且留我東閤，可以觀四方奇士。”雲曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復言。
（23）十六相：指古代傳說的高陽氏的後代八愷和高辛氏的後代八元，為舜向堯推薦的十六個賢臣。因其各有大功，皆賜氏族，故稱十六相。
（24）垂衣：即垂衣裳。謂定衣服之制，示天下以禮。後用以稱頌帝王無為而治。端拱：謂閒適自得﹐清靜無為。
（25）七貴五侯：泛指權貴顯宦。七貴，①指西漢時七個以外戚關係把持朝政的家族。②隋末，洛陽人稱段達﹑王世充﹑元文都﹑盧楚﹑皇甫無逸、郭文懿﹑趙長文為七貴。③泛指權貴。五侯，①公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等諸侯。②指同時封侯的五人。漢成帝封其舅王譚平阿侯﹑王商成都侯﹑王立紅陽侯﹑王根曲陽侯﹑王逢時高平侯。③指同時封侯的五人。東漢大將軍梁冀擅權，其子梁胤﹑叔父梁讓及親屬梁淑﹑梁忠、梁戟皆封侯。④指同時封侯的五人。漢桓帝封宦者單超新豐侯﹑徐璜武原侯﹑左悺上蔡侯﹑具瑗東武陽侯﹑唐衡汝陽侯。⑤泛指權貴豪門。
（26）柏府：御史府的別稱。漢御使府中列植柏樹，常有野鳥數千棲其上，故稱。
（27）八極：古時謂八方極遠之地：靈帚：神靈的掃帚。
作者簡介
趙時春，字景仁，明代平涼（今甘肅平涼）人。嘉靖五年（1525年），會試第一。選庶吉士。累官戶部主事、山西巡撫。
